給某件物品估價，需要它背后有一個同類物品的市場交易價格為參照，其前提是有這樣一個市場。
舉個例子，三百年前的東國瓷器，為什么在收藏市場能夠炒起來？恰恰是因為它的存世量足夠大、交易量足夠多，能建立起基本的評定標準，能夠形成一個交易市場。然后才有人會想出種種方法去炒作，始作甬者往往是手里有大量高端囤貨的。
三千年前的東國青銅器，為什么沒法炒作？無論從哪個角度，它們都比那些瓷器珍貴多了！但它們的存世量太少，法律上又禁止交易，無法形成一個市場。
符箓這種東西，非常珍貴難得，幾乎無法核算成本，同時也很難去估價。在昆侖修行界，自古及今就從來沒有一個成形的符箓交易市場，就算偶有交易或交換，也都是在私下場合的零散行為。
前輩高人煉制符箓，主要是給晚輩弟子防身用的。使用符箓的前提條件很苛刻，修為須至少達到四境，至于煉制符箓就更困難了。
理論上符法是屬于器法的一個分支，制符并不會比制器難多少，可是法器幾乎是可以永久使用的，而符箓只是一次性物品。
制符的材料很珍貴，加工也很不容易，但真正最困難的一步，是將神通法術封印于符箓中，這一步是可能出意外的，控制不好還會傷及自身，所以這東西注定無法大規(guī)模量產(chǎn)。
定風潭千年傳承，截至突然覆滅日，歷代前輩祖師也只攢下了二百一十六枚庫藏級符箓，這是昆侖盟眾高人在道場廢墟中搜檢的結果。
所謂庫藏級，是指至少是大成修士煉制的符箓，一般晚輩弟子就算自己能施展出同樣的法術，其威力也遠遠不及。
符箓還有兩個特點。其一是來歷不明的符箓不敢輕易動用，就算放二踢腳還要防著炸手呢，更何況是威力這么大的東西？其二就算是同樣的符箓，其威力大小也可能天差地別。
比如正一門的分光劍符，其太上長老和鋒劍仙煉制的，與晚輩弟子廣任真人煉制的能一樣嗎？就算是同一人煉制，相當于本人發(fā)動分光劍術一擊，那么這一擊是使了三成力還是七成力，區(qū)別也很大。
所以符箓這東西，很難給它估價。但世上還有另一種東西，與符箓是類似的，有人卻能給它做一個大概的估價，這種東西就是神術卷軸。
卷軸的特性，理論上和符箓差不多，但“岡比斯庭體系”在歷史上存在的年代已經(jīng)很久遠，在這個體系內(nèi)部的神術師時常有各種交易。
久而久之，某些特定的、常用的神術卷軸，也有了某種標準化的特點，封印的神術類型及威力都比較固定，還有岡比斯庭的神術師團體或某個神術師家族的信用背書。
卷軸交換的東西可以是另一種標準化卷軸，也可以是其他的修煉資源，有時甚至是現(xiàn)實中的資產(chǎn)，比如土地、莊園、奴仆、金幣、爵位、免罪級別之類，久而久之，也形成了一個神術師內(nèi)部的市場體系。
這個交易市場外人并不了解，但連娜卻是懂行的，華真行這邊也只有她懂行了，連洛克都不行。
怎樣給昨天用掉的那批符箓估價呢？好在那批符箓都是已經(jīng)使用的，可以告訴連娜其封印的法術類型、大致的威力，然后連娜可以參照類似的卷軸為其估值。
岡比斯庭給予的補償或者說獎勵，未必一定是現(xiàn)金，也可能是別的物資，這時候也要進行相應的估值，這邊唯一的內(nèi)行同樣是連娜。
喝茶的時候大家開了個小會，決定明天下午把連娜請過來，然后華真行又想起了一件事，掏出了一疊符箓放在桌上。
