歷史上，關(guān)于商鞅入秦這段經(jīng)歷，是有過史書記載的。
而整個(gè)過程更像是一次教科書式的“面試入職”。
當(dāng)時(shí)，商鞅的老板公孫痤死了，他臨死向魏王舉薦商鞅，卻未被采納，商鞅在魏國混的不太如意。
而秦國這邊，新君秦孝公即位，想要恢復(fù)秦國當(dāng)年穆公春秋五霸的地位，于是廣發(fā)求賢令，商鞅得知后，就西進(jìn)入秦求取前程。
來到秦國后，商鞅賄賂了秦孝公的寵臣景監(jiān)，把他舉薦給孝公，而且把商鞅捧得很厲害。
孝公來了興趣。就接見商鞅，詢問他有什么治國良策。
商鞅是來“求職”的，姿態(tài)放的很低，面對老板的詢問，先拿出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。
也就是久經(jīng)考驗(yàn)的道家黃老之學(xué)。
大概理念就是效仿三皇五帝，師法造化，無為而治，屬于比較穩(wěn)妥的回答。
商鞅這么做的目的很簡單，他剛來，還不清楚孝公的想法，怕犯了什么忌諱。
所以先保一手，找個(gè)最挑不出錯(cuò)處的回答，先入職混進(jìn)公司再說。
不過商鞅沒想到的是，極具野心的秦孝公對黃老之學(xué)嗤之以鼻，認(rèn)為其是毫無營養(yǎng)的陳詞濫調(diào)。
連帶著商鞅，在他眼里也成了“妄人”，評價(jià)“安足用邪”。
商鞅初次面試失敗，還得到了老板的厭惡，這讓他思考自己犯下的錯(cuò)誤，改變了說法，再次請求第二次面試。
經(jīng)過景監(jiān)的說和，秦孝公給了面子，第二次見了商鞅，還是那個(gè)問題，商鞅這次獻(xiàn)上王道仁政之策。
這是儒家的主張，因?yàn)橛锌住⒚隙淮筚t先后為其張目，是當(dāng)時(shí)很受歡迎的治國之策。
至少明面上是這樣
很多國君為了表現(xiàn)自己是一位仁義君主，對外都是宣稱國家奉行王道。
甚至孝公想要效仿的穆公，當(dāng)時(shí)也是因?yàn)榘倮镛芍鞒值耐醯乐ǎ抛屗蔀榱舜呵镂灏裕@個(gè)說法不但在天下流行，在秦國本身也有很強(qiáng)的市場基礎(chǔ)。
果然，秦孝公這次也肯定了商鞅的獻(xiàn)策，但還是以和秦國目前的現(xiàn)狀不符，未予采納。
第二次面試結(jié)果依舊不理想，但好歹留下了一線生機(jī)，最重要的是，商鞅摸準(zhǔn)了孝公的脈。
第三次面試時(shí)，提出霸道法制，提出強(qiáng)秦九策，一下就征服了秦孝公，最終得以成功入職秦國高層。
可以看出來，商鞅入秦的過程帶著很強(qiáng)的功利性。
某種程度，有點(diǎn)像現(xiàn)在的公司尋求投資人投資。
先拿一個(gè)項(xiàng)目試水，投資人不喜歡再換，投資人還不認(rèn)可，再換，直到投資人認(rèn)可，皆大歡喜。
這個(gè)版本的商鞅，形象更像是一個(gè)政治投機(jī)者，販賣自己的治國理念。
甚至讓人懷疑，如果孝公喜歡王道，還會不會有名垂千古的商鞅變法。
當(dāng)然，也有一種說法是商鞅試探秦孝公，他是在考驗(yàn)秦孝公是否值得投效，兩者的理念是否相同。
就像是三國演義里的諸葛亮，用三顧茅廬試探劉備的仁厚和胸襟，最終認(rèn)為是一個(gè)可以輔佐的明主。
還有人說商鞅這么做是在自抬身價(jià)。
好東西就得抻著來，設(shè)置一些門檻，有利于對方提高對方的重視，上來就交底，反而會讓對方不珍惜。
這是一種高明的自我營銷手段，諸葛亮的三顧茅廬其實(shí)也是這個(gè)套路。
