墨尚同有些意外道：“你怎么知道的？”
華真行：“今天我從楊總的院子出來(lái)，夫子站在他的院子門口叫我進(jìn)去幫忙做道菜，這就不對(duì)勁！想吃什么打聲招呼就是了，等我晚上做好了一起到楊總那里吃，何必這么麻煩？
還有啊，你們分明都有話想說(shuō)，卻非要一個(gè)一個(gè)輪流找我單獨(dú)說(shuō)，說(shuō)明你們不想坐在一起，上午很可能吵架了。”
不茍言笑的墨尚同也露出苦笑之色：“你倒是挺機(jī)靈，也不是吵架，就是互相問(wèn)論了一番，有點(diǎn)分歧而已�！�
華真行：“什么分歧？”
墨尚同：“老楊想將你扣在這里閉關(guān)，小柯并不是很贊同，各有各的道理，但后來(lái)還是聽(tīng)老楊的了�！�
華真行：“您老是什么意思？”
墨尚同：“既然沒(méi)讓你聽(tīng)見(jiàn)，你就不必多問(wèn)了。我確實(shí)有事找你，跟我來(lái)吧�！�
他老人家向來(lái)話不多，說(shuō)完轉(zhuǎn)身就走。華真行很聽(tīng)話地跟在后面，看方向應(yīng)該是去養(yǎng)元谷邊緣的“傳達(dá)室”工地。
墨尚同的性格有點(diǎn)悶，不像楊老頭那么活潑有趣，華真行已經(jīng)習(xí)慣了，墨大爺不說(shuō)話他也就不多嘴。走著走著，墨尚同突然說(shuō)了一句：“假如這里真要打造成仙家福地洞天，我是不會(huì)長(zhǎng)住的。我與小柯，皆非山中隱士。”
華真行趕緊微笑道：“那是當(dāng)然！我知道您老的脾氣，就把這里當(dāng)成自家院子好了。這里是世界養(yǎng)元師總部，是培訓(xùn)養(yǎng)元師、研究各種應(yīng)用技術(shù)、造福大眾的地方�！�
墨尚同：“其實(shí)我并不反對(duì)你成為一代宗主，但此宗主非彼宗主。領(lǐng)宗旨而率眾力行者，是我所謂之宗主�！�
華真行：“我知道您老的要求一向很嚴(yán)格，我也一直在努力�！�
墨大爺又不說(shuō)話了，華真行跟著他一直走到東邊的山脊線上。這里有一片平坦地帶，十五名四級(jí)學(xué)員正在施工呢，見(jiàn)到兩人紛紛行禮問(wèn)好。
墨尚同擺手道：“你們好好工作，我和華總導(dǎo)去巡視一番。”
他帶華真行沿著山脊線行走，這條路恰恰就是養(yǎng)元谷大陣的邊緣分界線，在定境中華真行查探得非常清楚，但還從來(lái)沒(méi)有親自走過(guò)。
養(yǎng)元谷大陣是根據(jù)地勢(shì)布置，它的邊界線其實(shí)就是周圍的山脊分水嶺，重重疊疊山巒無(wú)盡，地勢(shì)險(xiǎn)峻荒涼，最高處海拔有二千八百米，尋常人站都站不穩(wěn)。很多地方的土石很脆弱，隨時(shí)都可能塌方或滑坡，沒(méi)事誰(shuí)會(huì)這么溜達(dá)？
起初這段路還算好走，周圍仍有不少植被，墨尚同忽然又開(kāi)口道：“你是神器之主，大陣以扶風(fēng)盤(pán)為樞，論契屬還是論緣法，你都是洞天之主。
你方才在橋亭中催動(dòng)扶風(fēng)盤(pán)，發(fā)現(xiàn)了老楊那只紙鶴。其實(shí)身為洞天之主，你在任何一個(gè)位置都可以運(yùn)轉(zhuǎn)陣樞，沒(méi)必要特意跑到橋上�！�
華真行：“理論上講確實(shí)如此，我在這里將將能感應(yīng)到扶風(fēng)盤(pán)，但是真要那么做，恐修為法力不足�！�
那長(zhǎng)堤中央的橋亭中，是養(yǎng)元谷大陣的陣樞，在那里催動(dòng)扶風(fēng)盤(pán)運(yùn)轉(zhuǎn)大陣當(dāng)然最順手。實(shí)際上對(duì)于谷中的那些學(xué)員而言，只有在那個(gè)位置才能感悟大陣，但身為洞天之主的華真行并沒(méi)有這個(gè)限制，理論上他可以在任何一個(gè)位置掌控陣樞。
