一切時空之，那來自元陽帝的聲音，在大羅天之中回蕩。
眾多大羅強(qiáng)者們聞之心震。
三清道祖之本質(zhì)，原來是如此。
一切時空的源頭，根基，和前進(jìn)的方向。
正因?yàn)橛腥宓雷妫詴r空才有源頭，才能存在，才能朝著未來不停地前進(jìn)著。
“三清一體三分，缺了誰，萬古都無法存在。”
元陽帝繼續(xù)說道：
“正是因?yàn)橛腥蟮雷婢S持著一切時空，才有了后來的這一切所有。”
“三大道祖誕生之后，在一次又一次的道紀(jì)演道之中，演化出了一條又一條的道路，在這一條又一條道路之中，最先出現(xiàn)的是代表了至高無的各種‘天’之本質(zhì)，于是便就有一位又一位的天帝。”
“昊天、太一、皇天、后土、夋、維皇。”
“六大帝是為第一批在無盡時空中超脫的古老的不同之道紀(jì)里的‘天’之化身。”
“三清之后，一切時空的天誕生之后，便有了人。”
“在萬古之前的最遠(yuǎn)古之某個道紀(jì)里，在各大天帝的時空內(nèi)，誕生出了一尊又一尊的強(qiáng)大生靈，便是六御之后的五老人皇。”
“軒轅帝鴻氏、女媧鳳皇氏、伏羲太昊氏、神農(nóng)烈山氏、燧人九頭氏。”
“五老人皇在六天帝之下證道。”
“道紀(jì)再演，青史繼續(xù)，在五老人皇之后，又出現(xiàn)了夏禹王、皇商王、周文王等一代又一代雄主，丘、耶、主、釋等圣……”
“四圣之后，道紀(jì)又演，青史永前，仙秦出現(xiàn)、神漢出現(xiàn)、圣唐出現(xiàn)、道宋出現(xiàn)、魔元出現(xiàn)、武明出現(xiàn)、妖清出現(xiàn)、科武出現(xiàn)……”
伴隨著元陽帝的聲音。
在大羅天之中的許許多多強(qiáng)者，在時空母河之，仿佛看見了萬古的這無盡演道畫卷。
關(guān)于元陽帝講述的這些。
有些大羅知道一些，而有一些純粹是在這一道紀(jì)才超脫出來的大羅散數(shù)們，則是第一次了解到萬古一切時空的進(jìn)程。
元陽帝繼續(xù)道：“道生一，一生二，二生三，三三不盡、六六無窮，九九歸元，而后大羅永恒。”
“道化三清，三清化道。”
“從第一序列三清道祖的誕生開始算，是祂們的第一次演道，也是萬古第一道紀(jì)，那一紀(jì)因元始最先誕生，是元始執(zhí)道，名為——太元紀(jì)。”
“但那一紀(jì)之中，三清道祖以實(shí)質(zhì)化存在現(xiàn)世，在最初時空開天度世，一直到太元紀(jì)末。”
“太元紀(jì)結(jié)束，三清道祖開始第二次演道。”
“而當(dāng)這一次演道之后，執(zhí)道的道祖卻變了。”
“在太元紀(jì)之后，是太極紀(jì)。”
“這是萬古第二道紀(jì)。”
“太極紀(jì)里，六天帝在這一道紀(jì)中陸續(xù)出現(xiàn)，因道紀(jì)之中不再只有三清，這一道紀(jì)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)多出了六天帝，于是太代表的現(xiàn)實(shí)，就成為了三種道源之中力量最強(qiáng)大的一股，是以第二紀(jì)變成了太執(zhí)道，這也是太執(zhí)道的第一紀(jì)————太極紀(jì)。”
“但這卻才只是一個開始。”
“因?yàn)楫?dāng)三清所代表的永有、永在、永前三種本質(zhì)形成穩(wěn)固關(guān)系之后，最初時空，便注定要一直永無止境的永遠(yuǎn)演化下去。”
“不可避免的，在太極紀(jì)之后，第三道紀(jì)來了。”
“太素紀(jì)。”
“在這一道紀(jì)之中，于六御帝之后，再次誕生出了幾位稱霸太素紀(jì)的人物。”
“便是帝鴻氏、鳳皇氏、烈山氏、太昊氏、九頭氏。”
“六天帝之后，五人祖的證道，讓太代表的現(xiàn)實(shí)，再度成為執(zhí)道之道。”
“太素紀(jì)之后，是第四道紀(jì)——太始紀(jì)。”
“而太始紀(jì)之中，也誕生了稱霸于這一紀(jì)的幾位強(qiáng)者，夏禹王、皇商帝辛、周文王、丘、耶、主、釋四圣。”
聽到這里。
大羅天之中的眾多強(qiáng)者莫名。
這意思是，在太始紀(jì)內(nèi)，夏禹王、皇商帝辛、周文王等三位九天序列的人王，居然是和四圣序列的幾位相當(dāng)?shù)摹?br />
