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歡想世界 217、裝神

作者/徐公子勝治 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    這是一輛旅游觀光車,華真行并沒有完全采取陳偉滬警官的建議,而是換了一種更隱蔽的方法。

    班達(dá)市總?cè)丝谝话偃嗳f,是幾里國北部的重鎮(zhèn),也是守衛(wèi)陣線的核心地盤。與非索港居民主要都聚居在一座港口城市有所不同,班達(dá)市不僅有主城區(qū),周圍還有大大小小十幾個鎮(zhèn)子。

    按東國的模式硬套,這相當(dāng)于一個省以及下屬的各市,或者一個地級市以及下屬的各縣城。

    班達(dá)市的經(jīng)濟(jì)狀況比曾經(jīng)的非索港要好得多,人均年收入接近四百米元。雖然這也是一個相當(dāng)窮困的水平,但畢竟比以往的非索港高了近一倍。

    單純看數(shù)字的話,那么在非索港居民眼里,班達(dá)市可能是個富得流油的地方,但實(shí)際情況并非如此,兩邊普通人的生活都差不多,只是這里的財富更集中、“高端人士”更多。

    也許在班達(dá)市眾高層人士眼中,非索港不過是遠(yuǎn)郊大一點(diǎn)的鎮(zhèn)子罷了,反正同是守衛(wèi)陣線控制的地盤,只是在幾里國的行政區(qū)劃中列為了一個單獨(dú)的邦區(qū)。而幾里國的行政區(qū)劃有意義嗎?不過是一種法律上的形式而已。

    班達(dá)市周邊的氣候條件比非索港一帶更好,丘陵與河谷交錯分布,它的西部仍是橫亙整個黑荒大陸中部的高原,有好幾條河流穿過其境內(nèi)。

    因此其農(nóng)業(yè)條件不錯,糧食產(chǎn)量曾經(jīng)是非索港的好幾倍。但是幾里國獨(dú)立尤其是守衛(wèi)陣線控制這里之后,大片農(nóng)莊改為了種植園,種上了油棕、咖啡、甘蔗一類的經(jīng)濟(jì)作物,口糧供應(yīng)也無法完全保證自產(chǎn),年景不好的時候時常會鬧點(diǎn)饑荒。

    還好這里的氣候條件保證了野地里有大量可食的東西,很多時候,當(dāng)?shù)厝诉像原始社會那樣搞野外采集甚至狩獵裹腹。

    班達(dá)市的農(nóng)業(yè)產(chǎn)值比非索港高得多,也有一部分輕工業(yè),其余的工業(yè)產(chǎn)品大部分仍然需要進(jìn)口,很多都是二手貨。

    班達(dá)市也有海岸線,但是這座城市并沒有建在海邊,下轄兩個漁村發(fā)展出來的漁港小鎮(zhèn)。這里的海岸線以灘涂為主,缺乏建造大型現(xiàn)代化港口的條件,但是在漁港小鎮(zhèn)上也有專門的游輪碼頭和度假別墅,與普通民居是隔離開的。

    班達(dá)市郊外還有一座小型私營機(jī)場,擁有一條簡易跑道,無法起降大型客機(jī),但可以起降性能較好的中型軍用運(yùn)輸機(jī)以及大部分型號的小型客機(jī),機(jī)場的擁有者也是守衛(wèi)陣線的高層。

    除了農(nóng)牧業(yè)和輕工業(yè),旅游業(yè)和慈善公益產(chǎn)業(yè)也是守衛(wèi)陣線重要的收入來源。

    在班達(dá)市轄境的西部,高山腳下大片的丘陵和原野,包括境內(nèi)好幾條河流的上游地帶,都劃為了國家森林公園。

    這座森林公園的面積非常大,最北部的區(qū)域延伸入非索港轄境的西南端,最南部的區(qū)域延伸入幾里國的另一個邦區(qū)瓦歌市的轄境,但其大部分區(qū)域都是在班達(dá)市境內(nèi)。

    墨尚同也對班達(dá)市的自然環(huán)境做過考察,他老人家的結(jié)論,班達(dá)市境內(nèi)最適合發(fā)展農(nóng)墾的區(qū)域,并不是現(xiàn)有的農(nóng)莊和種植園,而是國家森林公園的東部地帶,約占保護(hù)區(qū)總面積的四分之一。

