裴總稍微改動了一點游戲內(nèi)容？
李雅達(dá)有點意外。
在她印象中，裴總好像很少親自對游戲內(nèi)容做出修改。
想怎么改，一般都是直接跟呂明亮說兩句，然后由呂明亮完成具體的改動。
但這次裴總為什么自己改了呢？
是對我不信任？
李雅達(dá)想了想，也沒理由啊，如果裴總不信任我，怎么可能讓我做主策劃呢？
帶著些許的疑惑，李雅達(dá)回到自己的工位上，看了看游戲的改動部分。
改動的內(nèi)容并不多，但主要的改動還是集中于一把武器。
原本用來湊數(shù)的禪杖多出來一個強化版，加了個發(fā)光的特效，此外還給這把武器做了個特殊的獲取方式。
李雅達(dá)仔細(xì)看了看這把名為“普渡”的武器。
從屬性上來看，這是一把前期強得有些過分的武器，傷害明顯超模了。
但普通攻擊的橫揮速度依舊沒變，攻擊前搖和后搖都很長，不太容易駕馭。
當(dāng)然，在設(shè)計的時候這把武器跟其他的雙手重武器一樣，都有跳斬的設(shè)定，可以通過一些操作加快出手速度。
也就是說，如果一個會玩這游戲的玩家拿到這把武器的話，必然可以大幅降低前期戰(zhàn)斗的難度。
但同時，這把武器也有很大的局限性，用它來打除六道輪回結(jié)局之外的游戲內(nèi)容，跟其他武器相比并不會有明顯優(yōu)勢，而且到了二周目這武器基本就沒用了。
李雅達(dá)有些費解。
裴總為什么要特意做這樣的一把武器呢？
是因為裴總自己打不過去，所以給自己安插了個后門？
呃，沒道理。
如果裴總覺得這游戲太難了，干嘛不直接調(diào)低難度呢？
更何況，裴總作為設(shè)計師，也不需要非得通關(guān)這款游戲啊。
所以，這種可能性首先可以排除掉，肯定是因為別的原因。
難不成這個舉動，另有深意？
李雅達(dá)仔細(xì)想了想，目前的游戲難度，對一般玩家而言確實是太難了，開局普通小怪摸兩下玩家人就沒了，這意味著大部分玩家都必須努力做到無傷。
雖然很快就可以獲得補血道具，但相比于掉血的量來說，補血道具也依舊顯得有些杯水車薪。
歸根到底，還是對玩家的操作水平有很高要求。
那么，裴總的這把武器，算不算是一種菜鳥福利？讓比較菜的玩家拿到這把武器之后，至少也能通關(guān)游戲，打通其中的一個結(jié)局？
或者說，這就是裴總?cè)蚀鹊囊环N表現(xiàn)？
應(yīng)該有這種可能。
那……為什么要藏得這么深呢？
李雅達(dá)注意到，那個會掉落禪杖的老和尚，屬性被裴總爆砍，已經(jīng)連小怪都不如了。
而它的位置，又在城鎮(zhèn)的周圍，凡是能打到這里的玩家，多半都已經(jīng)吃了很多苦頭、殺了不少的怪物，沒理由打不過。
即使不小心翻車，總不能連著翻車六次吧？
除非故意送，否則很難想到什么樣的玩家會死在這個老和尚手上六次。
而且，殺死這個老和尚是可以獲得普通禪杖和念珠的，可收集武器+前期強力消耗道具的獎勵，對于大部分玩家來說都是無法拒絕的。
總之，“普渡”這把武器埋得太深了，恐怕99.99%的玩家都不可能會觸發(fā)！
如果說這把武器是裴總對一些玩家仁慈的表現(xiàn)，又為什么要藏在這種絕大多數(shù)玩家都不可能找到的地方？
李雅達(dá)陷入沉思。
按照包旭前輩的說法，凡不合理之處，必有深意。
現(xiàn)在，這把武器的設(shè)置，就很不合理嘛！
“為什么是死六次，第七次這個老和尚才變成可交流互動的NPC？”
“這個數(shù)字有什么含義么？”
李雅達(dá)在千度上搜索了一下，找到了一些信息。
雖然很多的說法并不統(tǒng)一，李雅達(dá)也很難確定裴總采用的是哪一種說法，但還是可以大致看出這個數(shù)字的含義。
當(dāng)然，太高深的佛學(xué)，李雅達(dá)不懂，千度也不懂，玩家們也不懂。一些具體的含義，肯定還是按照比較淺層的方式來理解，這樣更容易被玩家所接受。
“七”和“九”在佛學(xué)中都是比較重要的數(shù)字，例如“九品蓮臺”的說法，說明“九”象征著大圓滿。
而“七”的含義則更多，它同樣代表著圓滿，但也有說法，認(rèn)為“七”代表著小圓滿。
此外，據(jù)說佛祖降生時，剛落地就會行走，行走七步。前六步代表六道，而第七步代表悟道，所以“七”也用于表達(dá)超脫之意。
“死七次，能代表圓滿么？應(yīng)該不是這個意思。”
“嚴(yán)格來說應(yīng)該是死了六次。”
“那么……應(yīng)該是死的前六次代表六道輪回，而第七次代表悟道？”
“所以，拿到的這把武器，也只能用于打通六道輪回的結(jié)局？”
李雅達(dá)綜合之前的推測，認(rèn)為這應(yīng)該是最合理的推斷。
死六次，代表著六道輪回，這也就意味著提前為玩家開啟了六道輪回，第七次見到這個老和尚拿到“普渡”，就正式走上了這個結(jié)局路線。
不僅可以直接從黃泉路跳到六道輪回中挑戰(zhàn)boss，而且武器也是專為這個結(jié)局而打造的。
可想而知，玩家應(yīng)該會有兩種反應(yīng)。
第一種，拿到“普渡”之后樂不思蜀，只知道依賴這把武器的高傷害去進行一些強度沒那么高的戰(zhàn)斗，開開心心地打通六道輪回結(jié)局。
第二種，甘愿放棄“普渡”這把武器，用自己的實力去打其他的真結(jié)局。
考慮到原本的設(shè)定，六道輪回結(jié)局是一個虛假的結(jié)局，主角認(rèn)為自己已經(jīng)逃出這個令人絕望的世界，可實際上卻只不過是再度進入了同樣的輪回。
而用“普渡”打通這個結(jié)局，就會顯得更加具有諷刺意味！
選擇了“普渡”的玩家，就代表著選擇了一種逃避的心態(tài)，不敢去面對更艱巨的挑戰(zhàn)，而只是為了明哲保身。
放棄“普渡”，拿起普通的武器，去面對更強大的敵人、迎接更難的挑戰(zhàn)，才能真正地脫離苦海！
想到這一點，李雅達(dá)簡直要拍案叫絕。
現(xiàn)在想想，原本的設(shè)定雖然也不錯，但終究還是缺少了一點點深度。
按照原本的設(shè)定，這個破廟和老和尚無非是一個添頭，打不打，對后面的內(nèi)容都不影響。
而六道輪回的結(jié)局，游戲體驗跟其他結(jié)局比起來，也并沒有什么太大的區(qū)別。
但裴總做出這些改動之后，一切都變得不同了。
“普渡”這把超模武器的加入，直接把一個兩難的選擇擺在所有玩家面前：是留在舒適區(qū)，打一個假結(jié)局欺騙自己；還是走出舒適區(qū)，一邊受苦一邊去尋找這個世界的真相？
這種做法，讓玩家們對不同結(jié)局的理解更加深刻，也獲得了更強的代入感和沉浸感！
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