羅尼家的城堡中，奈瑟再一次醒了過來。
連忙開始收斂自身靈魂帶來的威壓，盡管如此，還是讓周圍幾個(gè)仆人暈厥過去。
叫人來將他們帶去修養(yǎng)，奈瑟微微吐了口氣，開始終結(jié)這一次的收獲。
這一次傳說世界，收獲的技術(shù)并不算多，或者說那些技術(shù)其實(shí)十分一般，都是通過傳說衍化而來，某種程度上是贗品假貨。
用起來倒是沒太大問題，問題在于也就那樣，奈瑟有著太多的方法技術(shù)可以代替了。
真正重點(diǎn)的技術(shù)只有一個(gè)那就是傳說相關(guān)的技術(shù)，剩下的還一個(gè)名為念的技術(shù)算是添頭。
根據(jù)造物主的說法，他們的世界遭遇了不可說的災(zāi)難，整個(gè)世界都會(huì)面臨毀滅，而他們那個(gè)世界原本的力量體系便是類似于這個(gè)世界騎士的功績體系。
只是不同的是，他們并不是以生命力融合環(huán)境，而是舍棄了身體，以各種概念作為核心，然后以人人的信仰傳頌來吸取信仰精神，最后便是凝聚了這傳說，擁有了各種能力和特質(zhì)，成為了神。
這便是造物主世界走的路子，這一條路并不差，起碼造物主摸到了超脫世界的邊，能夠觀察到世界之外，最后在世界即將毀滅的時(shí)候，更是帶著所有人的傳說痕跡，以眾神殿作為代價(jià)，前往了傳說世界。
奈瑟對(duì)于對(duì)方這種占據(jù)一個(gè)世界的行為并沒有太多的看法。
傳說世界在造物主到來之前，生命也都才剛剛孕育，連智慧都沒有，那自稱是舊往之神的原生意志，還是因?yàn)槿祟惖某霈F(xiàn)才具備智慧。
當(dāng)事情上升到兩個(gè)世界的生死時(shí)候，談?wù)撜l對(duì)誰錯(cuò)都是沒有意義上的事情，奈瑟也不是在意這些事的人。
因此他最后和造物主還是達(dá)成了協(xié)議，在交流了一些知識(shí)之后，他們相繼離開了世界。
奈瑟在最后登上了那神系之主的位置，站在神位前，只要他穿上神明的冠冕，坐上神位，就能梳理世界樹上那凝聚而成的傳說。
每一個(gè)傳說便是一個(gè)神位，他可以將由傳說衍生而來的惡靈和怪異凈化為神明，也能選擇一個(gè)人，讓他來繼承神位，成為新的神明。
總之神系之主的名聲并不亂說的，他可以在傳說世界建立一個(gè)完整的神系，然后成為絕對(duì)的主宰者。
不過奈瑟在神位前將冠冕丟在了地上，沒有再去理會(huì)，他簽訂這個(gè)契約只不過是為了體驗(yàn)。
這種神系之主和狼人世界的神是不同，但是卻也有著相似之處。
就如同傳說凝聚出來的概念生物一般，或許是一開始虛假的，但是隨著時(shí)間的推移，那么世人傳頌之后，說是真實(shí)的，那便是真實(shí)的。
盡管兩種神不同，但是在某種程度上也是有著重合的地方。
如果連神是什么都不清楚，就自顧自的說著要反抗神，那么只不過是一群喊著要逆天，結(jié)果連天是什么都不清楚的蠢貨罷了。
奈瑟了解了神系之主，所以他得出了結(jié)論，哪怕只是暫時(shí)性的結(jié)論。
那就是神不該存在。
于是他在神位上留下了那句話，順便留下了點(diǎn)東西，保證之后任何人想要登臨神位，都需要先過了他那關(guān)。
依靠著和造物主的交流，以及那短時(shí)間內(nèi)登臨神系之主的感悟，奈瑟對(duì)于傳說有著極為深入的了解，對(duì)于自己之后該如何凝聚功績也有了方向和把握。
同時(shí)對(duì)于真名也有了進(jìn)一步的了解，起碼現(xiàn)在阿爾瓦要是再以真名來對(duì)奈瑟施加詛咒，那么阿爾瓦可能討不了好，很有可能被奈瑟反過來詛咒。
真名是一切的痕跡的總和，而真名之力卻是其中概念性的升華。
似乎到最后又和靈魂有了那么幾分聯(lián)系。
正如當(dāng)初夏亞所說，人一生的經(jīng)歷都是顏料，靈魂則是畫布，那一盤復(fù)雜的顏料便是你真名的底子，但是呈現(xiàn)出來到達(dá)是什么樣，就看你自己如何選擇如何落筆了。
