“華極你來(lái)得正好，我們?cè)跀_動(dòng)者標(biāo)注的地區(qū)搜找了四十多天，動(dòng)用八百多人，無(wú)數(shù)電子儀器，都找不到任何線索”阿姆在據(jù)點(diǎn)里說(shuō)道。他們不用親自去現(xiàn)場(chǎng)，反正也不懂。
原計(jì)劃是打算下面的人挖的差不多了，他們這些高級(jí)成員再過(guò)去。
卻沒(méi)想到，挖翼神號(hào)沒(méi)有他們想象的這么簡(jiǎn)單。
擾動(dòng)者標(biāo)注的地方，只是個(gè)大致地點(diǎn)，畢竟在一張北非地圖上，就算是一個(gè)點(diǎn)，其實(shí)也是挺大一片范圍了。
那里位于撒哈拉沙漠東北部，利比亞國(guó)境內(nèi)，渺無(wú)人煙，人跡罕至。
光明會(huì)組建了一支六百人的專(zhuān)業(yè)考察挖掘隊(duì)，外加兩百名傭兵，掘地三尺，反復(fù)探測(cè)，卻除了黃沙還是黃沙，什么也沒(méi)發(fā)現(xiàn)。
擾動(dòng)者是1月份告知地點(diǎn)的，那之后他們就已經(jīng)動(dòng)員人去挖了。
如今都三月四號(hào)了，竟然一無(wú)所獲。
“擾動(dòng)者只說(shuō)在這個(gè)位置，但也沒(méi)說(shuō)是地下多少公里，現(xiàn)在看來(lái)，極可能埋得很深啊。”馬克西博士說(shuō)道。
“我就想知道，近期能不能挖出來(lái)？”卡門(mén)蹙著眉頭說(shuō)著。
眾人都不說(shuō)話，畢竟根本不知道多深啊，若十幾公里，豈不是要挖好幾年？
卡門(mén)看向黃極道：“我記得你曾說(shuō)過(guò)那什么山海經(jīng)中提及了燭龍等大量遠(yuǎn)古天人遺物，其中也有翼神號(hào)。”
“是的，上面記載神少昊在長(zhǎng)留之山，那其實(shí)是員神磈氏的宮殿，有反射景象的能力。”黃極大概地說(shuō)道。
馬克西博士撇嘴道：“山海經(jīng)，我最近也去研究了一下，長(zhǎng)留之山不可能在北非，這個(gè)記載根本就沒(méi)有意義。”
他是個(gè)很會(huì)鉆研的人，為了不失去自己在顧問(wèn)團(tuán)中的地位，馬克西狠狠惡補(bǔ)了一番山海經(jīng)。
不光是他，黃極不在的這段時(shí)間，其他教授也都在琢磨這本奇書(shū)。
還別說(shuō)，一個(gè)個(gè)現(xiàn)在也都是山海經(jīng)知名研究者了。
禿頂教授也說(shuō)道：“根據(jù)山經(jīng)里面的記載，長(zhǎng)留之山理應(yīng)在華國(guó)境內(nèi)，因?yàn)樵谒奈髅嬉磺Ч锿猓�有天山。”
黃極點(diǎn)頭道：“沒(méi)錯(cuò)，長(zhǎng)留之山在今昆侖山脈之中。”
他直接認(rèn)可了幾名教授的說(shuō)法，馬克西博士立刻說(shuō)道：“所以這神少昊，不可能是翼神號(hào)，除非你說(shuō)擾動(dòng)者給的地址是錯(cuò)的。”
黃極搖頭道：“擾動(dòng)者的地址當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，而山海經(jīng)也沒(méi)錯(cuò)，它記載的只是某一段時(shí)間，神少昊停留在長(zhǎng)留之山，至于之后去哪了，記錄者也不知道。”
“少昊國(guó)本該在東海外，可是山經(jīng)里神少昊卻跑到了極西的一座山上。這中間至少有幾千公里！山經(jīng)是大禹整理記錄的，和其他的篇章相比，時(shí)代已經(jīng)很晚了。”
“從早期的東海少昊，到晚期的西山少昊，隨著時(shí)代變遷，我們可以看出少昊及其族人是在往西邊遷移的。”
“大禹時(shí)期，初代光明會(huì)還在長(zhǎng)留之山這種偏遠(yuǎn)地區(qū)，但他們不可能永遠(yuǎn)都待在那窮鄉(xiāng)僻壤，他們能跨越幾千公里，自然能再跨越幾千公里極可能后來(lái)繼續(xù)往西，翻山越嶺，到達(dá)西亞，甚至更遠(yuǎn)的這里。”
“長(zhǎng)留之山，只是他們中途的一個(gè)據(jù)點(diǎn)罷了，但是即便是長(zhǎng)留之山，也沒(méi)有他們的容身之地他們一直在被逼著西遷。”
類(lèi)似的遷移在山海經(jīng)里很多，經(jīng)常記錄某個(gè)東西或勢(shì)力，一會(huì)兒在這，一會(huì)兒在那的。