他皺眉道：“石雙成導師留的符箓，我這里還剩下這些。養(yǎng)元谷的庫存中，還有定風潭當年留下的二百多枚符箓。統(tǒng)計一下各地的情況，都發(fā)下去以防萬一吧。”
司馬值：“這些東西得來不易，難道要全部用掉嗎？”
華真行：“根據(jù)情況全部配發(fā)下去，并不等于要全部用掉。我們最寶貴的資源是人，是干部隊伍，而不是這些東西。”
司馬值提醒道：“至少要有四境修為，才能使用符箓。而且這批符箓對他們來說，威力有些過大了，護身類的符箓還好，法術攻擊類的符箓則不好操控，還有可能發(fā)生誤傷。”
這話倒是不錯，養(yǎng)元谷如今培訓出的四級學員只有幾十名，人數(shù)實在不夠多，而且這幾十人并不擅長術法，這對使用符箓也有影響。
比如華真行使用正一門的分光劍符，因為他自己不會分光劍術，也因枚符箓的威力過大，操控起來就有些勉強，后來換成了定風潭的春雨符，感覺便是完全自如了。
總導師華真行尚且如此，假如將分光劍符配發(fā)給一名普通的四級學員，恐怕也用不好，亂用還可能捅簍子。
華真行想了想：“根據(jù)需要和實際情況配發(fā)吧，有些符箓他們用不好，但你們這些導師應該是能用好的，你們的安全更重要。”
按他的意思，有些使用要求高的符箓，就配發(fā)給修為更高的導師們，包括司馬值這樣的原定風潭修士，也包括王豐收、沈四書、李敬直、洛克、連娜、曼曼等人。
司馬值：“誰還能把我們怎么樣？”
華真行：“這可是說不準的事，想想今天的遭遇吧，突然就蹦出來一個大神術師，你說嚇人不嚇人？”
曼曼居然嘆了口氣，端著茶杯道：“其實我們也應該學著自行煉制符箓了，不能總是消耗庫存啊。”
華真行也嘆了口氣：“就算我們這批導師學會了符法，可以煉制出各種符箓，但是威力也不夠大，至少還算不上庫藏級。”
曼曼：“正好給那些四級學員留著防身啊。”
符箓的威力在于煉制符箓的人，通常有三至七成的說法。比如華真行煉制春雨符，最低的要求，是相當于他本人施展春雨劍全力一擊的三成威力，通常最多也只能七成威力。
定風潭宗門庫存中的春雨符，都是前代祖師留下的，基本上都是大成修士所煉制，其威力要比華真行本人施展春雨劍強多了。
所以就算華真行等人能煉制符箓，威力也比如今庫存的符箓差很遠。但是曼曼卻認為正好，正適合給那些四級學員用，前提是他們這些導師能煉制出來。
司馬值微微搖頭道：“符箓不可輕賜，且不說珍貴難得，更是尊長心血所凝。晚輩弟子平白得到恐不知珍惜，假如依仗符箓有恃無恐，忽視了自身的術法修煉，反而得不償失。”
周行元也附和道：“不論哪個單位，也不能這樣發(fā)福利呀！自古的修行傳承，師徒如父子，弟子要對宗門盡忠、對師尊盡孝，所以才有賜符、賜器之事。
可是養(yǎng)元谷的模式并非這般，我們對學員的要求也不可能這么高。傳授給他們養(yǎng)元術，再分門別類、因材施教，傳授術法、器法、丹法、符法。
假如沒事再發(fā)幾張符箓，付出的代價如此之巨，他們究竟為此付出了什么？我們不能要求眾導師盡其之力，而眾學員盡享其成，這并非育人之道，更非世間之福。”
曼曼聞言也不禁點頭道：“嗯，你說得好有道理！”
華真行：“下一步，養(yǎng)元谷需要制定權利與義務、責任與福利制度。導師制符收入庫藏，也是貢獻成果，記入業(yè)績之中。
