不過也就是在源質(zhì)之神將剩余的源質(zhì)化作泥頭車，想要一頭創(chuàng)死月亮，自己則是丟桶跑路的時(shí)候，變故同樣發(fā)生了。
祂感覺自身正在快速的死去，死亡的氣息附著在自身的身上，那些祂曾經(jīng)用的十分順手的真名在這一刻成為了一種將祂引入死亡的手段。
“死亡之神……”源質(zhì)之神在這個(gè)時(shí)候自然是明白了問題出現(xiàn)在哪里。
看似與祂們同一戰(zhàn)線的死亡之神出問題了。
只見死亡之神身上密密麻麻全部都是光線，不知道何時(shí)，這位死亡之神已經(jīng)被掌控支配，之前看似和祂們一起圍攻牧羊人，實(shí)際上卻是在趁機(jī)下黑手。
祂掌握的死亡之道，直指一個(gè)生命的真名，認(rèn)為只要真名還存在，那么生命便不算是死亡。
因此死亡之神能夠操縱生命的真名，讓生命復(fù)蘇又或者以此來抹除一個(gè)人的存在，是真正掌控死亡的神之面。
當(dāng)初源質(zhì)之神還是大地之神的時(shí)候，還和死亡之神有過一些爭端，同時(shí)之后也取得了一些合作。
但是那個(gè)時(shí)候卻沒有能夠看出，死亡之神居然早已被牧羊人暗中控制了。
死亡之神雖然比源質(zhì)之神等要弱上一籌，但是祂也確實(shí)是有著競爭力的神之面，不是能夠被隨意忽視的存在。
這樣一位存在，居然只是牧羊人的傀儡。
源質(zhì)之神也不由得生出了一種自己遠(yuǎn)不如牧羊人的感覺，如果是正常的爭奪，自己絕對不會是牧羊人的對手。
“好在我一開始只想跑。”源質(zhì)之神雖然被死亡纏身，但是并不是沒有辦法擺脫。
就是可惜了那些源質(zhì)了，這么大一團(tuán)源質(zhì)，放其他世界，估計(jì)能創(chuàng)世數(shù)十次了，而祂就算逃跑，今后想要成為創(chuàng)世神，也只能自己去辛辛苦苦收集源質(zhì)了。
當(dāng)然當(dāng)務(wù)之急還是得先跑了再說。
那一整個(gè)世界的源質(zhì)化作泥頭車……呸，化作的巨嘴直接撞向月亮，這種壯舉又一次略微出乎了牧羊人的預(yù)料。
“這出乎預(yù)料的事情，稍微有些多了。”牧羊人注意到了這一點(diǎn)，祂操控死亡之神的事情同樣也出乎預(yù)料，這種種變故，有些是來自于其他神之面，有些是來自于自身。
雖然神之面確實(shí)應(yīng)該有些底牌，但是有些變故過于突兀了。
這個(gè)世界祂所不知道的秘密幾乎沒有，在這種情況下，變故還如此之多，那就只有著一種解釋了。
也就是在這個(gè)時(shí)候，牧羊人看到了奈瑟。
“你居然走到這一步了，速度有點(diǎn)超乎預(yù)料。”牧羊人說道，此刻的奈瑟看似還是一個(gè)人，但是祂本身便已經(jīng)觸及到了真理之上了。
之前的奈瑟依靠著未來道路，能夠分化未來，從哪無限的未來，獲取近乎無限的力量。
但是奈瑟畢竟還存在于現(xiàn)在，就算祂被隱者逼入未來，將自身徹底融入未來這種現(xiàn)象，最后卻又依靠著阿星這位可以成神，卻放棄成神擁抱另一種可能的可能性，從未來歸來。
祂想要發(fā)力，也要立足于現(xiàn)在。
奈瑟的真理是未來的可能性，但是祂畢竟只是真理，只能運(yùn)用這一真理，還未立于真理之上。
在之前，祂使用這些力量，都需要一些支點(diǎn)，這個(gè)支點(diǎn)只能是祂自身，祂需要有著現(xiàn)在，才會有著未來。
但是現(xiàn)在的奈瑟，支點(diǎn)卻不再局限于現(xiàn)在。
所以在遙遠(yuǎn)的夢境之地中，奈瑟確實(shí)是和神諾的靈魂共鳴，然后被徹底拖入了神靈的思維之中。
但是那只是奈瑟的一部分，逐漸觸及真理之上的奈瑟，哪怕失去現(xiàn)在這個(gè)支點(diǎn)，祂在未來也有著其他的支點(diǎn)。
也正是這種支點(diǎn)，所以才會出現(xiàn)這么多的變故，那都是在奈瑟影響下出現(xiàn)的可能性，又因?yàn)榈k立足于那未來之中，所以才很難發(fā)現(xiàn)奈瑟存在的痕跡。
目前來說，牧羊人發(fā)現(xiàn)除了自己之外，對于真理之上的探索，源質(zhì)之神略有涉及但是還不夠深入，隱者卻走上了正軌，從命運(yùn)的代言人，變成了掌控命運(yùn)之人。
另外便是奈瑟了，祂已經(jīng)從依靠無限的可能獲得力量，變成了自身就能帶來無限的可能。
這種轉(zhuǎn)變便是走上真理之上的基礎(chǔ)，這也是為什么神之面這么多，并且早就到達(dá)真理級，但是觸及這一更高領(lǐng)域的神之面卻沒有多少的原因。
神之面靠著象征到達(dá)真理，天然便有著身為代言人的局限性，同時(shí)又受困于神諾念頭帶來的虛假性質(zhì)，以及相互爭斗需要爭奪信仰。
所以神之面?zhèn)冸m然依靠著象征，在象征范圍內(nèi)強(qiáng)于一般的真理，甚至可以說到達(dá)了頂峰，但是卻幾乎無法觸及到更高的地步。
而奈瑟，不得不感嘆祂的才能，明明才到達(dá)真理沒多久，便已經(jīng)觸及了這一步。
也就是在牧羊人發(fā)現(xiàn)奈瑟所在的這一刻，交鋒也再一次開始了。
如果源質(zhì)之神沒有如此警惕并且果斷的丟桶跑路，那么牧羊人想要處理掉那些神之面不會如此麻煩，但是現(xiàn)在不同。
看著那張?jiān)促|(zhì)巨嘴，以及那些正在解決最初之種的神之面?zhèn)儯苈返脑促|(zhì)之神，以及那目光幽幽的天空之神。
牧羊人做出了自身的抉擇，大量的絲線浮現(xiàn)，正是關(guān)于腳下的月亮。
天空之神一怔，心中浮現(xiàn)出不好的預(yù)感，牧羊人居然也涉及了月亮的權(quán)柄。
明明是太陽思潮的主要推動者，但是暗地里卻和祂一般，悄悄涉及了月亮。
那么之前太陽被弗拉刺中那一劍，就同樣在牧羊人的掌控之中。
這一場眾多神之面圍攻牧羊人，就是牧羊人自己引導(dǎo)出來的。
有舍才有得，先是示弱被人損傷了太陽權(quán)柄，引起了眾多神之面的圍攻，然后源質(zhì)之神的最初之種叛變，以及死亡之神的反水，才會對這些神之面造成如此大的傷害。
可惜源質(zhì)之神太過警覺，毫不留戀將所有的源質(zhì)爆發(fā)出去，反倒是給了祂們一些機(jī)會。
不過還不等祂們抓住這一機(jī)會，牧羊人便反應(yīng)過來。
在那無數(shù)絲線下，月亮裂開了。
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