遠(yuǎn)坂凜剝離神性概念的過程并不是一帆風(fēng)順，好幾次都是險(xiǎn)死還生，幸虧得到亞瑟出手相助，幫她穩(wěn)住了精神和靈魂，遠(yuǎn)坂凜才能完成對(duì)神性概念的剝離。

    亞瑟收手之后，靜靜地看著遠(yuǎn)坂凜，繼續(xù)進(jìn)行著下一步。

    “接下來就是要用自己的靈魂，去融合這些從神性中剝離出的概念，將其化為自己所有，這一步只能你自己進(jìn)行，我是無法幫助你了！”

    亞瑟默默望著遠(yuǎn)坂凜，目光不知不覺飄向了不遠(yuǎn)后的彼方。

    在時(shí)間的那一頭，腳下的這顆星球卻不是呈現(xiàn)出人理燒盡的火紅色或是灰燼的顏色，而是變成了猶如荒漠一般的白色大地。

    那是比鋼之大地還要荒涼的景象，一切生命都已不復(fù)存在，只有白化的孤寂大地，山河不存，生命不存，就連人類文明也不復(fù)存在。

    按理來說，未來的二零一六年有人理燒卻的阻隔，籍由人理所支撐的最高等級(jí)千里眼，也看不到人理燒卻背后的未來。

    不過，亞瑟本體的靈格實(shí)在是太高了，直接從整個(gè)太陽系的時(shí)間軸上，洞穿了人理燒卻的阻隔，看到了人理燒卻背后那被漂白的星球，和被凍結(jié)的人理。

    在亞瑟的目光中，清楚地看到了星球被漂白，之后不久有七道如同流星一般的閃光，從宇宙星空的深處落入地球，以不符合常理的軌跡，筆直地降落在星球的各處地方。

    俄羅斯，北歐，華夏，印度，大西洋，英國和中南美洲這七個(gè)地球的區(qū)域，瞬間從地球表側(cè)剝離，未知的七個(gè)區(qū)域?qū)⑿乔虮砻娓采w。

    不過，也僅僅到此為止了！

    二零一七年以后的未來一片模糊，亞瑟非常清楚，這是與他處于同一層次的高次元存在，正在干涉他的觀測，讓他無法把握到這顆星球的未來。

    亞瑟收回目光，暗暗估量著那位異星神的力量：“唔，看來那異星神的力量，比我要強(qiáng)一些。不過，他的生命本質(zhì)應(yīng)該和我處于同一個(gè)層次，倒是沒有高下之分。”

    思索了一陣之后，亞瑟搖了搖頭：“算了，本體那邊暫時(shí)沒法騰出手來應(yīng)付異星神，光是應(yīng)付那群外神就已經(jīng)很吃力了，要不是有整個(gè)人類史的圣者幫著分擔(dān)了不少壓力，恐怕我也分不出精力來關(guān)顧這邊。”

    收起亂七八糟的思緒，亞瑟繼續(xù)關(guān)注著遠(yuǎn)坂凜的進(jìn)度。

    從伊什塔爾的神性中剝離出來的概念，是伊什塔爾在神話中的核心根本。這些概念的本質(zhì)是源自星球，想要將其馴服并融入靈魂，其中的艱難程度，絕對(duì)不比分解神核，剝離神性概念要來得輕松。

    遠(yuǎn)坂凜按照亞瑟的傳授，一絲絲的靈魂之力和精神力，纏繞著從神性中剝離出的概念，一點(diǎn)點(diǎn)地融入進(jìn)去，想要在概念上烙下屬于自己的印記。

    不過，遠(yuǎn)坂凜在這一步方面進(jìn)行得并不太順利。

    要知道，神靈本身的靈格實(shí)在是太高了，高到根本和人類就是處于兩個(gè)次元的生命。以遠(yuǎn)坂凜現(xiàn)在的靈魂強(qiáng)度，只能勉強(qiáng)融合一絲神性概念。

    亞瑟的目光透過遠(yuǎn)坂凜的肉體，直視到了她的靈魂。看著遠(yuǎn)坂凜絲絲縷縷，纏繞在神性概念上的靈魂之力和精神力，亞瑟不禁搖了搖頭。

    “遠(yuǎn)坂凜的靈魂實(shí)在是太弱小了，如果按照靈魂質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，除非遠(yuǎn)坂凜的靈魂的靈格達(dá)到精靈的程度，才有可能徹底融合這些屬于神靈的權(quán)能概念。”

    “那有什么辦法能幫助他增強(qiáng)靈魂嗎？”達(dá)芬奇擺弄著手中的魔術(shù)禮裝，仔細(xì)觀察著遠(yuǎn)坂凜現(xiàn)在的狀態(tài)。