公器不可私用，學員或?qū)焾?zhí)行任務若有需要可以領取，事后則須交回，若動用則須報告實際情況。這是養(yǎng)元谷的公共資源，而不是誰領走了就是誰的。”
鄭同俊笑了：“相當于警察的配槍嗎？”
華真行也笑了：“你這么一說，倒是有點像。特殊時期有特殊的做法，眼下還是盡量將現(xiàn)有的符箓盡量配發(fā)到合適的人手中。
我還有一個提議，潘采不要待在非索港了，把他調(diào)到夏爾身邊，目前的主要任務就是保護夏爾的安全。”
華真行今天出了一身冷汗，回過頭來想到的卻是夏爾的安全。拉爾法找上他，他還有翻盤的可能，可假如是夏爾遇到這種高手，恐怕一點辦法都沒有！
無論對幾里國還是新聯(lián)盟，如今夏爾是萬萬不能出事的，他的重要性無法取代。約高樂自稱昨天跑到摩旺市看夏爾的熱鬧了，也不知是有意還是無意，或者也是在委婉地提醒華真行。
華真行這次是反應過來了，立刻決定委派潘采去夏爾的身邊。諸事商量已畢，趕緊都布置落實下去。
次日中午在瓦歌礦業(yè)總部辦公樓的貴賓室中，華真行又一次接待了約高樂。在場的還是昨天一起吃飯的七個人，華真行這邊又多了洛克和連娜。
洛克聽說消息也一起趕來了，正常情況下從非索港趕到這里也挺辛苦的，但對于修士而言并不算什么。
小雨季已結束，新聯(lián)盟軍也打通了從非索港通往幾里國南部的運輸線路，開越野車到這里差不多有四百公里，洛克親自當?shù)乃緳C，今天凌晨時分就出發(fā)了。
賓主雙方都落座之后，華真行問道：“怎么約先生總是一個人來，您這么尊貴的身份，岡比斯庭就沒有派一批幫手嗎？”
約高樂有些夸張地嘆息道：“唉，能者多勞嘛，誰叫我就是跑腿辦事的命！能幫我的人實在不多，今后也請華老板多多援手啊，你如今已兵強馬壯，將來更是了不得。”
華真行：“約先生太愛開玩笑了，我們區(qū)區(qū)小地方的小組織，哪里敢跟岡比斯庭相比？說正事吧，拉爾法是怎么處置的？”
約高樂：“那部黑魔法傳承之書，已經(jīng)找到并銷毀了，連同拉爾法一起。據(jù)我所知，拉爾法的五名助手，也全部被你們解決了。
至于他在瓦歌市這邊發(fā)展的地下組織，只剩下一些不明內(nèi)情的外圍土著成員。他們的情況華老板應該比我更清楚，假如需要清理的話，也就拜托你們新聯(lián)盟了。”
司馬值：“這些事倒好辦！但對我們這邊的損失，岡比斯庭有什么說法嗎？”
司馬值今天的任務就是唱黑臉，討價還價。至于連娜，她可以坐在旁邊盡量不說話，她名義上也是受岡比斯庭登記監(jiān)管的神術師，總不好意思親自開口提條件。
華真行只交待了連娜一件事，就是看約高樂給的補償合不合理。假如不合適的話，她就一直把左手放在右手上，假如可以了，她就把右手抽出來放在左手上，華真行自能明白。
約高樂聞言微笑道：“華老板，我們是合作伙伴，也是很好的朋友。記得上次拜訪養(yǎng)元谷，我還特意送上了一件飛天神器，對不對？”
的確有這么一回事。在潘采帶著十九名原定風潭修士“拜山”之際，約高樂也特意趕到養(yǎng)元谷，以合作伙伴的賀禮名義，送出了一件飛天神器逍遙幡。
話要是這么說，華真行可就不好意思敲竹杠了，假如真算賬的話恐怕還得倒找。