反正不管是那種說法和解釋，商鞅和孝公君臣相宜的過程并沒有那么一帆風(fēng)順。
而如此知名的歷史事件，大秦帝國也不可能不提。
但是話又說回來，大秦帝國既然以商鞅為正面主角，就肯定不能“政治投機(jī)者”這個(gè)負(fù)面版本。
自抬身價(jià)這個(gè)中性偏貶的形象，也最好不用。
所以，“良臣擇主”這個(gè)喜聞樂見的戲碼才是大秦帝國最好的選擇。
在裂變劇情中，商鞅在百里遙的邀請下，遠(yuǎn)赴秦國。
心有大志的他，沒有上來表明身份，而是暗中觀察秦公為人。
當(dāng)時(shí)，秦孝公發(fā)布招賢令，有數(shù)百位士子前來仕秦，然而孝公并沒有急著面試，而是提了一個(gè)要求，讓各位士子便訪秦地，在根據(jù)所得獻(xiàn)上治秦之策。
很顯然，秦孝公十分明白“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的道理。
可是孝公的要求，卻得到了很多士子的不解，大家紛紛抱怨，更有甚者直接拂袖而走，孝公無奈，只能以利誘之，總算留下了不少人。
而商鞅在其間沒有說話，事后找了景監(jiān)幫忙，借了一些衣物，便前往秦國最貧窮的地方尋訪。
歷經(jīng)三月，商鞅親自目睹經(jīng)歷了老秦人的貧窮艱難和不屈剛毅的精神，也讓他對秦國這片陌生的土地，有了不一樣的感情。
等他回到都城后，商鞅根據(jù)遍訪秦地時(shí)沿途記載的有關(guān)秦國和老秦人風(fēng)土人情考察報(bào)告，揮筆而就，寫下強(qiáng)秦九策。
不過，有了強(qiáng)秦之策的商鞅，沒有急著交給孝公，而是來了一個(gè)“三說孝公”，考察孝公是否是自己心目中的“明主”。
于是，歷史名場面發(fā)生。
面對只知夸夸其談，言論多華而不實(shí)的商鞅，孝公失望至極，覺得商鞅沽名釣譽(yù)。
而商鞅經(jīng)歷兩次陳策過后，卻越發(fā)認(rèn)定秦孝公是識貨之人，是可以助他實(shí)現(xiàn)胸中抱負(fù)的明主。
于是，商鞅卸下偽裝，在渭水河畔，第三次約見了秦孝公。
這也是今天裂變劇組要拍的戲。
按照劇本設(shè)定，商鞅幾人是在渭水上的木船相談，彼時(shí)正是冬天，四下都是迷霧彌漫，河面還有薄冰覆水。
這個(gè)場景并不是無端放矢，而是借景喻事。
商鞅和孝公坐的船就是秦國，所處的環(huán)境也是秦國面臨的局勢行迷霧、履薄冰。
隨著兩人的交談，初步達(dá)成強(qiáng)秦變法的意愿后，象征著秦國的木船，沖出迷霧，破開堅(jiān)冰，也隱喻秦國從此脫離枷鎖，奔向光明。
怎么聽著這么像南湖那條船啊
劇組拍攝目前在影視基地集中拍攝，沒有跑去實(shí)景另拍，而是采用了近景遠(yuǎn)景借位。
專門造了一個(gè)木船艙內(nèi)的景，擺在綠幕上，演員對戲，拍攝近景。
等拍完這些，找時(shí)間再去租用古船在河上補(bǔ)拍遠(yuǎn)景和全景，然后把兩組鏡頭用特效合成在一起。
這不是糊弄，其實(shí)這么做比直接拍實(shí)景拍還麻煩，實(shí)景拍攝都在船里，反而有各種限制，這么分開來拍，鏡頭運(yùn)用和站位都更自由。
而且這只是一種嘗試，拍出來如果效果不好，還可以實(shí)景再重新拍一回。
精品大劇，又是重頭戲，精益求精一些，多番拍攝嘗試是常有的事。
左樂還算正常的，有的龜毛導(dǎo)演，一個(gè)鏡頭拍幾百遍，硬生生把演員拍得心理崩潰。
這么一比，左樂都算是“粗制濫造”了
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