但假如他真的那么做，神氣法力的消耗極大，距離太遠(yuǎn)甚至?xí)鰳O限，根本就無(wú)法催動(dòng)扶風(fēng)盤(pán)。更何況以他如今的修為，原本就掌握不了扶風(fēng)盤(pán)這件神器的所有妙用。
墨尚同卻搖了搖頭道：“這不僅是見(jiàn)知之障，亦是艱行之障。筑一道長(zhǎng)堤艱難，但鏟一鍬土石并不難。我與老楊常有分歧，但在此倒是一致。
待你能做到那日便知，其實(shí)身為洞天之主，在哪里運(yùn)轉(zhuǎn)陣樞都是一樣的，并不多耗法力�？墒悄闳舨荒茏龅剑潜阌肋h(yuǎn)不知。
當(dāng)然了，這也是因?yàn)榇箨嚿形磸氐淄瓿�，并非全是你的原因。你如今既能感�?yīng)到扶風(fēng)盤(pán)，不必勉強(qiáng)洞察整座養(yǎng)元谷，那就感應(yīng)立身之處好了�！�
墨大爺話不多也沒(méi)有用神念，卻告訴了華真行好幾件事。首先真正的洞天之主，無(wú)論是在洞天中的任何位置，運(yùn)轉(zhuǎn)陣樞的感覺(jué)都是一樣的，并不存在多耗神氣法力的問(wèn)題。
華真行之所以感覺(jué)困難，那是因?yàn)樗�沒(méi)做到。想做到怎么辦，那就一步步來(lái)唄，就像用鍬鏟土石筑長(zhǎng)堤，不說(shuō)總有一天會(huì)筑成，但想筑成就必須如此。
以他的五境修為確實(shí)弱了點(diǎn)，待到大陣徹底布成、他本人的修為也突破大成后，再去嘗試當(dāng)然更輕松。但是楊老頭也說(shuō)過(guò)了，如今養(yǎng)元谷大陣就在奠基之時(shí)，體會(huì)諸般精妙變化也最為清晰，錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)緣實(shí)在太難得。
墨大爺告訴了他具體的方法，就是感應(yīng)陣樞反觀己身，宛若身內(nèi)之身。整座養(yǎng)元谷就在他的形神之內(nèi)，而他本人卻在大陣邊緣行走，這是一種很奇妙的體驗(yàn)，與丹道中的所謂大周天有相通之處。
養(yǎng)元谷的形狀并不規(guī)則，面積有上百平方公里，走一圈有多遠(yuǎn)？八十公里！這是華真行腳量出來(lái)的，也是先前在元神中勾勒出來(lái)的，不僅是曲線，而且還是高低起伏的。
假如不是已有五境修為、掌握了御形之術(shù)，這條路他根本走不下來(lái)。假如不是有墨大爺在前面領(lǐng)著，他今天下午也根本走不完。他的每一步，其實(shí)都踏在墨尚同留下的腳印上。
如今的時(shí)節(jié)天黑得比較晚，大約在晚上七點(diǎn)多，華真行又回到了“傳達(dá)室”工地，用了近五個(gè)小時(shí)。正趕上學(xué)員們收工，他們與墨主任和華總導(dǎo)一起返回。
走回后山時(shí)，墨大爺問(wèn)道：“感覺(jué)如何？”
華真行：“已無(wú)一絲余力，神氣已耗空，感覺(jué)好餓呀，給我一頭牛都能吃下去！”
墨尚同板著臉道：“我是問(wèn)能否運(yùn)轉(zhuǎn)陣樞？”
華真行：“已能。”他原先只能做到在大陣中任何一個(gè)位置都可以感應(yīng)到扶風(fēng)盤(pán)，此刻更進(jìn)一步，已能在任何一個(gè)位置運(yùn)轉(zhuǎn)陣樞了。
墨尚同微微一怔，又問(wèn)道：“能做到什么程度？”
華真行：“可在任意一地，察知任意另一地情形，凝神之間而已�！�
墨尚同：“什么時(shí)候做到的？”
有些事情，做不到就是做不到，能做到便會(huì)有感覺(jué)。華真行答道：“就在您老人家停步之時(shí)，我恰好沿大陣邊緣走完一圈，踏回起點(diǎn)。”