    假如按照現(xiàn)代化集約耕作的方式,將保護(hù)區(qū)這四分之一的地域劃出來開發(fā)為農(nóng)墾區(qū),在保護(hù)環(huán)境前提下,至少可以讓班達(dá)市現(xiàn)有的糧食產(chǎn)量以及農(nóng)業(yè)產(chǎn)值提高十倍以上。

    這是什么概念?在不考慮品質(zhì)、口感等條件,在較低水準(zhǔn)的前提下,就可以勉強(qiáng)保障整個幾里國現(xiàn)有居民的口糧供應(yīng)!

    這個結(jié)論很驚人,但華真行知道墨大爺絕沒有夸張,他老人家也從不是那種夸大其辭的人。

    這里可沒有經(jīng)歷過某些國家那種退耕還林、還牧的政策,而是自古以來就沒有得到過開發(fā),幾里國剛剛獨(dú)立后不久,這一大片區(qū)域就被劃為了國家森林公園。

    森林公園的范圍不是幾里國政府劃的,而是來自各發(fā)達(dá)國家的顧問團(tuán)隊(duì)在地圖上劃的。然后這里就成了黑荒大陸東部著名的生態(tài)保護(hù)區(qū),很多人在這里拍攝了很多自然、地理類的節(jié)目,拿到媒體上播放,供世界各地的人們欣賞獵奇。

    這里也是旅行家和探險家的樂園,國家公園不允許內(nèi)狩獵。但是以環(huán)保項(xiàng)目的名義,地方政府會出售一批狩獵證,在保護(hù)區(qū)外面劃出專門的豬場,以控制某些種群的過度繁衍。

    所以觀光旅游業(yè)也是當(dāng)?shù)刂匾氖杖雭碓粗唬@個生意基本被守衛(wèi)陣線把持。各觀光旅游公司交給當(dāng)?shù)卣亩,其?shí)大部分都變成了守衛(wèi)陣線的經(jīng)費(fèi),旅游團(tuán)體雇傭的護(hù)衛(wèi)人員也基本都來自守衛(wèi)陣線。

    很多環(huán)保公益組織也會給慈善援助,這筆錢大部分也是守衛(wèi)陣線收的,名義上用以國家公園的巡邏。很多基金會每年也會組織海外游客來此觀光,同時號召他們募捐。

    新聯(lián)盟整合了整個非索港,其實(shí)也對當(dāng)?shù)氐哪承┊a(chǎn)業(yè)造成了短暫沖擊,比如旅游觀光業(yè),這其中也有疫情的影響,總之非索港今年幾乎沒有海外度假游客。

    可是在班達(dá)市,一切還在慣性中延續(xù),小雨季結(jié)束之后的冬天,正是當(dāng)?shù)氐穆糜斡^光旺季。

    班達(dá)市今年的游客人數(shù)相比去年略有下降,但也差不多也有去年的八成。真不明白在疫情如此嚴(yán)重的時期還有這么多人到處亂跑,而且還往不發(fā)達(dá)的落后地區(qū)跑。

    森林公園有一部分還延伸到了更南部的瓦歌市,而瓦歌市當(dāng)然也會做同樣的生意。那邊的武裝組織和守衛(wèi)陣線時有沖突,最后雙方劃定了地盤,就以森林公園中的一條花尾巴河為界。

    花尾巴河是當(dāng)?shù)赝琳Z,譯成斑尾河更文雅一些,斑尾河也是市政交界。

    華真行等人現(xiàn)在坐的這輛大巴車,就偽裝成了興盛酒店管理公司的觀光車,該公司同樣做旅游觀光生意。

    這也是前段時間大聯(lián)盟的突襲行動給華真行的啟發(fā),當(dāng)時有武裝人員穿了新聯(lián)盟軍的制服、乘坐帶有新聯(lián)盟軍標(biāo)志的車輛沖進(jìn)了農(nóng)墾區(qū)、殺向了高橋鎮(zhèn)。

