“回來了？這一去可就是百年。”申公豹見林云回來，抬頭說道。
北海眼深處，開始如往常一樣，陣法運(yùn)轉(zhuǎn)，偶有原始煞氣溢出。
“嗯。”林云現(xiàn)在內(nèi)心有點(diǎn)亂，敷衍道。
當(dāng)甄宓化作元神回歸之時，林云也想著直接去洛水和洛神說明，但是最后還是回了這北海眼。
“看來你在外面經(jīng)歷了不少。”
申公豹本就擅長察言觀色，見林云這幅狀態(tài)也是知道，遇到了不少事情。
不過令申公豹有些無奈的是林云居然沒有接這個話茬，一般人正常情況下這個時候都會簡單的說一說在外面的經(jīng)歷。
林云此時正要說些什么，突然心有悸動，抬頭望去。
果然，一個倩影降臨，她華貴高潔與這北海眼格格不入。
“參見洛神。”林云沒有失了禮節(jié)，拱手說道。
而一旁的申公豹則是裝傻充愣，裝作只是一個行尸走肉般僵直地吸取著溢出原始煞氣。
洛神看了兩眼申公豹也不知道是看穿還是沒有看穿，不過也沒有說話。
“你，隨我上來。”言語中似乎沒有什么語調(diào)變化，也讓人猜不準(zhǔn)在想些什么。
洛神發(fā)話，林云自然跟著洛神來到了北海眼上層。
洛神揮手間布，下了一個隔音的結(jié)界。
“你與甄宓共度了百年？”
兩人沉默了許久，終于洛神開口了。
“是。”
甄宓與洛神性格不同，所想的也不同，林云并不能猜到洛神在想些什么，也不知道要說些什么，只是回答了一個是。
“嗯，謝謝你，幫我度過情劫。”
“嗯？”
接下來洛神倒是沒有糾結(jié)于這件事，而是告知了觀音菩薩不久將來，之后又說了些取經(jīng)之事和注意的事情后，便離去了。
回到北海眼深處的林云現(xiàn)在更加混亂了，謝謝自己？到底是什么意思呢？
“沒想到道友倒是深藏不露，居然連洛神也會親自來看望你，不過看來你是遇到什么問題了，要不要我?guī)湍惴治龇治鰠⒅\參謀？”
申公豹可能又是百年未說過話，今日有些活躍。
“這些日子觀音就要到來，我可能要去其他地方了。”
“嗯，你也應(yīng)該了提前去個地方等著取經(jīng)人到來，畢竟這北海眼離南贍部洲太遠(yuǎn)了。”
“道兄，我相信你必然不甘在這北海眼消磨時光，蹉跎歲月。今日我也算坦誠相告，不知道兄可否說一說你的計劃，也許我能有相助之處，也許道兄也能助我一臂之力。”
林云深覺自己謀劃的太少了，似乎現(xiàn)在自己的一切除了河神系統(tǒng)都被那些大佬所知曉，所以林云需要更多的底牌，更多的助力。
眼前的申公豹就是一個不錯的選擇，畢竟他應(yīng)該和那些大佬們沒什么關(guān)系，而且作為曾經(jīng)揮斥方遒的反面人物，其謀劃策略布局都不會太差，除去自己知曉未來的加成，申公豹在這些方面應(yīng)該比自己要好。
而且這也算兩人一起蹲過牢，還是有一定的革命友誼的，當(dāng)然在洪荒世界，你若是太相信一個人，大概率也是身死道消的下場。
“我在等一個時機(jī)，一個翻盤的時機(jī)，證明我申公豹的機(jī)會。”申公豹思索了一番，也是對林云進(jìn)行了考量，最后說道。
“哦？一個什么樣的時機(jī)？”
“無量量劫！”
申公豹說出這4個字之后，林云便不再說話了，眼前之人所謀太大了，至少目前林云是不知道該說些什么好。
“道友是不是覺得我想的太多，太過自負(fù)。”
“道兄所說不無道理，人無遠(yuǎn)慮必有近憂，只是這無量量劫還是有些遙遠(yuǎn)。”
“道友是真的不懂，還是裝作不懂。量劫是什么，量劫對那幾位而言，影響并沒有那么大，只有無量量劫才有逆轉(zhuǎn)的機(jī)會！”
這申公豹的目標(biāo)竟然是那幾位？
“可是道兄身困在北海眼，怎么……”
林云話未說完也是反應(yīng)了過來，眼前之人可是申公豹，他知曉這北海眼的出口密道，還會分神之法。
誰就能確定眼前的這只黑豹是他真正的元神所在？
有可能正如申公豹自己所說，因?yàn)榕卤粍e人發(fā)現(xiàn)，因?yàn)楸焙Ｑ蹧]有靈氣，所以元神沒有力量只有意識。
但是這真的是申公豹的本體元神嗎？
“道友猜測的沒錯，我確實(shí)還有其他元神分身在外，而我本體坐鎮(zhèn)北海眼，既有功德還能煉體，并且安全也有保障，豈不樂哉。”
呵呵，林云心中暗笑，這黑豹就是你的元神真身？我差點(diǎn)就信了，自己果然還是太年輕，這等老狐貍的話果然信一個句號就好了。
“道兄說的在理，只是這元神分裂之法可否傳授，我實(shí)力太低，這取經(jīng)路上千難萬難，也想多留幾條后路。”
不過這個不是什么重要的事，林云現(xiàn)在想的就是能不能把這分神之法學(xué)一學(xué)。
“嗯，道友想要學(xué)這分神之法，自然可以，不過此法學(xué)習(xí)需要百年時光，還是等道友取經(jīng)回來我再傳給道友如何？”
果然沒有那么容易，但是林云也不氣餒，本來也只是一問。
之后又恢復(fù)了平靜的生活，直到觀世大士的到來。
觀世音菩薩在傳統(tǒng)的佛教概念中，是慈悲和智慧的象征，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。
以觀世音菩薩為主導(dǎo)的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。
佛經(jīng)上說，觀世音是過去的正法明如來所現(xiàn)化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。
并且觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關(guān)系。
他是西方三圣中的一尊，也是一生補(bǔ)處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。
當(dāng)然，洪荒流的背景故事下，觀音大師自然是曾經(jīng)的闡教的十二金仙。
這十二金仙乃元始天尊門下精英弟子，而排名第五為慈航道人，住在普陀山珞珈洞中。
后來在封神大戰(zhàn)后加入了佛教，不要因?yàn)樗麙烀兴_就以為他不厲害。
封神時的慈航道人在十二金仙之中實(shí)力僅次于大師兄廣成子、二師兄赤精子，凌駕黃龍真人、太乙真人之上，算得上是第三號人物。
并且在封神之戰(zhàn)中數(shù)次出手基本上也都大勝而歸，除了最后一次被云霄娘娘團(tuán)滅了。
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