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諸天大道圖 第四百八十五章 教化之道

作者/太元仙尊 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    花應(yīng)明入座后,沒有拐彎抹角,直接詢問起了文道之事。

    書院長(zhǎng)看到花應(yīng)明如此直接,眼中不禁閃過一絲笑意,隨即沒有隱瞞地把所有文道之奧妙,一五一十地向四位家主娓娓道來(lái)。

    聽著書院長(zhǎng)的講授,旁邊的白夢(mèng)軒和蘭若生的眼中閃過一絲懊悔他們不該為了試探而浪費(fèi)時(shí)間!

    不過,此時(shí)也沒有時(shí)間讓他們?nèi)グ没诹恕?br />
    書院長(zhǎng)講授著文道奧妙,四人也沒心思再想些旁的,務(wù)必仔細(xì)聆聽書院長(zhǎng)的講授,以免遺漏掉什么重要內(nèi)容。

    書院長(zhǎng)這邊足足講了一個(gè)多時(shí)辰,才將謝文淵當(dāng)初課堂上傳下的內(nèi)容,毫無(wú)遺漏地傳授給了四人。

    得到書院長(zhǎng)的傳授,這幾位書香世家的家主,只花了頓飯的功夫,便成功修出了第一縷文氣。

    就在他們修出第一縷文氣的瞬間,謝文淵這邊立刻心生感應(yīng)。

    謝文淵能感覺到,有一道無(wú)形的力量,從冥冥中降落下來(lái),加持在了他的身上。

    這股力量比起教導(dǎo)諸學(xué)子時(shí)的收獲,幾乎相當(dāng)于為一整個(gè)書院學(xué)子啟蒙所得到的總和還要多。

    “是顧延釗那邊。”正在給學(xué)生們上課的謝文淵,心念一轉(zhuǎn),便知道了這股力量的來(lái)源,“看來(lái),他給那幾個(gè)家主傳授了文道修煉法,所以才會(huì)有這么一大股教化之力臨身!”

    教化之力,是謝文淵對(duì)剛才降臨下來(lái)的那股冥冥之力的稱呼。只有為眾生進(jìn)行傳道、授業(yè)、解惑,才能得到教化之力的回饋。

    教化之力也是有等級(jí)之分的,最底層的解惑,只能得到極其微量的教化之力。此境界有教喻文位便可做到。

    更上一層的是授業(yè),若能完成授業(yè)之舉,所得到的教化之力回饋,是解惑的百倍千倍之多。此境需祭酒和學(xué)士才能做到。

    至于教化的最高之境,則是傳道眾生。此境只有形成了自己道理的大儒才能做到。

    每一位接受傳道的生靈,都會(huì)持續(xù)不斷地回饋給傳道者大量的教化之力。

    謝文淵如今是大儒文位,養(yǎng)成了浩然丹心,他已經(jīng)將自身的學(xué)問體系梳理成形,形成了自己的道理雛形。

    若是他能更進(jìn)一步,將自身道理升華,便可凝聚圣道,修成圣魂,成就半圣之位。

    可是,想要凝聚圣道,修成圣魂,卻不是那么簡(jiǎn)單。以謝文淵的累積,起碼還要在積累數(shù)十年,才能凝聚圣道,修成半圣。

    不過,若是有教化之力作為輔助,這個(gè)時(shí)間便可大大縮短。如果謝文淵能傳道天下,只需數(shù)年功夫,他便可凝聚圣道,修成圣魂,成為半圣之尊。

    要知道,教化之力可是非常難得,便是以謝文淵的境界,也需要三四年的功夫,才能攢到足夠的教化之力。

    他本來(lái)都以為,自己需要耗費(fèi)不少時(shí)間,才能攢到足夠的教化之力呢。他也沒想到,其他人傳播文道時(shí),自己這邊也會(huì)有教化之力反饋。

    “原來(lái)其他人傳播文道時(shí),我這里也會(huì)獲得教化之力。”謝文淵暗暗思索道,“如此一來(lái)的話,此事大有可為啊!”

