“有個(gè)人說(shuō)要有光，于是便有了光。只見(jiàn)他伸手摁了一下開(kāi)關(guān)，燈便亮了。”
曼曼念出了華真行寫(xiě)在紙上的一句話(huà)，屋子里的人笑做一團(tuán)，就連曼曼自己都笑了。身為海神族曾經(jīng)的祭司、海神唯一的代言人，她的笑笑容很開(kāi)心，就是很純粹地被逗樂(lè)了。
這是養(yǎng)元術(shù)教研推廣中心的小會(huì)議室，華真行正在主持一場(chǎng)研討會(huì)。
華真行并不是養(yǎng)元術(shù)中心的在編人員，但并不妨礙他成為了這次會(huì)議的主導(dǎo)者，因?yàn)榇蠹宜蘖?xí)的養(yǎng)元術(shù)基本都是他傳授的。
中心的掛名主任楊特紅不在，主任助理曼曼坐在華真行的身邊。華真行剛剛寫(xiě)了一張字條說(shuō)要考考她的東國(guó)語(yǔ)水平，曼曼就當(dāng)眾念了出來(lái)，場(chǎng)面很是歡樂(lè)。
在歡笑聲中，華真行又拿出了一個(gè)小燈泡，就是最普通的干電池手電筒的燈泡，直徑一厘米左右，連著螺旋形插口長(zhǎng)約兩厘米。
他將燈泡放在離桌面一尺多高的地方，松開(kāi)手時(shí)，燈泡就這么凌空懸住了……這不算什么太高深的手段，三境修士就可以做到。
假如換成一位三級(jí)養(yǎng)元師，他可能也會(huì)覺(jué)得很神奇，但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的針對(duì)性教學(xué)與訓(xùn)練后，其實(shí)也可以掌握這種技巧或者說(shuō)能力，不必等到修為破境后。
養(yǎng)元術(shù)本身不教這些具體的術(shù)法運(yùn)用，講究的是只是身心境界，卻是學(xué)習(xí)與修煉這些相應(yīng)術(shù)法的基礎(chǔ)。
這一手功夫?qū)υ趫?chǎng)眾人而言也沒(méi)什么好稀奇的，就連尚未達(dá)到三級(jí)養(yǎng)元師水平的扎辛老族長(zhǎng)都已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了，表情淡定得很。
但是華真行接下來(lái)又說(shuō)了三個(gè)字：“要有光！”
只見(jiàn)那個(gè)懸空的燈泡突然亮了，發(fā)出柔和的白熾燈光。這是大白天，又沒(méi)有手電筒的聚光效應(yīng)，所以這燈光很不起眼，卻令現(xiàn)場(chǎng)瞬間就安靜了下來(lái)。
華真行又問(wèn)道：“這種方式怎么樣？”
洛克皺眉道：“這是考核四級(jí)養(yǎng)元師呢，還是考核模擬制造電流的法力？”
今天這次研討會(huì)，就是為了制定四級(jí)養(yǎng)元術(shù)水平的考核標(biāo)準(zhǔn)以及考核方式。一到三級(jí)養(yǎng)元術(shù)水平的考核標(biāo)準(zhǔn)與考核方式，以前都是華真行制定的，也得到了“系統(tǒng)”的認(rèn)可。
可是四級(jí)考核就比較麻煩了。養(yǎng)元術(shù)修煉的是一種身心境界，而這種東西是無(wú)法直接考核的，只能間接考核達(dá)到這種境界后才具備的某種能力。
考核的方式與方向可以有很多種，從標(biāo)準(zhǔn)的角度，最好選擇最簡(jiǎn)便、最有代表性的方式。所以華真行今天憑空點(diǎn)亮了一個(gè)小燈泡，就是讓與會(huì)眾人討論，這種手段可不可以當(dāng)成考核標(biāo)準(zhǔn)？
曼曼問(wèn)了一句很關(guān)鍵的話(huà)，她是問(wèn)洛克的：“洛克，你能不能辦到？”
洛克搖了搖頭：“我沒(méi)學(xué)過(guò)這種神術(shù)，所得的傳承中也沒(méi)有類(lèi)似的神術(shù)。但是給我點(diǎn)時(shí)間的話(huà)，多買(mǎi)些燈泡回去好好研究，應(yīng)該能琢磨出來(lái)，它本身并不超出四級(jí)修為。”
連娜也附和道：“是的，現(xiàn)在就叫我立刻照著做，我也辦不到，強(qiáng)行模擬只會(huì)把這燈泡給弄壞了。但是給我一段時(shí)間去嘗試，應(yīng)該是可以掌握的。”
范達(dá)克跟風(fēng)發(fā)言：“我現(xiàn)在做不到，按這個(gè)燈泡的結(jié)構(gòu)，就算用無(wú)線(xiàn)磁感技術(shù)都很難把它點(diǎn)亮。但等到我突破四境后，專(zhuān)門(mén)琢磨一段時(shí)間，應(yīng)該也是能辦到的。”
