雜貨鋪的后院中，約高樂突然笑出了聲。
華真行納悶道：“有這么好笑嗎？”
約高樂擺手道：“別理我，讓我先笑一會兒！”過了好一會兒，他才收了笑聲道，“我只是覺得太有意思了！這份草案顯然參照了東國的規(guī)定，但是比東國的規(guī)定更嚴(yán)格。”
華真行：“必須嚴(yán)格，因?yàn)橛行〇|西一旦生根發(fā)芽，有了既成事實(shí)，再想補(bǔ)救的代價就太大了。假如可以從一開始就嚴(yán)格規(guī)定，最好就這么做，將來會避免很多麻煩甚至災(zāi)難。
這里情況很特別，人們的世界觀很混亂，信各種亂七八糟的東西，但這些尚未影響到價值觀，沒有影響到日常生活中的判斷。人們并不在意鬼神，他們最關(guān)心的不是這些。”
在華真行看來，之所以能制定這樣一份草案，是因?yàn)榉撬鞲劬邆渫菩兴臈l件，這里的人們雖然相信各種神靈與巫術(shù)，但基本不成氣候，世俗生活還沒有被各種教團(tuán)組織滲透。
所以要趁早頒布與實(shí)施這份草案，假如換一個地方，這份草案中規(guī)定恐怕就沒那么的好落實(shí)了，推行它也需要付出很大的代價。
約高樂又問道：“推行這樣的政策，想得到是什么呢？”
華真行：“您還不如換一種問法，我們不想得到什么？這個世界上有太多矛盾沖突，是通過什么方式挑起來的？非索港這個地方太小、太窮、太亂，經(jīng)不起那樣的折騰。
明明已經(jīng)看到了教訓(xùn)，為什么還要犯同樣的錯誤、去走那些彎路呢？有人已經(jīng)趟過的雷區(qū)，就把它避開，這不是專門針對岡比斯庭的政策。
就事論事，任何一項(xiàng)法令，都應(yīng)該從合理性、必要性、可行性三個方面討論。約律師，你認(rèn)為哪里有問題嗎？”
柯孟超剛才的話，主要在說草案內(nèi)容的合理性，而華真行現(xiàn)在又解釋了必要性與可行性。
約高樂眨了眨眼睛到：“沒問題，我也認(rèn)為沒問題！其實(shí)在我看來，這是在保障人的權(quán)利可以選擇自己所信奉、所寄托、所實(shí)現(xiàn)的權(quán)利。
人所制定的法令，都是為人們自己服務(wù)的，哪怕它與神有關(guān)也不是為神服務(wù)。所謂圣堂都是為人所建沒有人的地方當(dāng)然也沒有圣堂，而神不需要這些。”
華真行又有些好奇地追問道：“約高樂大神術(shù)師，您如何看待神？”
約高樂將右手置于胸口：“我曾與神同在我曾與神同行我曾困于鎖鏈，我曾得到救贖�！�
這番話整得華真行有點(diǎn)懵，他愣了一會兒才開口道：“你的經(jīng)歷還挺復(fù)雜的！那么現(xiàn)在呢？”
約高樂似是答非所問：“現(xiàn)在？這是對世界、對世人的理解方式�！比缓笥挚粗A真行道�！凹偃缟駚淼饺碎g應(yīng)該很單純我看你就不行你想的太多。”
華真行笑道：“您是想說我多姿多彩？”
約高樂又樂出了聲：“你有點(diǎn)混不吝啊誰教出來的？”
華真行：“大人教出來的！”
約高樂：“你今天回答了很多問題難以想象，居然是一個沒上過學(xué)的孩子說出來的。”
華真行：“我雖然沒上過學(xué)，但不是沒學(xué)過東西，也不是沒人教�！�
約高樂：“那位柯老先生草擬的規(guī)定，你一點(diǎn)都不意外甚至他沒說的話你也說了出來這也是你的意思嗎？”
華真行：“這就是我的意思假如讓我草擬也是一樣的內(nèi)容。”
約高樂：“原來華老板才是新聯(lián)盟的幕后老大，這里一切變化的推手，失敬失敬！”
華真行：“約先生不是早就知道了嗎，否則今天怎么會來找我？您肯定不是來找雜貨鋪的小伙計！”