所以。
是在后來的道紀(jì)里，四圣的道行更進(jìn)一步？
反之超越了夏禹王三位人王。
在一眾強(qiáng)者的注視下。
元陽帝道：
“太極、太素、太始、連續(xù)三大道紀(jì)，都是為太執(zhí)道。”
“作為最先誕生的元始，第一道紀(jì)的執(zhí)道者元始，已然不能夠接受自己的地位，從原本的三清第一道果，跌落到了三清之末。”
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“只因當(dāng)時空開始演化之后，現(xiàn)實(shí)中的太執(zhí)道最強(qiáng)，代表了時空永前的靈寶，在道之權(quán)柄，也站在了元始的頭頂。”
“是以，在第五道紀(jì)的演化之中，三清道祖之間的第一次道爭，開始了。”
“道爭為元始挑起，欲重新奪回三清之首的位置，意圖將時空的演化方向，朝著道之根源的‘無’前進(jìn)，而不是向著象征于‘有’的太之道前進(jìn)。”
“第五紀(jì)里，稱霸于這個道紀(jì)的是仙秦、神漢、希羅、梵、圣唐、道宋、魔元、武明、妖清、科武等一眾帝國巨頭。”
“祂們之間的道爭，圍繞著不同帝國的奉道方向展開，是以有的奉道太，有的奉道元始。”
“但無可奈何，在連續(xù)執(zhí)掌三大道紀(jì)后的太面前，元始在這一紀(jì)的道爭之中落敗，未能抬頭。”
“因元始敗了，在第五道紀(jì)——太初紀(jì)里，仍舊是太執(zhí)道。”
“但到了第五紀(jì)末，與元始一樣，靈寶道祖也想登頂三清之首，因?yàn)檎怯械k象征的‘無盡永前’，一切時空才能從最原初的起點(diǎn)，成長到五次道紀(jì)的地步。”
“因每一大道紀(jì)的演化，都會讓時空變大變巨，超越之前的級數(shù)，是以在第五紀(jì)太初紀(jì)的時候，萬古時空，已經(jīng)成長為了時空母河里的第一座‘多元宇宙‘級數(shù)的天地。”
“而時空的晉升，也同時意味著三清道祖的晉升。”
此刻。
站在時空母河之。
聽到元陽帝的這些話后。
荒天帝、葉天帝、楚終極三人對視一眼，皆暗道：
“難怪三清始終為大羅之首，原來每一次時空的晉升，都是三清本質(zhì)的晉升。”
水漲船高的道理罷了。
因三清誕生，穩(wěn)固一切具象、抽象的宇宙本質(zhì)，才有了六御帝、五大人祖、四方圣人等強(qiáng)者的存在。
祂們都是為一切時空無敵之存在。
但卻還在三清道祖演化的道之內(nèi)，是以不管道紀(jì)如何演化，道紀(jì)之內(nèi)的生靈在不斷變強(qiáng)，但變得更強(qiáng)的，永遠(yuǎn)都還是三清道祖！
而元陽帝的講述還在繼續(xù)。
“第五道紀(jì)里的元始落敗，仍舊淪為了三清之末，但靈寶道祖卻想登頂，因?yàn)樗呀?jīng)預(yù)見了接下來的第六道紀(jì)，將是一個超越此前一切道紀(jì)的大晉升。”
說到這里。
大羅天之中的所有強(qiáng)者，已經(jīng)全都明白了。
如果從萬古之初三清誕生到現(xiàn)在經(jīng)歷的五大道紀(jì)，是三清道祖在萬古長河里帶領(lǐng)眾生和一切時空走過的‘五步過程’，這過程在后來，成了一切時空內(nèi)眾生都走的五步道路。
第五步，就是多元無限。
那么第六道紀(jì)的第六步，便是象征著如今的這一道紀(jì)……
第六道紀(jì)——太易紀(jì)！
也是從超脫于多元無限這‘一切時空’概念，走向時空之“大羅天”的一步。
“六大道紀(jì)，萬古六步。”
“每一個道紀(jì)之中，都有象道之物。”
“第一太元紀(jì)里，象道之物是為元始的‘太元寶珠’。”
“而在其后的太極、太素、太始、太初，則是太道祖的四件象道之物：圖、塔、鐘、鼎。”
“象道之物，是這一道紀(jì)的演道方向。”
“第五道紀(jì)之中，元始道祖落敗的一部分原因，便是在于太道祖已經(jīng)演化出了‘太初之鼎’，這一象征著太初紀(jì)演化方向的道器。”
“靈寶道祖知道若想執(zhí)掌第六紀(jì)，那么就需要在第六道紀(jì)之中，比太更快演化出來象征著‘無盡永前’的一件鎮(zhèn)道之器。”
“而后，第六道紀(jì)開始了。”
“這也是三清道祖六大道紀(jì)以來，道爭最為嚴(yán)重的一次。”