    略作思索之后,謝文淵有了計(jì)較。

    下課后,謝文淵讓人把書院長(zhǎng)、副院長(zhǎng)和那四位家主請(qǐng)了過來(lái)。

    幾人接到謝文淵的邀請(qǐng)后,不禁大喜過望。連忙放下參悟修煉文道的事務(wù),來(lái)到雍翠齋拜見謝文淵。

    兩方見過后,謝文淵先詢問了書院長(zhǎng)和副院長(zhǎng)二人的文道修煉進(jìn)度,然后便就他們所提出的問題,給出了一些意見和建議。

    最后,謝文淵把目光轉(zhuǎn)向了花應(yīng)明四人。

    和書院長(zhǎng)與副院長(zhǎng)不同,這四位家主才踏入文道的門檻,就算是學(xué)問積累頗為深厚,也沒法在短時(shí)間里做到把積累轉(zhuǎn)化成為修為。

    眼下他們不過是剛剛開辟出文宮,連文心和文骨都沒有。

    “倒是正適合施為!”謝文淵心下暗忖道。接著,他便開始和花應(yīng)明四人就諸子經(jīng)典閑聊起來(lái)。

    通過一番談?wù)摻涣鳎x文淵很快便摸清了四人的學(xué)問積累的情況。

    比起琳瑯書院的書院長(zhǎng)和副院長(zhǎng)來(lái)說(shuō),四位家主在學(xué)問的鉆研上要差了一籌。按照他們眼下的積累,最多只能夠成就祭酒的文位。

    若是再經(jīng)過數(shù)年的鉆研和積累,倒是可以踏足學(xué)士之位。

    可若想晉升大儒的話,希望就有些渺茫了。也許數(shù)十年的積累,都不足以讓他們踏入大儒之境。

    “可惜,沒有機(jī)緣的話,也許這幾個(gè)小家伙終生都無(wú)法踏足大儒之境,能夠成為學(xué)士就頂天了。”

    謝文淵很清楚,想要在文道體系中,踏入大儒之境到底有多難。

    他自己積累了近百年的學(xué)問和智慧,才能踏足這一境。其他人想要成就大儒之境,起碼也要積累下和他差不多的積累,才有可能晉入大儒之境。

    而這,還只是最寬泛的要求。

    文道修行者想要踏足大儒之境,在學(xué)問上必須要完成自己的大道之理的雛形,這個(gè)大道雛形事關(guān)封圣的根基,所以這一點(diǎn)是必不可少的。

    另外,想要踏足大儒之境,還需要修成浩然正氣和碧血丹心,沒有這兩樣作為支撐,大道之理的雛形無(wú)所寄托,最終也會(huì)落至空亡,一事無(wú)成。

    在謝文淵看來(lái),眼前六人中,只有書院長(zhǎng)和副院長(zhǎng)二人擁有大儒之基,書院長(zhǎng)將來(lái)有五成的可能,會(huì)踏足大儒之境,而副院長(zhǎng)只有一成的可能。

    至于其他人,若無(wú)機(jī)緣的話,終生只能在大儒境的門前徘徊。

    “罷了,也不必太過強(qiáng)求。”謝文淵心下暗道,“只要能教出兩個(gè)大儒,對(duì)我封圣的幫助都有巨大的助力,更別說(shuō)其他人都有學(xué)士之姿,也不能太過挑剔。”

    “罷了,也不必太過強(qiáng)求。”謝文淵心下暗道,“只要能教出兩個(gè)大儒,對(duì)我封圣的幫助都有巨大的助力,更別說(shuō)其他人都有學(xué)士之姿,也不能太過挑剔。”

    “罷了,也不必太過強(qiáng)求。”謝文淵心下暗道,“只要能教出兩個(gè)大儒,對(duì)我封圣的幫助都有巨大的助力,更別說(shuō)其他人都有學(xué)士之姿,也不能太過挑剔。”

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