大殼子的修為已達(dá)三境巔峰，養(yǎng)元術(shù)水平也通過(guò)了三級(jí)考核。華真行等人這幾天就在叮囑他突破四級(jí)的注意事項(xiàng)，也勸他就以養(yǎng)元術(shù)修為為根基。
假如養(yǎng)元術(shù)能達(dá)到四級(jí)水平，其實(shí)就相當(dāng)于一位“白板”四境修士。為什么說(shuō)是白板呢？因?yàn)闆](méi)有涉及到任何術(shù)法運(yùn)用，只是身心境界的突破。
如此說(shuō)來(lái)，用能否點(diǎn)亮燈泡做為考核標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)是不合適的。因?yàn)樯頌槔吓扑木承奘康穆蹇耍漯B(yǎng)元術(shù)水平也早已達(dá)到了四級(jí)，也不能現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)亮燈泡，還得回去專(zhuān)門(mén)針對(duì)性的研究并嘗試一段時(shí)間。
華真行搖頭道：“無(wú)線(xiàn)磁感技術(shù)？那當(dāng)然不行，考核的要求就是不借助其他任何手段，本人直接把這個(gè)燈泡點(diǎn)亮。考核要在養(yǎng)元術(shù)教研中心指定的場(chǎng)所、專(zhuān)人監(jiān)督下進(jìn)行，確保沒(méi)有任何作弊的可能。”
曼曼又問(wèn)道：“小華，你是不是弄壞了很多個(gè)燈泡？”
華真行：“是的，這種燈泡我在東國(guó)訂購(gòu)了十萬(wàn)個(gè)，那邊還以為我們要開(kāi)手電筒加工廠(chǎng)，還問(wèn)怎么不訂購(gòu)其他零件？東西很便宜，運(yùn)費(fèi)比出廠(chǎng)價(jià)都貴不少，我大概弄壞了一千多個(gè)。”
曼曼：“什么時(shí)候的事？”
華真行：“就是這十來(lái)天的事，最多的那天晚上，我燒壞了兩百多個(gè)小燈泡。”
他最近已經(jīng)完成了“系統(tǒng)”發(fā)布的“任務(wù)五”，就是提煉與自身等體的黃金，同時(shí)也耗盡了金典行存儲(chǔ)的礦金。每天夜里無(wú)金可煉，他便開(kāi)始琢磨四級(jí)養(yǎng)元術(shù)的考核標(biāo)準(zhǔn)。
眾人聞言嘴都張得老大，但曼曼卻沒(méi)有什么驚訝的反應(yīng)，只是點(diǎn)頭道：“你簡(jiǎn)直太有想法了！”
連娜不得不咳嗽一聲道：“我認(rèn)為這種考核方式不太合適！華助理，你究竟是怎么想到的？”
修為境界其實(shí)從來(lái)都用不著考核，也不存在什么考核的說(shuō)法。就比如說(shuō)突破四境吧，修士自己心里清楚，教導(dǎo)他的尊長(zhǎng)也一眼就能看出來(lái)。
什么證書(shū)啥的，對(duì)此毫無(wú)意義。難道岡比斯庭發(fā)了張神術(shù)師證書(shū)，普通人就能成為正式的神術(shù)師嗎？沒(méi)有這張證書(shū)的人，就不會(huì)神術(shù)了？
可是華真行要推行養(yǎng)元術(shù)水平考核是出于另一種目的，證書(shū)代表著相應(yīng)的成就，它不是在修士小圈子里被認(rèn)可的，而是面對(duì)社會(huì)被大眾認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)。
連娜的話(huà)也是委婉地在吐槽，曼曼覺(jué)得華真行有想法，而連娜覺(jué)得華真行的腦洞開(kāi)得太大了，這想法根本不切實(shí)際。
華真行笑著點(diǎn)頭道：“我后來(lái)也意識(shí)到了，不能用這種方式來(lái)考核。今天先點(diǎn)個(gè)燈泡，只是為了介紹一下我琢磨考核標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)過(guò)。”
他這個(gè)腦洞是從哪里來(lái)的？有些話(huà)不好意思說(shuō)出來(lái)。他曾見(jiàn)過(guò)楊老頭徒手給手機(jī)充電，且非索港曾經(jīng)經(jīng)常停電，但是雜貨鋪的冰箱從來(lái)就沒(méi)斷過(guò)電。
所以小時(shí)候的華真行有很長(zhǎng)一段時(shí)間，以為插上插座就會(huì)有電，后來(lái)長(zhǎng)大了，學(xué)了很多相關(guān)的知識(shí)，才明白自己曾經(jīng)是多么無(wú)知。
等到他突破四境修為后，其實(shí)也想掌握給手機(jī)徒手充電的本事，與楊老頭溝通過(guò)，但是楊老頭反問(wèn)他——你想炸多少部手機(jī)？