    身為萬能的天才，想要制作觀察靈魂的魔術(shù)禮裝，對(duì)達(dá)芬奇來說并不難。她現(xiàn)在就是在借助自己制作的魔術(shù)禮裝，觀察著遠(yuǎn)坂凜現(xiàn)在的狀態(tài)。

    有亞瑟說明，再加上達(dá)芬奇也善于觀察分析，所以對(duì)遠(yuǎn)坂凜的情況頗為了解。她非常清楚，遠(yuǎn)坂凜身為人類的靈格太過弱小，所以融合神性概念的過程才會(huì)非常艱難。

    達(dá)芬奇堅(jiān)信，亞瑟既然提出了計(jì)劃，并且將其付諸行動(dòng)，肯定會(huì)有解決的辦法。

    “有是有，第三魔法可以增強(qiáng)靈魂本質(zhì)。”亞瑟像是在思考著什么，“不過，這還要等到遠(yuǎn)坂凜能夠順利在神性概念上打下屬于自己的烙印，才能通過第三魔法來增強(qiáng)靈魂。”

    “為什么？”達(dá)芬奇不解，“如果靈魂強(qiáng)大了，不是才能更好的融合神性概念嗎？”

    “是這樣沒錯(cuò)。但這對(duì)人類的成長卻沒有好處。”亞瑟緩緩說道，“人類和神靈是處于兩個(gè)次元的生命，在本質(zhì)上就有所不同。人類要想成為神靈，就必須要有以人之心跨越神靈的決心。以小博大，最終才能以人性壓倒神性，最終以人身成為神靈，而非被神性同化，化作自然的概念，成為星球的附庸。”

    聽了亞瑟的說法，達(dá)芬奇不由默然無語。

    她其實(shí)并不看好亞瑟的說法，以人之心來壓倒神之心，這簡直就像是螞蟻扛大山，蟒蛇吞星球一樣，是絕對(duì)不可能的事。

    神靈之所以是神靈，就是因?yàn)樯耢`的本質(zhì)太高了，人類在神靈面前連螻蟻都算不上，又如何能做到以人性壓倒神性，而非被神性所同化呢？

    床上，遠(yuǎn)坂凜靜靜地沉睡著。

    但她現(xiàn)在靈魂內(nèi)部卻并不平靜，從伊士塔爾神性中剝離出的概念，正不斷膨脹著，想要脫離遠(yuǎn)坂凜的靈魂與精神地束縛，回歸遙遠(yuǎn)的神之座。

    遠(yuǎn)坂凜不斷抽取靈魂之力和精神力，一縷接一縷的纏繞在這些概念上，鎮(zhèn)壓著概念的膨脹和逃離。在為概念打上屬于自己的烙印的過程中，遠(yuǎn)坂凜也正直面著一場與天地自然概念的交鋒。

    在靈魂與精神意識(shí)中，從金星神性中剝離出來的‘金星’概念，化作一片浩瀚的宙域。

    直面這片廣袤的神代宙域，雖然不及物理意義上的星空宇宙，但是那種星河燦爛，星辰高懸的浩瀚偉岸，仍然是震撼了遠(yuǎn)坂凜的心靈。

    在宙域中央，懸浮著一顆巨大的星球，呈現(xiàn)出金色的金星，靜靜地在宙域中央自轉(zhuǎn)著。

    在古老的神代時(shí)期，神代的宇宙觀和現(xiàn)代的宇宙觀有著截然不同的本質(zhì)。神代時(shí)期的宇宙，是站在大地仰望天空那片天空，而現(xiàn)代所定義的宇宙觀，是指飛離地球大氣層之外的那片無垠空間。

    正是因?yàn)檫@兩種截然不同的宇宙觀，塑造出了截然不同的宇宙。

    神代的宇宙，是站在地面仰望的天空，所謂的金星不是物理意義上的金星行星，而是金星的光芒投射在地球表面，由人類的認(rèn)知所塑造的‘金星’概念。

    同理，其他星辰之神也是如此，所謂的太陽神也并不是實(shí)質(zhì)意義上主宰著太陽這顆恒星的神靈，而是由投射在地球上的‘太陽’所衍生出的星辰概念人格化，才有了‘太陽神’的出現(xiàn)。

    每一位星辰之神，都有著屬于自己的宇宙領(lǐng)域，這片領(lǐng)域的中心就是由自身所具有的星辰概念所主宰。伊什塔爾是金星女神，所以她所擁有的宙域中心就是金星。太陽神的宙域中心是太陽，月神的宙域中心就是‘月亮’。

    現(xiàn)在，遠(yuǎn)坂凜的意識(shí)，正身處于‘金星女神’伊什塔爾的宙域中，直面著‘金星’這顆龐大的‘星球’。

    遠(yuǎn)坂凜所要做的，就是在這顆‘星球’上打下自己的烙印，當(dāng)她成功之后，遠(yuǎn)坂凜就是新一代的‘金星女神’！

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