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靈魂冠冕 第六百六十三章 向著那聚集

作者/虛鳴 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    下午的時候,西里洛便已經不見了蹤影,奈瑟也沒有捕捉到他是什么時候消失的。

    教堂的念誦聲依舊沒有停止,巴萊卡依舊坐在奈瑟身邊,仿佛和奈瑟說著各種事情,然而雙方卻并不在一個頻道之。

    巴萊卡以為自己在和奈瑟相談甚歡,卻不知道奈瑟連嘴都沒張,而是拿著一本神言翻閱來翻閱去。

    “神言器皿的根基便在于神言之中。”奈瑟想到,這些器皿有些是神言中的原物,比如長子的剔骨刀,那便是真實存在的東西,從荒蕪時代一直延續到現在。

    而有些神言器皿是后天鍛造,其重點便在于和神言中的每一段內容相契合,在舉行相應的儀式之后,承載神言蘊含的‘義’和‘理’,這樣神言器皿才會具備權威性。

    現在圣音教會為了鍛造神言器皿,已經顯露出了不少的信息,根據這些信息,說不定能夠判斷出對方的情報,比如他們選擇的是哪一段神言。

    奈瑟翻閱著神言,然后漸漸選定了其中的一段。

    “人子們一一前分離了家產。”

    “人子啟來到案臺邊,看著舉著牧鞭者”

    “祂指著地圖一角對第十人子啟說。”

    “這是你將有的。”

    “于是人子啟離開牧羊人之家,前往應許之地。”

    “非人者在這建立了聚集地混居在這里。”

    “人子啟對其說,這是神賜予他的應許之地,這里將要成為人類樂園。”

    “非人者們驅逐了人子啟。”

    “人子啟在應許之地外,大聲頌唱著神的種種事跡,指導著他人的行為。”

    “善行漸漸吸引了追隨者,更好的生活讓他們跟隨在人子啟的身后。”

    “非人追隨者漸漸有了人的模樣,他們驅逐了其他的不信者,將應許之地變成了應許的模樣。”

    ——《神言·人子記事》

    人子啟便是第一任的圣音教會教宗,那片應許之地也就是如今的圣天音國。

    這一段神言里面揭示了人類的發展,人子們如何到達各處,建立人類國度,以及最早的居民是如何來的。

    在人類誕生之前,這個世界雖然被稱之為荒蕪時代,然而卻并不算荒蕪。

    非人者是一直存在世界的,他們認為最初之種的另一種衍化,一路延續到如今,便是異族。

    異族體內并沒有罪之力,但是并不是人,他們的形象各異,能力也千差萬別。

    有些強大的異族能夠硬撼一國,而有些弱小的異族,哪怕是一個農夫拿著糞叉也能輕易將其殺死。

    將異族和野獸區別出來的,便是智慧。

    另外當初被祛除出應許之地的那些非人者前往了北邊,也就是北地的那些異族。

    這些年一直在鬧事,數次侵犯過圣天音國的國土,這段時間能夠平靜下來,還是靠四十年前讓的那一場成名戰。

    “這個算是圣音教會的起源段落了吧。”奈瑟想到,神言最早的記錄者便是人子啟,他在牧羊人之家的時候,便收集了許多的信息,來到應許之地后,便將自己的所見所聞,全部傳授給其他非人者。

    那些非人者跟隨在他身后,便漸漸成為了人的模樣。

    所以在異族之中,也有著歸化派,他們追隨者人子啟的蹤跡,希望得到人子啟的恩賜,能夠轉化為被神所鐘愛的人類。

    “這么想來,圣音教會應該還有著隱藏的助手存在。”奈瑟想到,異族歸化派的存在并不在圣音教會的明面,一直在暗地里行動。

    以往根本看不到多少蹤跡,畢竟人子啟成立的教會是他的教會,追隨他的異族聚集在一起,又是另一種勢力。

    “也不知道這一次戰爭不知道能不能看到他們的身影。”奈瑟覺得這些人可能十分的重要。

    安伯背后的勢力是異種歸化派,也就是所謂的飲水人,浮空城乃至于自己的父親亞洛斯似乎都和其有著關系。

    “還有著圣者之冠,由人成為神的關鍵圣物。”奈瑟想到這個東西,同樣是歸化派,或許那些異族可能知道的情報會多一些。

    “當然現在的重點在于,圣音教會想要用這一段神言,鍛造什么樣的神言器皿。”奈瑟細細閱讀著這一段神言。

    這一段可供提取的‘義’與‘理’的事物十分的多,比如最開始案臺、地圖等都能當做神言器皿鍛造出來。

    然后便是應許之地這個概念,以及人類樂園這個概念,這兩個概念十分的近似,但是卻并不相同。

    除此之外還有著人子啟所頌唱這個行為,以及將異族轉化為人類模樣,驅逐異族這種行為等等。

    “應許之地和人類樂園應該不太可能。”奈瑟判斷到,這需要涉及到整個圣天音國的國土,那是真正的大動作,絕對不是現在的聲勢可以比擬的。

    “驅逐異族的行為可能性最大。”

    畢竟現在是洛肯王國發動的戰爭,此刻洛肯王國的軍人正在圣天音國的國土之內馳騁,占據著圣天音國的國土。

    這可以被看做是那些占據著應許之地的異族。

    “對于教會信徒而言,非信徒是異族真是十分的合理。”奈瑟咧嘴一笑:“在《人子啟記事》之中,相對詳細的記錄了人子啟和其追隨者驅逐異族的一些手段。”

    “這些手段如果局限成某個神言器皿的話,很有可能直接打斷第四次北詢之戰。”

    奈瑟站起身來,向著教堂之外走去,到了每天的傳教時刻了。

    他依舊保持著每天前往當地居民家,進行傳教的行為,這很好的解釋了他的行動軌跡。

    到時候會有著無數的‘證人’為他的不在場證明進行作證。

    “先前往浮空城標記物所在地,安伯不出意外也在那里,鮮血獠牙可不能被帶走,從教會的態度來看,他們鍛造神言器皿,或許用的這東西。”

    “就算不能被我直接獲取,也能成為誘餌,讓我更容易找到神言器皿的鍛造地點。”

    于此同時,帶著阿爾法的艾奇,和特雷薩組成一段的歐塞、羅娜等人,獨自潛伏的安伯,此刻都漸漸聚集在那存在標記之物的教堂。

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