曼曼卻搖頭道：“約先生，您這話說得不對！當時您要將逍遙幡送給養(yǎng)元谷，但是小華并沒有收，楊總說不如就送給他老人家吧，您就送給楊總了。
楊總后來拿它當小板凳的坐墊了，我還坐過呢。那是您送給楊總的私人禮物，但是今天談的卻不是小華與您私人之間的事情。”
華真行點頭贊道：“對，曼曼說的對！這是養(yǎng)元谷、瓦歌礦業(yè)與岡比斯庭之間的事，不是我與約先生之間的私事。”
約高樂也點頭道：“的確是這個道理！我今天來，是代表岡比斯庭以及庭宗冕下，向諸位表達謝意與敬意。這起事件造成的一切損失，岡比斯庭都將盡量給予賠償。
據(jù)我所知，你們一共耗費了十四枚符箓，這些符箓都是精通各門不同術法的高人所祭煉，非常珍貴難得。
它們不同于一般的東西，也很難按照通常的方式來估價。請問連娜女士，在最早的時候，神術師之間交易這一類物品，都用什么方式支付？”
約高樂直接點了連娜的名，連娜怔了怔，反問道：“最早的時候，請問您指的是什么時候？”
約高樂：“傳說中的年代，卷軸一類的物品剛出現(xiàn)的時候。”
連娜：“那樣的年代啊！根據(jù)我看的典籍記載，應該是用神石。據(jù)說在幾千年前，一枚神石的價值，相當于其體積百倍的黃金。”
約高樂：“哦，這么便宜呀？那么我倒可以用黃金收購神石了，有多少收多少！”
連娜：“那是上古年代的記載，如今神石早已絕跡，而黃金產(chǎn)量也不知比幾千年前高了多少倍，當然不能再這么衡量。”
洛克在一旁小聲補充道：“神石很難損壞，倒也不能算絕跡，只是如今幾乎已不再出產(chǎn)。傳世的大部分神石都被岡比斯庭收繳了，還有小部分在各個神術師團體中傳承。”
約高樂擊掌道：“洛市長和連主任都很懂行啊，既然如此就好辦了，你們耗費的十四枚符箓，岡比斯庭將補償十四枚神石，不知可否滿意？”
華真行用眼角的余光關注著連娜的雙手，只見她的右手迅速抽出來放在了左手上，這動作有點太快了，言下之意就是讓華真行趕緊答應，免得約高樂再后悔。
華真行心領神會道：“那么這一篇就翻過去了，無論是合作者還是朋友，其實最重要是態(tài)度。”
約高樂：“瓦歌礦業(yè)還損毀了一棟公寓，這個好辦，就作價賠償吧，十萬羅元應該夠了吧？”
華真行：“僅僅是那棟公寓，十萬羅元當然足夠了。可是客廳里還有一整面墻的酒柜，那都是瓦里希收藏的名酒，也應該賠給人家。”
約高樂笑了：“那就再添個零，總共一百萬羅元，岡比斯庭也賠償那些酒。”
這筆賠償不論是十萬還是一百萬羅元，相比剛才那十四枚神石，其實就只能算個添頭。華真行又取出了拉爾法使用的短杖，放在桌面上道：“那么這柄法杖呢，岡比斯庭是打算要回去呢還是贖回去呢？”
約高樂居然又將目光投向了連娜：“連主任，你能認出這柄法杖嗎？”
連娜微微瞇起了眼睛：“這是一柄雪歌式法杖，以雪歌木芯為杖身材料，總共鑲嵌了九枚神石，工藝是頂尖的。”她比約高樂來得早，事先當然看過這柄法杖了。
約高樂仿佛是存心想考考連娜，又問道：“所謂制式法杖，在這個制式?jīng)]有形成之前，又是怎么來的呢？”
連娜：“最早有人打造了一柄法杖，名叫雪之狂歌，幾乎對所有神術的增幅效果都非常好，對幾類特定的神術還有特別的威力加成。
后來的神術師便模仿它，用同樣的材料和工藝打造法杖，杖身都用雪歌木芯，鑲嵌的神石種類和數(shù)量不等，形成了一種制式，就叫雪歌式。”
