“稟陛下，臣確實(shí)懷有妖族血脈。”
名叫王慎行的青年，向方張東云一禮：“只是臣自幼便是孤兒，幾乎沒(méi)有關(guān)于雙親的記憶，實(shí)不知這一半妖族血脈來(lái)自父親還是母親。”
張東云言道：“不管人還是妖，守長(zhǎng)安的規(guī)矩，在這里便有立足之地，半妖亦不例外。”
“謝陛下隆恩。”王慎行暗自松了口氣。
雖說(shuō)早有聽(tīng)聞長(zhǎng)安城有不少大妖，但他這樣的半妖，仍然如履薄冰。
畢竟，自幼以來(lái)的經(jīng)歷告訴他，不管是人還是妖，對(duì)他這樣的半妖都極為排斥，視之為恥辱。
現(xiàn)在有了陛下這一句話，至少以后在長(zhǎng)安城，明面他不用再因?yàn)檠}緣故而受到敵視。
對(duì)他來(lái)說(shuō)，有一個(gè)相對(duì)寬松的環(huán)境，便利于自己更快崛起。
從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，北俱蘆洲換了主人，是一件好事。
等他自身修為實(shí)力提升到一定程度后，旁人自然無(wú)法再打壓他。
他需要的只是一些時(shí)間。
張東云看了下方王慎行一眼：“長(zhǎng)安城，不禁私斗，但亦有規(guī)矩。”
王慎行心中微微一跳。
這位長(zhǎng)安城主，仿佛能直接看穿人心中的想法。
“長(zhǎng)安不禁私斗，但有個(gè)前提，決不能誤了陛下的事。”澄陽(yáng)真人在一旁提醒道。
王慎行答道：“請(qǐng)陛下和道長(zhǎng)放心，在下省得。”
他向方張東云行了一禮：“陛下，臣相信，隨著臣忠心為陛下辦差，修為提升，之后自會(huì)朋友越來(lái)越多，敵人越來(lái)越少，至于眼下有人要找臣的麻煩，臣會(huì)妥善處理，絕不會(huì)誤了陛下的大事。”
張東云聞言，心中暗自一笑。
這人雖年輕，卻有些心胸氣量。
這么說(shuō)，便是表決心的意思，絕不自己輕易啟釁，尋敵視打壓他的人報(bào)仇，主動(dòng)在長(zhǎng)安治下制造沖突。
他有自信，但凡稍微寬松一點(diǎn)的環(huán)境，他就一定可以龍游大海，一飛沖天。
隨著他實(shí)力提升，身邊自會(huì)朋友越來(lái)越多，敵人越來(lái)越少。
不管對(duì)方心里怎么想，面笑臉只會(huì)越來(lái)越多。
到得最后，即便還有死硬到底的敵人，也不敢輕易同他開(kāi)戰(zhàn)。
如果真有人首先跟他動(dòng)手，那他也接著便是。
再艱難，處境不可能比他投長(zhǎng)安之前更難。
而讓張東云欣賞的則是，此人可并非什么良善之輩。
這不是在說(shuō)反話。
北俱蘆洲乃武道修行者和魔道修行者的天下，豪強(qiáng)遍地。
能在這里占據(jù)一席之地的人，都不是善茬。
尤其像王慎行這樣，先天還被歧視的人，想要立足，伏低做小認(rèn)慫是沒(méi)希望的，反而只會(huì)被人連骨頭一起吃了。
他雖然艱難，但同樣令人不敢小覷，在北俱蘆洲素有兇名。
既心狠手辣，又謹(jǐn)慎小心，輕易不樹(shù)敵，可一旦跟人動(dòng)手，往往便是滅門(mén)。
很多時(shí)候，行事膽大包天，完全跟他名字“慎行”兩個(gè)字不搭邊。
這樣一個(gè)人突然改吃素了，怕是會(huì)讓不少人感到意外。
但仔細(xì)想想，顯然他比大多數(shù)人拎得清。
一個(gè)半妖孤兒能闖蕩到今天的地步，果然不可能單純靠好勇斗狠。
“接下來(lái)的時(shí)間，你自取西牛賀洲，跟十一弟與古樸報(bào)到。”
張東云淡然吩咐道：“澄陽(yáng)，你要另行物色人選幫手了。”