“這一次的演道，以這一紀(jì)名為“太易”，仍舊是太執(zhí)道，畫了一個算結(jié)束，又不算結(jié)束的符號。”
“之所以說算結(jié)束，又不算結(jié)束，原因在于，這一次道爭之中，太并非完全勝出，祂雖然為萬古現(xiàn)實(shí)之化身，敗的幾率很小，但這一次挑戰(zhàn)三清之首的是靈寶，而不是元始，以靈寶象征著無盡永前，帶領(lǐng)一切時空晉升的本質(zhì)，終究還是讓太沒有完勝。”
“是以，這一道紀(jì)道爭的結(jié)果，雖然是道紀(jì)以太的‘太易’命名，但作為執(zhí)道的太、元始、靈寶，三位道祖，卻全都只剩下了道軀留在三十六重大羅天的最高三重天里，并且，三重天仍舊平行，未分高下。”
“而后，太易紀(jì)開始。”
“因第六紀(jì)已經(jīng)開辟出了大羅，是以，這一道紀(jì)內(nèi)，除了緊跟著三清道祖之后、水漲船高的前五大道紀(jì)里的巨頭們，也開始誕生了其他的大羅巨頭。”
說到這里。
元陽帝微笑著看著帝鴻氏，道：
“我們?nèi)缃襁@些玄數(shù)，都是依托著三清、六御、五老、四圣、九天爾等代表的萬古五大道紀(jì)背后的現(xiàn)實(shí)，所衍生出來的。”
“其中最早的是那位……”
元陽帝眸光一瞥，看向了時空母河之的一重又一重天的意志：
“玉皇大天尊，于第五紀(jì)之中道宋年間誕生。”
說罷。
祂看著于自身一樣的其他幾位。
非相非非相、無無不存、非有無不朽、超越思維的幾種龐大概念。
“而吾、塵沙道友、無限道友、圣王道友、超越道友等幾位玄數(shù)，則是在第六紀(jì)的科武年間，在無盡時空里的虛無里，抽象演繹出來的存在。”
待到元陽帝說到這里。
時空母河之那大到無窮的元陽匯聚而成的皇者，已然懂了。
“你們認(rèn)為，太歸來，是帶回了第七紀(jì)的方向！”
此言一出。
大羅天內(nèi)所有強(qiáng)者震動。
今日的萬古時空，是從昔日的一顆種子，而后成長為了今日的參天巨樹，樹冠托起無盡時空，一切有靈萬有，無限次元，無量多元宇宙。
六大道紀(jì)。
是三清道祖在萬古之中走來的六步過程。
一步肉身，二步先天，三步成仙，四步神魔，五步諸天，六步大羅！
而今第六道紀(jì)“太易紀(jì)”已經(jīng)基本演化完成了。
這一紀(jì)里誕生了一座又一座永恒皇朝，然后還誕生了大羅玄數(shù)這樣的巨頭。
大羅。
本身就已經(jīng)是不可思議的領(lǐng)域，超脫了單一多元長河的大羅散數(shù)們，終其一生都沒有窺見踏入大羅金數(shù)，登頂至高的造化機(jī)緣時。
突然聽到……
第七道紀(jì)有可能要因那位道祖的回歸，即將被開辟出來。
那意味著，大羅之的第七步……
誰能不熱切？
一瞬之間。
無數(shù)雙眸光，醞釀出了無盡的道念，那是一尊又一尊大羅強(qiáng)者們的求道之念，匯聚成為了實(shí)質(zhì)，光怪陸離，不可名狀。
霎時。
滾滾的時空母河之內(nèi)，無盡的時空、次元深處，都感受到了來自于大羅天所有強(qiáng)者的求道之念。
道氣滾蕩于時空母河。
影響了恒沙之?dāng)?shù)的大時空，不知多少座多元宇宙。
這些眸光，此刻都無比濃烈的、期待的落在了登臨于五老天那一高度的陳希象身。
“元陽帝……”
陳希象負(fù)手而立，站在那個高度，看著那尊身著道袍，頭戴帝冠的巨頭，淡淡回應(yīng)道：
“你所求，只有如此？”
此刻，在萬古大羅們的注視之下。
尤其是在方才元陽帝將關(guān)于三清道祖之中太、元始、靈寶三位的誕生和恩怨道來之后，所有人都不能不對著陳希象露出敬畏。
就算是陳希象此刻才站在五老天的高度，還沒有回到三十六座最高的大羅天里。
祂此刻只需要站在那里，便自有一股無敵于任何大羅的氣概。
便是元陽帝帶著一眾玄數(shù)巨頭到來，也不能讓他們從這位道祖身看出什么落于下風(fēng)的姿態(tài)。
“或許有，或許無的第七步，當(dāng)然是我等的目的之一。”
元陽帝凝視著陳希象，而后淡笑著開口：
“但比起那一點(diǎn)，我等更想知道，此刻……”
他的聲音傳遍大羅天：
“元始和靈寶二位道祖，究竟被太道祖你，鎮(zhèn)壓在了哪里？”
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