這其實(shí)是記錄的時(shí)代不同，所以出現(xiàn)的地點(diǎn)不同。
比如燭龍就會(huì)這樣，它本身是待在鐘山，但是山海經(jīng)里又記錄它去過(guò)章尾山。
這就很真實(shí)如果是瞎編的，完全沒(méi)必要把一個(gè)神編的先在東海，后在西山啊。那這世界觀編也太完善了。
當(dāng)年顓頊把少昊國(guó)打得滅國(guó)，少數(shù)殘留分子帶著神少昊一路往西跑，這里顓頊也是故意留他們一命，因?yàn)樗幌虢^地天通，并不想因?yàn)閺氐诇缌斯饷鲿?huì)而導(dǎo)致鳥(niǎo)人出手節(jié)外生枝。
少昊國(guó)人哪知道這些，一路逃到當(dāng)時(shí)顓頊勢(shì)力范圍的邊緣地帶。
他們永遠(yuǎn)都不敢回東方，可是長(zhǎng)留之山窮鄉(xiāng)僻壤的，他們?cè)谀抢锓Q(chēng)王稱(chēng)霸沒(méi)有一點(diǎn)意思，既然不敢回東方，那就繼續(xù)往西遷移。
很可能他們?nèi)嗽缇偷搅斯虐＜埃巧裆訇婚L(zhǎng)時(shí)間的留在位于中亞的據(jù)點(diǎn)。
直到站穩(wěn)腳跟后，才把神少昊搬到古埃及，徹底顛覆了當(dāng)?shù)氐男叛觥?br />
黃極給眾人講述了一番絕地天通后，說(shuō)道：“古埃及最初沒(méi)有拉神信仰，他們最初信仰的就是奧西里斯與荷魯斯，是君主！”
“至于太陽(yáng)就是太陽(yáng)，也崇拜，但不叫拉。”
“可以說(shuō)對(duì)荷魯斯之眼的信仰遠(yuǎn)比拉神要古老得多。拉神的信仰是在古埃及第五王朝才出現(xiàn)的，第六王朝之后才頂替了古埃及原本的神。”
“第六王朝大批的祭祀開(kāi)始鼓吹太陽(yáng)神拉，并且編進(jìn)了神系中，說(shuō)拉是至高的太陽(yáng)，是荷魯斯的太爺爺，奧西里斯的祖父、天空與大地的父親然后還開(kāi)始編撰拉神創(chuàng)世的神話。”
“其實(shí)各個(gè)古文明，都沒(méi)有創(chuàng)世神話，造人神話遠(yuǎn)比創(chuàng)世要早創(chuàng)世神話都是后人加進(jìn)去，放到開(kāi)頭的”
“華夏的盤(pán)古創(chuàng)世和古埃及的拉神創(chuàng)世，都是如此，故事時(shí)間線雖然早，但誕生時(shí)代相對(duì)晚了很多。”
顧問(wèn)們一想，四千年以前出現(xiàn)的文明，好像還都是這樣。
蘇美爾文明也是如此，沒(méi)有創(chuàng)世故事，只有造人神話，一出來(lái)天地就存在了，仿佛人類(lèi)出現(xiàn)的太晚，憑什么知道天地是怎么誕生的一般。
可這樣的神話，后人就覺(jué)得不對(duì)，怎么能不解釋天地存在的原因呢？于是在故事時(shí)間線前面，植入想象的創(chuàng)世神話。
黃極繼續(xù)說(shuō)道：“古埃及的拉神創(chuàng)世，以及你們所熟知的九柱神體系，都是第六王朝編的。”
“仔細(xì)想想也知道，這么牛逼偉大的神，埃及人早怎么不信？還要去信孫子？甚至是重孫子荷魯斯？”
“其實(shí)古埃及古王國(guó)時(shí)期，乃至更早，荷魯斯的信仰才是真正的主導(dǎo)，這位鳥(niǎo)首人身，擁有全視之眼的存在，乃是真實(shí)存在的，就是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治埃及的外星人之一，阿努納奇公司的一員，并沒(méi)有爺爺”
“對(duì)照一下時(shí)間，第五王朝末期，正是顓頊的時(shí)代，第六王朝更是絕地天通了。真正的外星人都走了，沒(méi)有神了，所以信仰崩潰，文化混亂。人心開(kāi)始高于天意。人造的拉神信仰出現(xiàn)，造神時(shí)代開(kāi)始”
“造神時(shí)代有個(gè)特點(diǎn)，就是吹，因?yàn)闆](méi)有真神了，祭司們誰(shuí)想象力牛逼，誰(shuí)吹得厲害，自然誰(shuí)的話語(yǔ)權(quán)就大。所以直接吹出個(gè)九柱神體系，吹出個(gè)至高太陽(yáng)神拉。比較起來(lái)，以前的什么荷魯斯、奧西里斯，都太像人了，言行舉止乃至能力，埃及人都感覺(jué)弱爆了，所以信仰漸漸衰敗。”
顧問(wèn)們一對(duì)應(yīng)，發(fā)現(xiàn)第六王朝之后，埃及的古王國(guó)時(shí)期就結(jié)束了，確實(shí)陷入了大動(dòng)亂。