墨尚同看著華真行，神情居然有些好奇：“以前有人教過(guò)你嗎？福根家族的傳承之書(shū)中，應(yīng)該沒(méi)有相關(guān)內(nèi)容。瑞獸舍利中的定風(fēng)潭傳承，相關(guān)秘法要有大成修為才能解悟。”
華真行：“小丁老師所留方外秘法，五境心盤(pán)術(shù)。上次夫子帶我來(lái)養(yǎng)元谷，也是如您一般前行引路，從雜貨鋪一直走到此地，我已有所證悟�！�
墨尚同點(diǎn)了點(diǎn)頭：“原來(lái)如此！那我就不必多說(shuō)了，明天也不用再帶你走一圈了，你自行修煉吧。記住了，若是像今天這般，須日出而行、日落而至……你還有什么感覺(jué)？”
華真行：“有啊�！�
墨尚同微微皺眉：“你自己都說(shuō)出來(lái)啊，別等我一句一句地問(wèn)！”
華真行一縮脖：“我不知道您老想問(wèn)什么呀……其實(shí)我有感應(yīng)，您是在布陣，每走一步，陣法仿佛都有變化，我卻不太好形容。”
墨尚同：“這就對(duì)了，吃飯去吧！”
華真行：“您老先回，我給您送盤(pán)菜過(guò)來(lái)�！�
華真行一走到后山就聞著味了，神識(shí)一掃就知道那道“玉立凌空節(jié)”已經(jīng)做好了，一共三盤(pán)，還在蒸鍋里沒(méi)拿出來(lái)。
這是華真行第一次看見(jiàn)柯夫子做菜，相當(dāng)不錯(cuò)，并不比他的手藝差。高人就是高人，不服不行啊，既然做了三盤(pán)，那就是三個(gè)老頭一人一份了。
墨尚同：“夫子叫你做的那道菜，就不必給我端過(guò)來(lái)了�！�
華真行：“您是不喜歡吃嗎？”
華真行沒(méi)去端菜，反而跟著墨大爺一起進(jìn)了院子，邊走邊說(shuō)道：“我看見(jiàn)您老人家，忽然想起一個(gè)很有意思的場(chǎng)景……”
華真行最近在網(wǎng)上看了一些小說(shuō)，主要是修仙小說(shuō)，放松圖個(gè)樂(lè)子同時(shí)也換換腦筋。小說(shuō)里有很多匪夷所思的矛盾沖突，比如在某某宗門的食堂里，有各種含有靈氣的食物，但是普通弟子很難吃得起，卻因此被有錢又勢(shì)的同門笑嘲笑。
換成現(xiàn)代都市場(chǎng)景，比如在一個(gè)餐廳里，張三點(diǎn)了一道溏心鮑，回頭看隔壁桌上的李四只有一盤(pán)小蔥拌豆腐下飯，然后便出言嘲諷，旁邊還有一幫小弟跟著幫腔……大抵就是這樣的情節(jié)吧，吃飯也可以換成別的事。
李四受到了羞辱，要么奮起反擊，以高超的手段狠狠打臉張三，在眾人驚嘆的目光中瀟灑而去，要么暗暗立志，將來(lái)一定要出人頭地，等待時(shí)機(jī)一鳴驚人。
華真行每次看到這種情節(jié)都覺(jué)得很好玩，假如設(shè)身處地，他處于李四的位置，其實(shí)并不會(huì)在意，因?yàn)樗诓恢挥X(jué)中早就過(guò)了要用這種方式證明自尊的階段。
再把這個(gè)場(chǎng)景換一下，假如是墨大爺坐在李四的位置，那就更好玩了。墨大爺肯定不會(huì)生氣的，而是會(huì)很從容、很平靜地勸告對(duì)方，三言兩語(yǔ)說(shuō)明其中道理以及原則。
墨大爺一定會(huì)很認(rèn)真、很誠(chéng)懇，而他越認(rèn)真，就會(huì)顯得對(duì)面那伙人越好笑甚至越可憐。
華真行倒是從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)這種場(chǎng)面，假如他遇到了，反應(yīng)應(yīng)該跟墨大爺差不多吧。區(qū)別就在于墨大爺不會(huì)動(dòng)手也沒(méi)必要?jiǎng)邮�，而華真行假如遇上了進(jìn)一步挑釁說(shuō)不定會(huì)動(dòng)手的。