所以每個(gè)人的經(jīng)歷其實(shí)都不少，但是有人的真名耀耀生輝，能夠綻放出各種奇跡之力，而有人的真名，卻慘淡無光，毫無出奇。
其關(guān)鍵便在于選擇，對(duì)了便是升華，錯(cuò)了便是錯(cuò)了。
奈瑟將這些感悟記在心里，然后繼續(xù)總結(jié)著收獲，除了凝聚傳說的技術(shù)之外，奈瑟還獲得念的技術(shù)。
也就是那種利用念頭描繪山川大河的技術(shù)，本質(zhì)上是那個(gè)世界的原生力量，不過隨著原生生命被催熟，后續(xù)又遭受到污染成為了人類。
這個(gè)念的技術(shù)也還保留在一個(gè)極為原始的狀態(tài)，雖然有著發(fā)展成一個(gè)世界力量體系的潛力，但也只是潛力了。
除了這一大一小兩個(gè)技術(shù)之外，奈瑟還收獲了一些常識(shí)。
關(guān)于這整個(gè)大多元宇宙的常識(shí)，造物主畢竟曾經(jīng)是一個(gè)世界最為頂尖，發(fā)展到最為繁榮的神靈，他對(duì)于外宇宙有過不少的觀察，甚至也接受過一些相關(guān)的信息。
比如生命體被粗略的分為三個(gè)階段，即無智慧生命、有智慧生命以及升華生命。
升華生命分為兩種道路，一種是個(gè)體升華，一種則是集群升華，當(dāng)然這只是一種偏向，并不是說絕對(duì)。
在這種升華走到盡頭之后，便能夠獲取某種超越生命本質(zhì)的提升，而那種存在，便不單單是生命這么簡(jiǎn)單了。
外界一般將其稱之為不可名狀的偉大存在，也可以簡(jiǎn)化將其稱之為神。
至于具體怎么成為這種存在，那位造物主也沒有開口，多半是不清楚，他能在一個(gè)世界自稱造物主，如果放到整個(gè)大宇宙背景，這種稱呼只會(huì)引起笑話。
總之進(jìn)行了一定交流之后，那位造物主便向奈瑟告辭了，原生意志已經(jīng)被摧毀，接下來除了奈瑟之外，也沒有誰能夠阻礙他過往世界的痕跡在傳說世界復(fù)蘇。
不過比起那種四災(zāi)摧毀世界的方式，也就是多了些時(shí)間磨而已，所以那位造物主便離開了，走之前他曾經(jīng)說過可以叫他萬物生長。
奈瑟將這個(gè)名字記在了心中，萬物生長是一個(gè)不錯(cuò)的存在，或者說任何能夠超脫出世界限制，前往其他世界的存在，都不平凡。
今后隨著奈瑟不斷轉(zhuǎn)生，或許還有著機(jī)會(huì)見到這位。
至于最后的收獲便是又一次轉(zhuǎn)生獲得的靈魂成長，以及那最后獲得的靈魂紋章。
奈瑟心中清楚，如果自己最后沒有拒絕神系之主的位置的話，那么自己這一次凝聚的靈魂紋章將是：神系之主。
然而奈瑟最后拒絕了，所以靈魂紋章最后變成了喧鬧世界
并且不單單是神系之主變成了喧鬧世界，奈瑟之前的靈魂紋章神性終產(chǎn)者也發(fā)生了變化。
技術(shù)全能以及黃金律的能力沒有改變，甚至還略微有些加強(qiáng)，大概是因?yàn)槟紊男[世界最后包裹了整個(gè)世界的緣故。
神性姿態(tài)變成了超越姿態(tài)，效果從能夠在任何惡劣的環(huán)境生存下去，并從其中吸取養(yǎng)分，變成了能夠超然于任何環(huán)境之中，從中獲得升華性的收獲。
神性裝甲變成了超能武裝，效果從召喚出十二主神或以此衍生出來的各種鎖具武裝，變成了能夠根據(jù)特定人員打造特定的裝甲，是對(duì)方獲得相對(duì)應(yīng)的超凡能力。
總之喧鬧世界的出現(xiàn)，將神性終產(chǎn)者的神性部分進(jìn)行了改造，使其變成了超越終產(chǎn)者。
奈瑟估計(jì)，如果自己選擇成為神系之主的話，那么神性部分便不是改變，而是得到提升。
另外喧鬧世界那將自身投影到天空，吸收他人關(guān)注，凝聚成概念結(jié)晶的能力倒是沒有消失。
除此之外，還有著另一個(gè)收獲，那就是靈魂紋章喧鬧世界的最后一個(gè)能力。
其名為拒絕神明的靈魂之證。
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