我有時候會想，我們其實就生活在充滿亡靈的世界。
在二十一世紀三十年代，向山時常如此想著。
這個世界上存在著“不死的亡靈”。它們誕生自現(xiàn)代社會之前，或是以“本能”的形式寄生在基因組之間，或是以“神話”的形式存在于文化之內(nèi)。
現(xiàn)代人的腦神經(jīng)內(nèi)，依舊激蕩著屬于先祖的靈魂火花。
它是神，是道德，是愚昧，是壓迫。
一切已死先輩的傳統(tǒng)，都像夢魔一樣糾纏著活人的頭腦。
所以，要“滅除亡靈”。
這是向山不，這是向山那個團體所追尋的目標。
義體化研究的最初目標，就是從根源斷絕這些亡靈存在的基礎。
用技術的手段，將人類徹底改變。
存在于本能之中的鬼魂，就讓它失去生存的基礎。
存在于文化之中的鬼魂，就讓它面對徹底改變的社會。
這是最初的目標。
向山堅信，只有擺脫了糾纏著人類精神的鬼魂，人類才能朝著“自由王國”的方向更進一步。
他就是這樣認為的。
但是，現(xiàn)在
“向山”如今，亦是亡靈。
“需要一面旗幟，所以創(chuàng)造了武神二世？搞笑嗎？”向山低聲罵道：“我們?yōu)槭裁匆獙⑽涔εc區(qū)塊鏈的技術綁定呢？就是因為我們最開始就做出了覺悟，不管誰死了都行，只要火種傳承下去了，就足以看做階段性的勝利。”
“向山死了又怎么樣？只要俠義還在，向山便是不朽。”
“武神誕生的時候，向山這個名字就已經(jīng)散發(fā)出一股腐臭味了。”
“而這種事，居然發(fā)生了至少十次！十次！”
只有“被向山的朋友所承認”，才有可能獲得“武神”的稱號。
那么，應該也存在一些“認定自己是向山，但是行為偏差過大所以沒有得到向山故友認可”的真性人格覆面吧。
這種事情，歷史上肯定不止發(fā)生了十次。
尤基撓了撓頭，道：“可是，不管發(fā)生了多少次，你終歸是保護了大家的人啊師父。我親眼看到你和綠林的戰(zhàn)斗。不管你是誰，你一定是最好的俠客。”
“那又怎么樣呢？”向山立起身體，半跪在地上，注視著尤基：“如果我是武祖向山，那么我就應該憤怒，因為我居然被人當成了神龕用。而如果我是武祖向山的人格覆面，那我同樣應該憤怒因為我光是站在這里，就是對俠義的侮辱！”
“兩百年多年了！兩百多年了啊！這群家伙就想不明白這個問題了嗎？向山這個玩意死了，大家就不能行俠仗義了？非得再造一個向山出來拜拜，大家才能心安？”
最初在設計武功的時候，大家就要求利用區(qū)塊鏈將所有的武功打包上傳到網(wǎng)絡之上。
這就保證了，就是那第一批俠客全部死去，火種也會藏于網(wǎng)絡之上。漫長的時間里，總會有人找到它，然后用它點燃腐朽墮落的世界。
可以說，“第一批俠客”，是真的帶著“即使我今天就死了也沒關系”的覺悟在戰(zhàn)斗。
在那個時期，甚至沒有幾個俠客真的覺得，自己會取得最終的勝利因為在百多億的人類之中，只有他們這些不足百的小人物能夠舉起反旗去戰(zhàn)斗。
所以，“江湖”本就應該是一個“不管誰死了都能夠繼續(xù)存在”的隊伍。
而現(xiàn)在，那些人居然在反復的創(chuàng)造“向山”。
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈真是天大的笑話。為什么是向山？向山這種人，真的有任何值得被人如此崇拜的地方嗎？
沉默了片刻。他還是不大懂自己師父現(xiàn)在憤怒的理由。可能永遠也無法理解吧。
實際上，尤基之前對向山的認識，也就僅限于“很厲害的俠客”而已。
但聽過從旁人口中轉(zhuǎn)述的故事之后，少年才對自己師父的厲害程度，有了直觀的認識。
師父就是神話之中的人物。
尤基道：“師父，我覺得，你也不一定應該這樣看吧。”
“嚯也是。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權啊那我問問你好了，你覺得武神到底是什么呢？”
尤基組織了一下語言，道：“有很多武神，應該是自愿變成向山的。”
向山嗤笑一聲：“是啊。向山就是一個天真到白癡的傻逼，那些把自己搞成向山的人，是傻逼當中的傻逼。”
