既然知道自己深陷三才四象陣，唯一的出路便是破陣。君不器不會(huì)把脫困的希望寄托在王媚娘或者其他什么人身上。
對(duì)于陣法，前世君不器可是花費(fèi)了很大的功夫進(jìn)行學(xué)習(xí)研究。陣法之道是他的最強(qiáng)項(xiàng)，算是有一定的造詣或者說(shuō)是出類拔萃。謙虛的講，君不器的陣法造詣想要獲得更大的威能還有很長(zhǎng)的路要走。若要不客氣一點(diǎn)，君不器的陣法造詣堪比九大天尊。
前世的君不器修為差了點(diǎn)，比起九大天尊還小了一個(gè)境界。當(dāng)然這也是因?yàn)樗男扌袝r(shí)間不太長(zhǎng)的原因，若是給足了時(shí)間和資源，君不器肯定能夠比肩甚至超越九大天尊。但要論陣法造詣，君不器堪比九大天尊可不是說(shuō)說(shuō)而已。
陣法造詣堪稱天尊之下第一人。這是君不器以真正的陣法實(shí)力折服眾人而得到的，絕無(wú)半點(diǎn)水分。若不是怕得罪九大天尊或者是捧殺了君不器，很多人早就將第十天尊的稱號(hào)送給他了。要知道九大天尊里的逍遙天尊便是以陣入道的大修士。君不器陣法修為能夠與他們比肩，也足以說(shuō)明他陣法造詣的含金量。
堪比九大天尊，說(shuō)出去便引以自傲了。前世君不器能夠進(jìn)入昆侖秘境，九大天尊看中的可不是他的修為，而是他的陣法造詣。要不是他的陣法造詣怎么可能有資格進(jìn)入昆侖秘境？要論修為，跟君不器齊平甚至更高的人不是沒(méi)有，甚至說(shuō)一抓一大把。九大天尊手下難道還找不出人來(lái)么？
進(jìn)入昆侖秘境是君不器最糟糕的選擇也是他最慶幸的選擇。糟糕的是昆侖秘境讓很多修者都?xì)屆渲校岅P(guān)心君不器，很長(zhǎng)時(shí)間都陪在他身邊不離不棄的丫頭春蘭也死了。君不器自己也慘遭背叛，身死道消。但慶幸的是君不器居然沒(méi)死，還穿越到了自己十六歲的時(shí)候，見(jiàn)到了自己早已失去多年的親人。有了一次重新來(lái)過(guò)的機(jī)會(huì)，雖然前途渺茫，但也知足了。這是天大的機(jī)緣，真是可遇不可求。雖不知道是什么原因讓他重生了，但考慮到重生后可能改變的歷史，這里面的代價(jià)不可謂不高。
普通人研究陣法當(dāng)然一個(gè)一個(gè)來(lái)，換一個(gè)陣法有可能便不知道如何操作了，但陣法大師就不一樣了。世間陣法萬(wàn)萬(wàn)千千，君不器當(dāng)然不可能研究透每一種陣法，但只要知道陣法所蘊(yùn)含的原理，他便能抽絲剝繭，將陣法還原出來(lái)，破解了起來(lái)還不就是手到擒來(lái)的意思。這便是真正的陣法大師才能做到的事情。君不器便是一個(gè)含金量十足的陣法大師。
三才四象陣根本難不倒他。別說(shuō)三才四象陣，就是更厲害的陣法也不能讓君不器感到棘手。
當(dāng)然，這是前世的君不器。
今世，君不器的腦海之中雖然還記憶著陣法知識(shí)，但畢竟還只是一個(gè)練氣境界的小修士。就像一個(gè)小孩，他知道自己長(zhǎng)大了便能夠提起一百斤重的東西，但那也得等他長(zhǎng)大成人了才能夠?qū)崿F(xiàn)。當(dāng)他還是小孩的時(shí)候，要提起一百斤重的東西那就有些強(qiáng)人所難了。
所以，君不器被難住了。
他君不器做夢(mèng)也不會(huì)想到自己有一天會(huì)被一個(gè)三才四象陣給難住了。
陣法又稱禁制，乃是規(guī)則的具現(xiàn)化或者是利用規(guī)則實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段。即便自己實(shí)力還不算高，陣法大師們也能通過(guò)陣法進(jìn)行操控布局達(dá)到一個(gè)操控規(guī)則的空間或區(qū)域所在。能夠達(dá)到什么樣的效果就要看布陣者的實(shí)力了。