約高樂：“算你聰明，猜對了！我知道你的身份，但是請放心，我不會說出去的，也請你為我保守秘密。其實(shí)當(dāng)個大資本家，也挺舒服的呀�！�
華真行：“我就是這里最大的資本家。”
約高樂居然又是哈哈大笑：“你簡直太不要臉了！”
這句話仿佛別有含義，華真行也不生氣，反而一本正經(jīng)的回答：“我的臉，不重要�！�
在金典行的休息室，非索港宗教事務(wù)管理草案已擬定完畢，布雷希并沒有再糾纏什么，只說等非索港發(fā)布相關(guān)規(guī)定后再議。
其實(shí)他心里也清楚，其實(shí)按照這份草案的內(nèi)容，假如不修改岡比斯庭的教義，就沒法在這里設(shè)立圣堂。而修改教義，好像就分化出了另一個教派，會被原教旨主義者視為異端，這個問題還是不要再碰了。
設(shè)立圣堂原本就沒那么容易，他之所以有這個提議，是想拉攏洛克爭取利益、擴(kuò)大影響，既然不可行就算了吧，反正也沒什么損失。
他想了想又開口道：“其實(shí)岡比斯庭的使者，共有三個人，還有一位歐德神術(shù)師因?yàn)榕e止太沖動，被這里的警方拘留了，有些事情本該由他負(fù)責(zé)的�！�
洛克：“還有什么事，您盡管說�！�
布雷希：“是一項(xiàng)調(diào)查，涉及您的好友羅柴德勛爵。羅柴德勛爵在布魯塞成立了一家生機(jī)俱樂部，成員都是名流顯貴，他在俱樂部中傳授生命力培養(yǎng)與增強(qiáng)術(shù)。
岡比斯庭中有人認(rèn)為，這是以未經(jīng)許可的方式公開傳授神術(shù)，還有人認(rèn)為，羅柴德勛爵是利用神術(shù)謀求世俗中的不當(dāng)利益，他也沒有經(jīng)過神術(shù)師的正式宣誓。
據(jù)我們所知，羅柴德勛爵本人并不是一位神術(shù)師，他所傳授的秘術(shù)不可能是自創(chuàng)的。有人基于您與他的關(guān)系，認(rèn)為是您私下傳授給他的，請問有這么回事嗎？”
連娜搶先答道：“您說是養(yǎng)元術(shù)吧？我也是生機(jī)俱樂部的成員，也學(xué)過。但是據(jù)我所知，這根本不是岡比斯庭的神術(shù)，也不是任何一種神術(shù)，更與洛克無關(guān)。
羅柴德勛爵應(yīng)該就是這里學(xué)的，它在非索港已經(jīng)很流行，不少人都在練。想必是羅柴德勛爵覺得有鍛煉身心的效果，所以才會傳授給好友�！�
布雷希：“您知道它是從哪里流傳出來的嗎，是什么人在傳授它？”
柯孟超開口道：“我知道這回事，養(yǎng)元術(shù)在這里流傳已廣。而且我還聽練習(xí)它的人提起過，具體是什么場合就不好說了，據(jù)說最早是一個叫徐自化的人總結(jié)并整理的。你們想調(diào)查，就去調(diào)查這個人吧�！�
洛克皺眉道：“有人就因?yàn)檫@件事，去調(diào)查羅柴德？”
布雷希：“就目前掌握的情況，羅柴德勛爵并沒有問題，而您也此事無關(guān)。在岡比斯庭內(nèi)部，大家對此也有不同的看法。
請您放心，我會將調(diào)查的結(jié)果直接反饋給庭宗冕下，不會對您以及您的好友有任何不利影響。生機(jī)俱樂部只是一個私密的小圈子，就當(dāng)成他們內(nèi)部的興趣愛好也無妨。
這種養(yǎng)元術(shù)雖不是岡比斯庭神術(shù)，但在這里大規(guī)模公開傳授，得到傳授的人員不經(jīng)過考察與考核，無法隨時監(jiān)控，也可能會導(dǎo)致嚴(yán)重的不良影響，希望勛爵閣下能重視�！�
洛克沉吟道：“假如真有什么不良影響，發(fā)現(xiàn)它弊大于利，我一定會重視的，也會盡力設(shè)法去建議整改。”
雜貨鋪的后院中，約高樂搖頭道：“這個布雷希，他在撒謊！據(jù)我所知，岡比斯庭已經(jīng)調(diào)查過生機(jī)俱樂部，庭宗已經(jīng)做出了結(jié)論。
養(yǎng)元術(shù)并非岡比斯庭神術(shù)，也不涉及任何具體的神術(shù)手段運(yùn)用，只是一種純粹的身心境界修煉，并沒有黑魔法的嫌疑。
羅柴德做的事，與岡比斯庭無關(guān)，除非有什么意外情況導(dǎo)致了社會危害，否則此事不必追究，保持關(guān)注即可。”
華真行：“那他為什么要撒謊？”
約高樂：“他倒沒有惡意，只是有點(diǎn)小小的私心，是在提醒洛克有這么回事，同時也是向洛克示好，讓洛克以為事情是他幫著擺平的。
其實(shí)岡比斯庭更感興趣的，是什么人、出于什么目在越界傳播這些東西？”
華真行：“越界？”
約高樂看著他的眼睛道：“你說呢？”
華真行：“在上古很多地方，只有祭司才掌握文字，平民不得私習(xí)文字。到了今天，難道只有岡比斯庭才掌握神術(shù)，未經(jīng)許可，普通人不得私傳、私習(xí)神術(shù)嗎？你所謂的越界，是指這個意思嗎？”
約高樂神色平靜道：“岡比斯庭曾經(jīng)確實(shí)有類似的規(guī)定，未經(jīng)許可，不得私傳、私習(xí)神術(shù)。在岡比斯庭內(nèi)部，確實(shí)有一派系的聲音，一直想恢復(fù)實(shí)施這個規(guī)定，并嚴(yán)格執(zhí)行。
可是時代已經(jīng)不同了，神術(shù)已流傳久遠(yuǎn)，必須承認(rèn)，很多地方是岡比斯庭管轄不到的。如今的岡比斯庭，推行的是登記報備、責(zé)任監(jiān)督制度。
我們不會干涉神術(shù)師傳授神術(shù)，但是我們得知道他傳授給了誰、為什么會傳授，假如有意外狀況也不至于反應(yīng)不及。
欲戴皇冠、必承其重，岡比斯庭如今是神術(shù)師認(rèn)可的圣地、各種神術(shù)的源流，就必須負(fù)起它應(yīng)該負(fù)的責(zé)任。
我知道洛克傳授了你和那個海神族祭司小姑娘神術(shù)，但那發(fā)生在他接受岡比斯庭登記管理之前，你們也不是純粹的神術(shù)師，所以岡比斯庭不會追求洛克的責(zé)任。
但假如你利用神術(shù)危害社會，洛克是有責(zé)任的，他有義務(wù)去阻止，岡比斯庭也會追究。因?yàn)檫@種事情，一般人是很難調(diào)查清楚的，這就是你剛才說的合理性與必要性。
你舉文字與祭司的例子，其實(shí)也是一種詭辯，因?yàn)槟阕约阂睬宄�，任何人都沒有絕對的自由。我聽說新聯(lián)盟在非索港禁槍，你為什么不允許民間私造、私售軍火呢？
哪怕在現(xiàn)代社會，有很多知識和技能是不可以無限制、無監(jiān)督地公開傳授，學(xué)習(xí)它的人必須服從某種規(guī)定與管理，尤其是傳授者必須遵守。
別的例子我就不舉了，比如開鎖培訓(xùn)班之類得東西，你能懂。你也是昆侖修士，昆侖修行秘法的傳習(xí)，亦有其規(guī)矩與限制。
你應(yīng)該清楚，一個普通人若無師承指點(diǎn)與管束，得到秘法在那里瞎練，練不成也就罷了，假如真有什么偏差，可能給自己、給身邊的人帶來什么后果。
我所謂的越界，就是這個意思，難道華老板沒有考慮過嗎？”
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