所謂古王國(guó)時(shí)期，就是古埃及人瘋狂造金字塔，對(duì)神靈的信仰達(dá)到巔峰的一個(gè)時(shí)期。政治、文化都很穩(wěn)定。
第六王朝之后，古埃及突然分裂了碎了一地！文化倒退，信仰變化，宗教改革一系列的東西都冒了出來(lái)，也不再造金字塔了，各個(gè)城邦都有自己對(duì)神話、宗教的解釋。
這確實(shí)有可能是因?yàn)榻^地天通，外星人都走了而導(dǎo)致的思想變化。
本來(lái)外星人滿地走，神靈都肉眼看得見(jiàn)，宗教自然根深蒂固。可當(dāng)神靈看不見(jiàn)，變得虛無(wú)縹緲后，原有的信仰自然衰敗。社會(huì)若沒(méi)有變化這才是見(jiàn)鬼了呢。
這時(shí)候少昊國(guó)的后裔出現(xiàn)，填補(bǔ)了空白期，開(kāi)始用吹逼造神主義，外加神少昊這件殘留的神器，壟斷了古埃及的宗教市場(chǎng)。
別看只是東亞地區(qū)絕地天通，可卻影響了全世界。
因?yàn)楦鶕?jù)法律，整個(gè)星球的外星人都得撤走，這等于順帶手，把人家信得好好的神靈們也給趕跑了。
“好，就算你說(shuō)的都對(duì)，神少昊就是翼神號(hào)，被初代光明會(huì)的幸存者帶到了古埃及，可那又如何？神少昊在哪呢？”馬克西博士問(wèn)道。
黃極說(shuō)道：“山海經(jīng)當(dāng)然不會(huì)記錄它現(xiàn)在的位置，但我們有擾動(dòng)者指點(diǎn)，位置上已經(jīng)不用操心了，肯定在地圖上標(biāo)記的那個(gè)地方。”
“山海經(jīng)其實(shí)依舊給我們提供了一條線索，那就是實(shí)惟員神磈氏之宮，是神也，主司反景。”
禿頂教授說(shuō)道：“這不就是說(shuō)，神少昊在所謂的員神磈氏宮殿里嗎？這個(gè)宮殿在長(zhǎng)留之山啊，在華國(guó)！你別告訴我，初代光明會(huì)把宮殿都搬到古埃及來(lái)了！”
黃極笑道：“你是這么理解的嗎？首先神少昊，是指神器少昊，這個(gè)我以前解釋過(guò)，你應(yīng)該懂的吧？”
眾人紛紛點(diǎn)頭，神是一類(lèi)器物，基本都是外星人的東西，這個(gè)言論他們?cè)缇拖嘈帕恕?br />
黃極繼續(xù)說(shuō)道：“這句話，其實(shí)不是說(shuō)長(zhǎng)留山上有宮殿，宮殿里有神器。否則這句話應(yīng)該在開(kāi)頭啊應(yīng)該直接說(shuō)長(zhǎng)留之山實(shí)為某某宮殿，神少昊居之”
“然而，這句話卻放在最后，意思其實(shí)是說(shuō)它其實(shí)是員神磈氏的宮殿，是神器，有制造反景的能力！”
眾人嘩然，什么，神少昊本身就是一座宮殿？
“不對(duì)啊，神少昊鳥(niǎo)首人身啊，而且擾動(dòng)者也說(shuō)，這是鳳族的機(jī)甲！”卡門(mén)驚道。
黃極笑道：“神少昊，不可以又是機(jī)甲，又是宮殿嗎？”
“這”卡門(mén)一滯。
羅言在一旁聽(tīng)半天了，此刻終于說(shuō)話道：“我理解你的意思，這是一件多功能裝備，穿在人身上就是機(jī)甲，同時(shí)也可以展開(kāi)形成一座宮殿似的建筑，供人居住。”
“如果技術(shù)足夠，我也會(huì)這么設(shè)計(jì)，如此人們?cè)谔剿鲪毫迎h(huán)境的星球，比如金星就可以在搜索疲倦，想要休息時(shí)，直接把身上的裝甲展開(kāi)，變成一座房子，錨定在任何地形上，然后睡在里面。休息好后，房子刷的一下又變形，依附在體表，形成裝甲。”
類(lèi)似的思路，人類(lèi)也有，比如人類(lèi)古時(shí)候很多鎧甲的頭盔，同時(shí)也是做飯的鍋。
平時(shí)是頭盔，休息時(shí)刨個(gè)坑一架，就能煮飯。
神少昊只是更牛逼一些，相當(dāng)于隨身帶個(gè)房子，或者軍帳。
“臥槽這就是外星人的技術(shù)啊，你要不說(shuō)，我永遠(yuǎn)也不會(huì)去想像，可以把后勤、營(yíng)帳等在外行軍需要的東西，直接融合到裝備上。”禿頂教授驚嘆道。
卡門(mén)感慨道：“這哪只是機(jī)甲啊，這是個(gè)穿戴式單兵基地！”
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