陣法或者陣道，說(shuō)起來(lái)復(fù)雜無(wú)比。但理論上任何一個(gè)陣法，即便法象萬(wàn)千，但總歸都是一些基礎(chǔ)陣法結(jié)合、演化或變異而來(lái)。即便是傳說(shuō)中的混沌陣法理論上也能夠分解成無(wú)數(shù)個(gè)基礎(chǔ)陣法。
基礎(chǔ)陣法，總的來(lái)說(shuō)不外乎十類：一元、兩儀、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宮、十方。
十類基礎(chǔ)陣法乃是修行界研究得最多，使用頻率最大的陣法。前世，君不器所接觸的所有陣法都是這十類陣法演化而成，無(wú)一例外。
說(shuō)實(shí)在話，這十類陣法，任何一類都可以演化成為極其厲害的陣法。研究任何一種都能夠達(dá)到大師級(jí)別的水準(zhǔn)。而陣法造詣達(dá)到極深處，十類基礎(chǔ)陣法居然能夠相通。或者可以說(shuō)十類基礎(chǔ)陣法似乎都是最高陣法規(guī)則的基礎(chǔ)表現(xiàn)。
這難道便是大道萬(wàn)千，也是大道至簡(jiǎn)？
這是前世君不器的感想。這是他浸淫多年得到的研究結(jié)果，想來(lái)都覺(jué)得不可思議。任他推演多時(shí)仍舊得出這個(gè)結(jié)論。當(dāng)君不器得到這個(gè)結(jié)論的時(shí)候，他的陣法修為的瓶頸居然難得感到了松動(dòng)，如果再推演下去，相信他的陣道水準(zhǔn)將會(huì)更上一層樓。他相信以陣道修行為主的逍遙天尊同樣會(huì)有這樣的感覺(jué)。只是君不器還沒(méi)來(lái)得及實(shí)踐，突破陣道水準(zhǔn)前便殞身于昆侖秘境之中。
一元乃是太極，天地混沌，宇宙合一。兩儀乃陰陽(yáng)之分，“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)、一陰一陽(yáng)之謂道”。這兩者有很多理論的研究和說(shuō)法。研究的修者很多，每個(gè)人似乎都能說(shuō)上一二，但見(jiàn)解各異。因而劃分的流派太多，基于一元兩儀的陣法千種百種也不足以計(jì)其數(shù)。
因?yàn)榱髋蛇^(guò)于繁雜，一元、兩儀陣法應(yīng)用的威力強(qiáng)弱當(dāng)真天壤之別。甚至同一流派同一布陣手段獲得的陣法都完全不同。一個(gè)師父教出來(lái)的徒弟，甚至是同一個(gè)人布置的陣法有時(shí)候威能都千差萬(wàn)別。用句流行的說(shuō)法那就是得看臉，看運(yùn)氣。誰(shuí)也不知道是什么原因，就算是前世的君不器也沒(méi)有參透。雖然他能夠應(yīng)用這兩類基礎(chǔ)陣法，而且效果跟其它基礎(chǔ)陣法幾乎沒(méi)什么不一樣。當(dāng)然也只是很多時(shí)候效果都不錯(cuò)，也非常穩(wěn)定。但有時(shí)候仍舊逃脫不出看臉的規(guī)律，即便是陣道造詣十分了得的逍遙天尊也是同樣如此。
反倒是三才陣和四象陣是修行界用得比較多的基礎(chǔ)陣法，因?yàn)椴荚O(shè)陣法的手段不需要十分復(fù)雜，效果也非常好，更重要的是穩(wěn)定。基于三才陣、四象陣的陣法非常多，而且兩者結(jié)合起來(lái)威力可不一般。而五行陣法更是威力強(qiáng)絕。但凡修者修行總會(huì)涉及到一些五行之屬或者五行之物。因而五行陣法或多或少都會(huì)對(duì)修者有針對(duì)性的作用。
所以修行界才會(huì)有一種說(shuō)法叫作“三才四象不分家，五行一出甲天下”。
所謂甲天下，并不是說(shuō)三才、四象、五行三者的結(jié)合陣法的威力冠絕天下，只是為了凸顯其威力的說(shuō)法，僅僅表示三者組合的陣法必定會(huì)是頂級(jí)的陣法，而頂級(jí)陣法必定威力不俗。
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