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極限警戒 1230節(jié) 找上門來

作者/墨武 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    看著石田秀子肅然的表情,沈約眉頭微皺,“前人的說法?”思考出,答案已至,沈約反問道:“是釋迦嗎?”

    他從來不是坐等答案的人。

    石田秀子輕吁一口氣,“你也想到了。”

    沈約喃喃道:“是的,我早該想到了。”聽到石田秀子的肯定之意,沈約腦海中瞬間清明一片,“在金剛經(jīng)中,曾經(jīng)有言——若有善男子、善女人,以七寶滿爾所恒河沙數(shù)三千大千世界,以用布施,得福甚多。”

    他驀地說出段經(jīng)文,石田秀子和暖玉均是露出若有所思的表情。

    沈約隨即道:“但釋迦隨后又說——若善男子、善女人,于此經(jīng)中,乃至受持四句偈等,為他人說,而此福德勝前福德。”

    石田秀子喃喃道:“就是這些經(jīng)文。”她顯然對這段經(jīng)文也很有了解。

    沈約說的經(jīng)文并不難懂,這是釋迦弟子須菩提和釋迦的一段對話,釋迦告訴須菩提,你哪怕用世眼、你所能知曉的最多財富來施舍,所得福德也不如將《金剛經(jīng)》的經(jīng)文解說幾句給別人聽。

    這些經(jīng)文側(cè)面說明釋迦對于你燒香念佛供奉乳豬燒雞實在沒有什么興趣,他苦心譬喻、只希望你漸漸的能有個去領(lǐng)悟真正自己的信心,他如最優(yōu)秀、真正的導(dǎo)師般,不停的培養(yǎng)著你的信心……

    信心是成就任何事情必備的前提。

    偏偏很多人拘泥于世俗的演化,認為釋迦和權(quán)貴一樣,你不給他送禮,他就不保佑你。

    這是何等的荒謬可笑?

    有個偉人說的很真實——別人往往是面鏡子,你看到的別人,不見得是那人的樣子,卻能真實反應(yīng)你內(nèi)心的樣子。

    世人嘲笑買櫝還珠者,卻如鄭人般癡迷難悟。

    不過經(jīng)文如此說法,卻讓世人對于《金剛經(jīng)》或信服膜拜、孜孜不倦的專研,或懷疑經(jīng)中比擬的福報極為不可思議,很不現(xiàn)實。

    如今沈約觸類旁通,一聽石田秀子所言,已經(jīng)明了道:“你認為經(jīng)文說的就是多重世界?”

    這很好理解,你盡你所知世界的財富都不能比擬傳播經(jīng)文的福德,只因為傳播經(jīng)文能在多重世界形成更多的成就。

    財富終究是一堆死物,無法產(chǎn)生微觀反應(yīng),但經(jīng)文的傳播卻能造就某種不可思議的連鎖反應(yīng)?!

    “經(jīng)文是多重世界交互的關(guān)鍵?!”

    沈約說出答案后隨即否定,“不是經(jīng)文,是你堅定的信念和意志,才會造成多重世界間不可思議的奇跡?”一念出,想到李雅薇的事情,沈約心中隱痛。

    不提及從不意味著不放在心上。

    李雅薇豈不是靠堅定的信念和意志創(chuàng)造了一個不可思議的奇跡?

    釋迦早說過,說經(jīng)不過是比喻——對于不同根器之人、可用他可以理解的比喻來開導(dǎo)讓他上道,你門都不入,何談悟性?但比喻亦有理解問題,不同的人理解也會不同,是以釋迦之后的禪宗之祖達摩才會采用“不立文字、教外別傳”的方法授道。

    釋迦那時候文字并沒有普及,經(jīng)文全靠弟子憑借絕佳的記憶回溯出來,后來雖然集經(jīng)成典,卻因為經(jīng)文之解說義已經(jīng)引發(fā)流派之爭。

    文字創(chuàng)建之初,本求世人之間正確的理解,后來文字益發(fā)的華麗,含義卻是益發(fā)的飄忽,引發(fā)世人更多的紛亂歧義。

    達摩意識到文字會引發(fā)越來越多的歧義,這才希望直指人心后,讓修行者徑直見到最光明的心性。

    禪宗修行的根本就是去五蘊所遮后、明心見性,而非念佛燒香。

    不明真意,你念佛一生,也不過在愚癡中打轉(zhuǎn),有正信、正見、正知修得光明心性,一切問題就都不是問題。

    李雅薇沒有修行過,但她的意念已經(jīng)前所未有的堅定,這才創(chuàng)造了難以想像的奇跡!

    佛不是神,含義本是覺悟!

    悟為吾心,“覺悟”兩字說的就是察覺自己真正的內(nèi)心。

    知道自己內(nèi)心的世人方能解脫,創(chuàng)造世人的奇跡。

    一切圣賢皆以無為法而有差別,說的就是類似的觀點。

    沈約明經(jīng)義、懂世情,是以能將經(jīng)文、世俗綜合一體,想到經(jīng)文的更多真意。

    石田秀子、暖玉互望一眼,都是微微點頭,石田秀子喃喃道:“正是如此,我那時感覺佛經(jīng)也在悄然的講多重世界的秘密,只是苦于那時世人理解能力有限,不能更進一步。”

    沈約輕嘆道:“你對原始人講解手電筒都很困難,對于畫地為牢那些人講這世界有多重,未免對牛彈琴。不過佛終于還是說出三千世界之語。”

    石田秀子亦是嘆息道:“可惜我們現(xiàn)在還在摸索中。”

    微有沉默,石田秀子回到正題,“到了你所在的世界后,我利用人性預(yù)知積累力量進行兩界互通操作,卻始終難有進展。”

    沈約不由得看了暖玉一眼——他記得暖玉曾在歐洲第一峰也進行類似的操作,事實證明,暖玉繼承了石田秀子的技術(shù),甚至對他沈約的行動了如指掌!

    暖玉憑借的是什么?

    暖玉仍舊沒有正視沈約,自從石田秀子接過話題后,她就沉默了很多。

    “直到有一天,突然有奇怪的武林人士找上了我。”

    石田秀子回憶道:“他們說有人要見我。”

    “完顏烈主使的?”沈約立即道,他是憑借直覺猜測。

    石田秀子嘆口氣道:“是的,就是完顏烈。我早在來到你的世界前就曾經(jīng)想過,如果我的世界有完顏烈,你的世界是否會有完顏烈呢?但這本來不是我關(guān)注的事情,是以我一直沒有關(guān)注明界完顏烈的事情。”

    沈約反問道:“那明界的完顏烈為什么要找你?”

    “他是因為一個夢找我,他夢見我?guī)椭氐搅税税倌昵啊!笔镄阕咏忉尩溃骸皳Q句話說,他夢到了暗界的事情。”

    沈約眼角微跳,看了眼暖玉。

    暖玉沒有注目沈約,但立即回道:“這些往事和我無關(guān)。”

    沈約也是這般想,聽石田秀子所言,這應(yīng)該是幾十年前的事情,那時候暖玉還沒有出生呢。

    他知道石田秀子的意思——完顏烈竟然能夢到暗界的事情,進行兩界溝通,這不正是石田秀子一直思索的事情。

    沉默了片刻,沈約質(zhì)疑道:“完顏烈會不會是日有所思、夜有所夢?”

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