    根據(jù)情報,興盛公司有八輛旅游觀光大巴,在當(dāng)?shù)厮闵庖?guī)模比較大的,其中三輛正在修,有五輛正在森林公園里。新聯(lián)盟這邊就打了個時間差,偽裝成其中的一輛從森林公園邊緣直插班達(dá)市。

    這樣的旅行觀光團(tuán)隊(duì)費(fèi)用是很高的,隊(duì)伍的規(guī)模往往并不止一輛大巴,前方有一輛載著武裝人員的皮卡開路,后面還跟著運(yùn)送各種物資的貨車。因?yàn)樵谝巴庥^光時往往不能當(dāng)天往返,在很多情況下都需要露營。

    華真行或者說新聯(lián)盟做事很謹(jǐn)慎,早在這個“觀光團(tuán)隊(duì)”出發(fā)前,就已經(jīng)派了小分隊(duì)潛入班達(dá)市打前站,搜集情報并及時察覺各種意外情況。

    有董澤剛的配合,再結(jié)合實(shí)地探查的結(jié)果,新聯(lián)盟如今已經(jīng)掌握了興盛公司所有骨干成員的姓名、聯(lián)系方式、住所等信息。

    華真行隨時做好了應(yīng)對突發(fā)狀況的準(zhǔn)備,他在車上與洛克輪流放飛竹鵲和靈鴿,就像無人機(jī)那樣查探周邊的動靜,但是一直到進(jìn)入班達(dá)市主城區(qū),車隊(duì)并沒有遭遇任何阻攔。

    華真行暗自嘆了一口氣,看來守衛(wèi)陣線對非索港真的是毫無防備啊,一直還把那里當(dāng)成自家地盤。

    在守衛(wèi)陣線眼中,新聯(lián)盟不過是近期崛起的當(dāng)?shù)刈畲髱团啥,反正有軍營壓著也翻不起什么浪花來,反倒更容易管理也更方便收錢。

    正在他這么想的時候,突然聽見了約高樂的聲音:“華老板啊,那天我喝多了!

    華真行嚇了一跳,因?yàn)檫@聲音是直接在元神中響起的,似神念手段,但與普通的神念又有點(diǎn)不同。

    他展開神識查探四周,根本沒發(fā)現(xiàn)約高樂的蹤跡,只聽約高樂的聲音又說道:“不要找我了,我不在附近,你直接在元神中與我對話即可,就像在內(nèi)心中交談。”

    華真行默念道:“這樣也行?”

    而約高樂的聲音果然答道:“這樣有什么不行呢?”

    華真行:“這是什么神術(shù)?”

    約高樂:“這叫神降術(shù),最適合用來裝神弄鬼,讓人自以為聽見了神的聲、與神靈交流、得到了神的啟示!

    華真行:“那你在干什么?”

    約高樂:“我就是告訴你,上次我喝多了!

    華真行:“這都一個多星期了,難道你的就才醒嗎?”

    約高樂:“也沒那么夸張,就是剛想起來!

    華真行:“我今天有事,可沒空請你吃飯……以你的修為,居然也能喝多了?”

    約高樂:“以我的修為,難道還沒有本事喝多嗎?”

    華真行:“你想玩神降術(shù),也別找現(xiàn)在這個時間,我正忙著呢!

    約高樂:“我知道,你指揮了一個觀光旅行團(tuán),正在前往班達(dá)市呢。我就是打聲招呼,順便提醒你一些事!

    華真行:“什么事,難道有危險嗎?”

    說話的同時他暗生警惕,三位老人家這次并沒有過問他制定的行動計(jì)劃。按照以往的經(jīng)驗(yàn),此行應(yīng)該沒什么危險,否則楊老頭早就會提示了。

    但這也說不定,自從新聯(lián)盟控制整個非索港之后,三位老人家放手的態(tài)度就已經(jīng)很明顯了,不再干涉華真行自主做出的決定。就算華真行這次會栽跟頭,他們恐怕也不會事先指出來,只會讓他受受教訓(xùn)、長長記性。

    約高樂:“我哪知道你會不會有危險,只要不亂來應(yīng)該就沒事吧!

    華真行:“那你想提醒我什么?”

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