澄陽(yáng)真人打了個(gè)道家稽首：“是，陛下。”
王慎行各方面都果決干練，又熟悉北俱蘆洲當(dāng)?shù)厍闆r，有他幫手，澄陽(yáng)真人坐鎮(zhèn)北俱蘆洲，能省不少心。
但張東云既然有令，澄陽(yáng)真人自當(dāng)遵從。
而且這對(duì)王慎行本人來(lái)說(shuō)，也有好處。
北俱蘆洲的環(huán)境對(duì)他來(lái)說(shuō)，這么多年都不友好。
暫時(shí)離開(kāi)，去往西牛賀洲前線，周?chē)际情L(zhǎng)安城骨干成員，又是不停清剿佛門(mén)余孽，大家就算排斥王慎行，也是擔(dān)心他來(lái)?yè)尮ィ皇且驗(yàn)樗前胙?br />
王慎行在西牛賀洲立下功勛，屆時(shí)再返回北俱蘆洲，分量又自不同。
因?yàn)檠}的緣故，他是修行魔道的。
而且，是極為罕有的麒麟之變。
炎黃界多年來(lái)，都是沒(méi)有麒麟生存的。
是以魔道麒麟之變也基本見(jiàn)不到。
王慎行眼下是獨(dú)一份。
好處是神通精妙霸道，令他實(shí)力過(guò)人。
壞處則是沒(méi)有前人經(jīng)驗(yàn)可供學(xué)習(xí)借鑒，一切都要他自己揣摩，而且失控迷失的風(fēng)險(xiǎn)，一點(diǎn)都不比從外吸納煉化妖血的人低。
這種情況下，他極短時(shí)間內(nèi)，修煉到如今第十二境，也就是魔道真身第三境，重生，徹底重塑魔魂身軀，擺脫血脈侵襲神智之苦，可以說(shuō)極為難得。
如果去西牛賀洲后，能入得敖空法眼，指點(diǎn)他一二，對(duì)他來(lái)說(shuō)，將有巨大的好處。
王慎行不知敖空在西牛賀洲，對(duì)這方面尚無(wú)更多想法。
他只是琢磨著，西牛賀洲當(dāng)前佛門(mén)弟子潰逃，已無(wú)危險(xiǎn)可言，很多人爭(zhēng)先恐后去那里，希望能趁機(jī)立功，以求長(zhǎng)安城獎(jiǎng)賞。
不過(guò)有傳言佛門(mén)世尊不在，隨時(shí)可能回來(lái)，所以真正的危險(xiǎn)現(xiàn)在還看不到，但隨時(shí)可能降臨。
以張東云的身份與地位，自然不至于前腳說(shuō)容得下他這個(gè)半妖，后腳就把他扔去送死。
佛門(mén)世尊雖是好大的名頭，卻未必放在這位長(zhǎng)安城主眼里。
“謹(jǐn)遵陛下旨意。”王慎行向張東云一禮。
張東云揮揮手，澄陽(yáng)真人便和王慎行一起告退。
老道士回北俱蘆洲再找個(gè)副手，難度不大。
誠(chéng)如前所言，在北俱蘆洲，像王慎行一樣誠(chéng)心投靠長(zhǎng)安城的人，不在少數(shù)。
其中不乏得力能干之人，即便不如王慎行，也大抵夠用了。
西牛賀洲那邊情況，就完全不同了。
從武力來(lái)說(shuō)，整個(gè)西牛賀洲眼下都可以說(shuō)是長(zhǎng)安城的一部分了。
反抗的僧侶大都被迫退入荒海，留在陸地的寥寥無(wú)幾。
長(zhǎng)安城也開(kāi)始在西牛賀洲鋪開(kāi)自己的治政攤子。
但這個(gè)地方，乃整個(gè)炎黃界佛門(mén)源流之所在。
佛門(mén)在這里經(jīng)營(yíng)了太久，根基比其他地方都要深。
當(dāng)初在東勝神洲西域，雖說(shuō)也是佛門(mén)天下，但好歹還出了解峰跟獄龍派這樣的武道名門(mén)。
誠(chéng)然，解峰是趁著西域佛門(mén)因?yàn)橄邵E事變?cè)獨(dú)獯髠臋C(jī)會(huì)，成功突破桎梏，一舉沖到第十四境，帶領(lǐng)獄龍派徹底壯大。