“不，師父，你聽我說完。”尤基爭辯道：“我認為，部分武神，都是自愿成為向山的。”
“是啊。”向山冷笑：“暴民也是自愿將權力交給圣人式狂熱領袖手上的。”
“我覺得不一樣，非常不一樣。”尤基搖頭：“我覺得吧，如果真的可以想的話，我應該也會選擇成為武神。”
向山“騰”的一下站了起來。尤基感覺到，自己師父應該是真的生氣了。
“如果你不說出個子丑寅卯來小子，我今天就把你逐出師門！”
人不應該有放棄自由的自由一個人不應該憑借“自愿”成為另一個人的奴隸。因為這種行為，是對“人”這個概念的踐踏。
同理，一個人也不應該有“放棄自我”的自由。
數(shù)百年來，無數(shù)仁人志士開啟民智，呼喚大眾覺醒，也絕不是為了讓你將覺醒的意志當做垃圾一般扔掉，甚至在地上踩一腳。
這才是無可爭議的“褻瀆先烈”。
向山是真的很意外。他很難想象，自己的弟子居然也會有這種想法。
如果他真的不給出理由，只會說“我覺得這樣很好”
啊，“逐出師門”云云只是嚇唬小孩子的。但如果尤基真的這樣回答，那么向山勢必要改變一下教育的方針了。
尤基低著頭，說道：“因為武神很厲害的。”
“哦。”向山點了點頭：“很厲害，所以被人打跪了十一次。”
“哦，但是，師父你就算記憶不全，義體破爛，也可以和城里的老爺們打一打。”尤基撓頭：“如果我成為武神的話，說不定我出生的那個小鎮(zhèn)，就可以活得更好。我的媽媽也可以輕松一點。如果還有師父你這樣豐富的知識，我們也可以生產(chǎn)更多產(chǎn)品，做更多事情。”
尤基看著向山，很認真的說道：“我以前就生活得很痛苦。但是神奇的是，我甚至都沒有意識到這很痛苦，所以也無從改變。我想，鎮(zhèn)子里的大家也都是差不多的。不管是小時候欺負我的人，還是照顧過我的大人”
“如果我是武神的話，一切都會不一樣的。”
向山想要說什么，但是終歸沒有罵出口。
這或許就是這個時代的人才會有的看法。
“變成向山，到底有什么好呢。”向山坐回地上：“沒了向山，大家伙就不能行俠仗義了嗎？簡直荒唐。”
“但是，師父，我們嚴肅的來講啊”尤基說道：“如果每一個人都有機會成為向山的話，那么在這里，向山應該就不只是你一個人了。我明天可以是向山，崔大哥明天可以是向山，那位老伯指單殺王明天也可以成為向山。”
“我覺得人們現(xiàn)在談論的向山，已經(jīng)不止于最初的武祖向山了。向山可以不是一個具體的人，在我看來，成為武神就好像成為英雄一樣。”
向山一愣，繼而笑出聲來。他最開始只是輕笑，但很快，這笑聲就逐漸的提高、放大。很快，狂笑聲就充滿了整個車廂。
尤基有些不安：“啊？師父，我說錯話了還是怎么了？是這么可笑的錯誤嗎？”
“不不，沒有，你沒說錯話。我只是沒想到，你能說出這樣一番話來。”向山拍了拍弟子的腦海：“很好，你進步很大。”
尤基面露喜色：“所以師父你已經(jīng)想通了”
向山伸出一只手，擺了擺：“我現(xiàn)在依舊保留我的觀點。我認為，所有自愿成為武神的人，都是白癡、蠢貨，完全不接受教訓的朽木！按照向山自己的想法，這種行為必定是錯誤的路線，這是對俠義的褻瀆”
說到這，他嘆了口氣：“但是，你說的也確實是有一定道理。如果向山的記憶，可以讓這個時代的人更好的活下去，那么，在別無選擇的情況下成為武神，也不一定是不可接受的事情吧。”
“武神”并不只包括了“人為制造的假性人格覆面”。其中，也包括了“閱讀向山的記憶而讓生物腦誤以為自己是向山的真性人格覆面”。
而成為這樣的真性人格覆面，其實并不容易。
最主要的原因，還是在于“渠道”。
萬機之父最先上傳向山的一小部分資料，也不知道是想要羞辱還是想要表達其他什么意思。而為了避免武祖形象被官府片面的扭曲，其他的俠客也上傳自己的記憶到那一條區(qū)塊鏈之中，力圖還原一個客觀的武祖。
于是，那個區(qū)塊鏈也越來越長，分叉也越來越多。
最開始的時候，它是開放訪問的。
這個過程，一直持續(xù)到“一位武神的誕生。”
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