墨大爺很耐心地聽(tīng)華真行講了這么多話，已經(jīng)到屋中坐下了，反問(wèn)了一句：“你到底想說(shuō)什么？”
華真行：“我就是忍不住在想，假如把您老放在這個(gè)場(chǎng)景中會(huì)很有趣。楊總曾告訴我，美味佳肴也好，粗茶淡飯也罷，都能甘之如飴才是真修行。不論是小蔥拌豆腐，還是玉立凌空節(jié)，心中無(wú)分別。”
墨尚同面無(wú)表情道：“老楊這是在混淆概念，物實(shí)有別，豈可同名？不一樣的東西非要說(shuō)成是一樣，那才是矯情。”
華真行此刻已能確定，三個(gè)老頭上午是真吵架了，看樣子很可能就是柯夫子挑起來(lái)的。他又笑著問(wèn)道：“為世間謀福，不是讓大家都習(xí)慣過(guò)苦日子吧？”
墨尚同：“簡(jiǎn)行篤志，不以為苦�！�
華真行：“以您老的境界當(dāng)然沒(méi)問(wèn)題，非但不苦，還有自在大樂(lè)，可是別人未必能行啊。這句話最好是對(duì)自己說(shuō)的，對(duì)別人說(shuō)就不太合適了。
而且說(shuō)句實(shí)話，今日這盤(pán)玉立凌空節(jié)，是我與柯夫子身體力行而得之食，毫無(wú)靡費(fèi)之處，您老還矯情什么？”
墨尚同突然笑了，坐在那里抬頭道：“你這孩子，現(xiàn)在會(huì)說(shuō)我了？”
華真行笑嘻嘻道：“小蔥拌豆腐，再就兩個(gè)饅頭，就是簡(jiǎn)行篤志？您老應(yīng)該很清楚，饅頭和豆腐費(fèi)的工夫，可比那道玉立凌空節(jié)要多多了！”
墨尚同微微瞇了瞇眼睛，點(diǎn)頭道：“這話倒是不錯(cuò)，你就把菜端過(guò)來(lái)吧，我也不是那種不聽(tīng)勸的迂腐之人�！�
什么話不錯(cuò)？今天這道玉立凌空節(jié)，筍是自己拔的、雞是自己抓的、菜是自己做的，東西都是自家院子里來(lái)的，只是心思精巧些、做得好吃些。如果說(shuō)這樣的菜還算靡費(fèi)之物，那就是錯(cuò)亂名實(shí)了。
要說(shuō)費(fèi)工夫，饅頭和豆腐這樣的東西才是真費(fèi)工夫。做饅頭得種小麥、收小麥、脫麩殼磨面粉、和面、揉面、發(fā)面，然后才能上鍋蒸出來(lái)。至于豆腐，那也有一整套工序。
為什么它們卻令人不覺(jué)靡費(fèi)呢？因它們不貴重難得，現(xiàn)實(shí)了批量化生產(chǎn)方式。哪怕是手工作坊的批量生產(chǎn)，也會(huì)使用很多工具，極大的降低了人工成本。
這些就是墨尚同等人身體力行、不覺(jué)勞苦之事，否則世人哪能好好吃豆腐？難道因此就說(shuō)豆腐不好吃了嗎？
華真行：“端過(guò)來(lái)干什么，一起吃唄！”
話音未落，楊老頭的聲音傳來(lái)道：“那就一起吃吧，還有金歡芽炒竹雞蛋呢�！�
柯夫子的聲音也傳來(lái)道：“那我就裝成一大盤(pán)，都端你那邊去。”
華真行方才說(shuō)了那么多話，目的可不僅是為了勸墨大爺吃這道菜，而是勸架，終于又把三個(gè)老頭又勸到一桌上去吃晚飯了。
晚飯后華真行走出院子，背手搖頭暗自嘀咕道：“都這么大年紀(jì)了，還讓人不省心！”
無(wú)論三個(gè)老頭省不省心，華真行還是被扣在了養(yǎng)元谷。閉關(guān)也有不同的方式，并不一定就是關(guān)在小黑屋里，像華真行這樣留在養(yǎng)元谷中勉強(qiáng)也算吧。
先定人，再定其心，接下來(lái)的幾天華真行就像一只巡視領(lǐng)地的貓，每天日出時(shí)分前往“傳達(dá)室”工地，沿著養(yǎng)元谷的邊界走一圈。
沒(méi)有了墨大爺?shù)囊I(lǐng)，華真行自己走要艱難了許多，要到日落時(shí)分才能回到起點(diǎn)，如此一連數(shù)日。
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