但在那之前，獄龍派終歸也有些規(guī)模。
除了獄龍派，西域還有其他武道、儒家小宗派。
至少，有他們生存的土壤。
而這邊，偌大一個(gè)西牛賀洲，清一色全部佛門(mén)。
這里的人，不是受戒的佛門(mén)弟子，就是信奉佛門(mén)，尊崇佛法的老百姓。
無(wú)數(shù)歲月，漫長(zhǎng)積累下來(lái)，整個(gè)西牛賀洲跟鐵桶一樣，針插不進(jìn)，水潑不入。
長(zhǎng)安城眼下是從外靠暴力打破了這個(gè)鐵桶。
但破了的鐵桶，還是鐵桶。
此地修行者，都是佛門(mén)。
此地百姓，仍然信奉佛法。
對(duì)于長(zhǎng)安，他們大多雖畏懼和屈服，但隱隱藏著仇視。
想他們配合長(zhǎng)安，為長(zhǎng)安效力，難加難。
就算勉強(qiáng)為之，也可能出工不出力。
很多人的心態(tài)，按照張東云輩子藍(lán)星的一個(gè)說(shuō)法，就是非暴力不合作。
敖空去那里看過(guò)之后，建議直接就是留地?fù)Q種。
地留下，人殺光。
然后從北俱蘆洲、東勝神洲遷移人口過(guò)來(lái)，甚至是從南瞻部洲遷移忠心可靠的妖族過(guò)來(lái)。
張東云對(duì)這個(gè)辦法，心里還是有所抵觸的。
畢竟，那不是一個(gè)兩個(gè)人。
整個(gè)西牛賀洲，幅員遼闊，面積數(shù)以百億平方公里計(jì)，人口也不比東勝神洲來(lái)得少。
但不用敖空的辦法，總要有別的辦法才行。
否則，西牛賀洲當(dāng)前這個(gè)民心狀態(tài)，怕是無(wú)法讓張城主達(dá)標(biāo)，完成系統(tǒng)任務(wù)。
張東云思考一段時(shí)間后，召人來(lái)大明宮。
少頃，一個(gè)老和尚步入大殿，參見(jiàn)張東云。
“對(duì)西牛賀洲，你怎么看？”張東云問(wèn)道。
“民眾心中向佛，可做疏導(dǎo)。”
老僧雙掌合十：“佛在人心，而非一家一派之寺院金身。”
張東云滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭：“如此，菩提寺的人都去西牛賀洲。”
下方東勝神洲中土菩提寺方丈心和大師，雙掌合十：“謹(jǐn)遵陛下旨意。”
他向張東云告退之后，便即動(dòng)身，先返回自家菩提寺，做一番簡(jiǎn)單整理后，眾多僧眾，便跟隨心和方丈浩浩蕩蕩一起西行，前往西牛賀洲。
人到了西牛賀洲，見(jiàn)過(guò)敖空與古樸后，心和方丈等僧人，便即分散開(kāi)來(lái)，深入民間地方。
有他們大范圍觸動(dòng)，行事頓時(shí)得以改觀。
對(duì)西牛賀洲很多百姓來(lái)講，長(zhǎng)安城里有佛門(mén)傳承，容得下佛門(mén)傳承，他們可以繼續(xù)信佛，是非常重要的一點(diǎn)。
雖說(shuō)大家以前各有掛靠和燒香的寺廟，但現(xiàn)在換個(gè)廟燒香，也不是不行，反正拜的佛陀、菩薩，總還是原來(lái)的。
大家畏懼長(zhǎng)安，但又怕佛祖、菩薩怪罪。
現(xiàn)在不用擔(dān)心后者，那么，對(duì)前者的抵觸自然也就沒(méi)那么明顯。
張東云對(duì)這一切都看在眼里。
將來(lái)，思想依然是需要繼續(xù)轉(zhuǎn)變的。
但循序漸進(jìn)，萬(wàn)事開(kāi)頭難。
目前階段，有這樣的結(jié)果，已經(jīng)是一個(gè)好的開(kāi)始。
關(guān)鍵是將來(lái)腳步不能停頓或倒退。
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