約高樂：“那你對雪之狂歌又了解多少，它是哪位神術師打造的？”
連娜終于搖頭道：“這我倒不清楚，從未見過這方面的記載，我只知道它是岡比斯庭收藏的古代法杖。”說到這里她臉色微變，用不可置信的語氣道，“難道，這就是”
約高樂一伸手，法杖飛到了他的掌中，緩緩點頭道：“這柄法杖的名字，就叫雪之狂歌。它不是拉爾法的私人物品，而是岡比斯庭的收藏。拉耳法當初執(zhí)行任務時帶走的，原本在返回岡比斯庭后要交還，可惜他一直沒回去。
至于這柄法杖的歷史，差不多有五千年了，岡比斯庭都要久遠得多。它是由一名叫歌烈的九級大神術師打造。有人可能會感到驚訝，在沒有岡比斯庭的年代，便早已有神術與九級大神術師。
在那個年代雪歌木雖然稀少，但并不算特別罕見的材料，神石雖然珍貴，但并不像今天這樣近乎絕產(chǎn)。歌烈大師就用一根普通的雪歌木芯，加上九枚普通的神石，用最簡練的手法打造了一支既有通用效果，又有特殊加成的法杖，它是技藝、智慧與美學的凝結。
所以在后世，很多人繼承與模仿了他的手法打造法杖，逐漸形成了雪歌式這一種法杖的制式，直至雪歌木絕跡。雪歌木絕跡后，又有人尋找別的材料代替，傳承的仍然是這種工藝，那些法杖也叫雪歌式法杖。”
約高樂說這番話的時候，眼睛一直盯著手中的法杖，手指還在杖身上輕輕的摩挲，似乎在回憶或緬懷著什么，目光中竟有一種難以形容的惆悵與感傷，與他平日給人的感覺完全不一樣，至少華真行從未見過這個樣子的約高樂。
隨著他的介紹，一股莫名的情緒仿佛也感染了在座的其他人。大家一時間都沒有再說話，也沉浸到某種難以描述的意境中，元神心相中，依稀出現(xiàn)了漫天風雪中的一株樹
一望無際的雪原和叢林里，一株造型獨特的樹木的展開枝椏。近乎純白色的樹皮，假如不是樹身上還有灰褐色的眼狀節(jié)瘤，在大雪中幾乎很難發(fā)現(xiàn)，其高處的樹梢上還殘留著幾片紅色的枯葉。
再看約高樂手中的雪之狂歌，約有一尺來長，成年男子的手指粗細，從一端十公分左右的位置到另一端頂部，分別有九個節(jié)瘤狀凸起，看質(zhì)地與顏色近似于象牙。
假如約高樂不特地介紹，華真行還真沒看出來它原先的材料是木質(zhì)，而且里面鑲嵌了九枚普通神石。
不論是普通神石還是特殊神石，體積都是一樣大小，內(nèi)徑兩公分左右的正十二面體，比那九個節(jié)瘤狀的凸起都要大。這是怎么鑲嵌進去的呢？看來神術師也有其特殊的煉器手法。
在大家都沉默不語的時候，曼曼稚嫩的聲音問道：“雪歌木為什么就絕跡了呢？”
這句話好像終于讓約高樂回過神來，苦笑道：“歌烈大師在大雪紛飛的叢林中發(fā)現(xiàn)了這樣一種樹木，它的木芯適合制作法杖，于是就打造了雪之狂歌，后來人們就稱呼它為雪歌木。
雪歌式法杖成為一種流行制式之后，后世的神術師們就四處尋找雪歌木，直至將它伐取殆盡。最近這五百年，已經(jīng)沒有發(fā)現(xiàn)雪歌木了的記錄了，至少在羅巴洲應該是絕跡了。”
說完這番話，他又抬頭看著華真行：“你追回了這柄法杖，我卻無法給它開價，但我可以答應，盡我的能力幫你做一件事，請問華老板有什么要求？”
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