用手機(jī)直接來(lái)做法術(shù)實(shí)驗(yàn)實(shí)在太奢侈了，哪怕是最便宜的機(jī)型，華真行倒是從善如流，當(dāng)即就改變了打算，用這種便宜的小燈泡練手。
從東國(guó)訂購(gòu)這種老式手電小燈泡，從下單到發(fā)貨需要很長(zhǎng)時(shí)間，華真行早就在做準(zhǔn)備了，并不是最近才臨時(shí)起意。他訂購(gòu)了整整十萬(wàn)只小燈泡，連著包裝箱堆滿(mǎn)了雜貨鋪二樓工作室的一面墻。
等他練成功之后才明白，能夠這樣點(diǎn)亮燈泡，和徒手給手機(jī)穩(wěn)定地充電，這其中還有相當(dāng)大的差距，既不是境界的問(wèn)題又是境界的問(wèn)題。
理論上講這都是四境修為便可以做到的事情，但那也僅僅是理論，不同的修士施展同樣的手段，其實(shí)掌控水平實(shí)在是天差地遠(yuǎn)。
但他畢竟有了嘗試成果，能夠直接點(diǎn)亮小燈泡了，而且手法很純熟已不會(huì)把燈絲燒壞，加之系統(tǒng)又提醒他盡快制定四級(jí)養(yǎng)元術(shù)考核的標(biāo)準(zhǔn)，所以他才借鑒了這個(gè)思路。
華真行本人其實(shí)也很清楚，以徒手點(diǎn)亮燈泡來(lái)考核確實(shí)不合適，說(shuō)著話(huà)他取出了一枚珠子，左手將燈泡從空中摘了回來(lái)，右手將珠子放在了燈泡剛才的位置，依然懸空停住。
珠子直徑三厘米左右，通體渾圓、無(wú)色透明，就像毫無(wú)雜質(zhì)的水晶，假如體積再大一些，也很像傳說(shuō)中巫師所用的水晶球。
然后華真行笑瞇瞇地又說(shuō)了一句：“要有光！”
珠子便亮了起來(lái)，向外散射出柔和的白光，由于表面折射的原因，球體內(nèi)又呈現(xiàn)出七彩的光暈，剎那間變得非常漂亮，甚至有幾分夢(mèng)幻色彩。
華真行又拿出一個(gè)燭臺(tái)似的木雕座，珠子緩緩落在了座上，就像是一盞迷幻的燈。
范達(dá)克率先問(wèn)道：“小華，你這枚珠子是用什么東西做的？”
華真行：“以天然熒石為材料，經(jīng)過(guò)神識(shí)淬煉，再以煉器之法打造成法寶。它現(xiàn)在已經(jīng)是一件法器，但恐怕是這世上最簡(jiǎn)單的法器，沒(méi)有別的任何妙用，就是能發(fā)光。”
熒石是一種天然礦物，半透明，因?yàn)樗s質(zhì)的不同，往往呈現(xiàn)出各種不同的色彩與紋路，可以吸收外來(lái)的能量發(fā)光。
但是這枚珠子的質(zhì)地很難說(shuō)是熒石原有的結(jié)構(gòu)了，華真行以神識(shí)淬煉使其達(dá)到最純凈的程度，又以煉器之法加工，最終祭煉成一件法寶。
法寶有什么特性？就是能與身心相合，御器時(shí)如臂使指，就相當(dāng)于身體的一部分。但這一部分卻很特殊，在法力催動(dòng)下有種種神通妙用，就像在執(zhí)行設(shè)定好的程序。
通常意義上的法寶往往都有傳承，神器就不說(shuō)了，普通的法器拿到手中之后也要以神識(shí)感應(yīng)溝通，去體悟與掌握其神通妙用，有些訣竅還需要師長(zhǎng)專(zhuān)門(mén)傳授，否則全憑自行摸索恐怕得費(fèi)一番工夫。
但華真行祭煉出的這枚珠子不同，沒(méi)有什么傳承秘訣，只需體會(huì)最粗淺的御器入門(mén)狀態(tài)，就可用法力催動(dòng)其妙用，其妙用就是發(fā)光而已。
珠光漸漸隱去，華真行扭頭看了曼曼一眼。曼曼興奮道：“我也試試。”
華真行：“別忘了念口訣。”
曼曼學(xué)著華真行方才的語(yǔ)氣開(kāi)口道：“要有光！”那枚珠子同樣被點(diǎn)亮，柔和的白光散射而出，珠體內(nèi)則是夢(mèng)幻般的七彩霞暈。
洛克以神識(shí)攏音，悄然對(duì)華真行道：“神說(shuō)要有光，然后便有了光！你卻用它做中級(jí)養(yǎng)元術(shù)導(dǎo)師的考核標(biāo)準(zhǔn)，還是面對(duì)大眾公開(kāi)的。這是有針對(duì)性的解構(gòu)啊，你是故意吧？”
華真行：“對(duì)呀，我就是故意的！我很早之前就覺(jué)得非索港要有光，這光不僅來(lái)自發(fā)電廠(chǎng)，更來(lái)自新聯(lián)盟。”
就在這時(shí)，一直沒(méi)說(shuō)話(huà)的沈四書(shū)突然抬頭道：“軍營(yíng)那邊的最新的消息，法拉赫少將已拿下，他帶來(lái)的人也全部被繳械了，沒(méi)有人反抗也沒(méi)有人傷亡。”
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