我赤著上半身，面對著那位豐大師。..
同時我的胸口上，那血紅色的印記也顯露出來。
那就是當(dāng)初在云南，摩匹給我種下的封魂印。
原本這封魂印是用來封印并且鎮(zhèn)壓我體內(nèi)的無數(shù)陰魂的，如果沒了這封魂印的話，我壓制不住無數(shù)陰魂的意識和陰氣，恐怕唯一的下場就是爆體而亡之類的。
不過隨著時間的推移，無數(shù)陰魂的陰氣在不停的改造的身體的同時和我合二為一，漸漸我鬼化的身體也開始適應(yīng)陰氣，現(xiàn)在又有白靈和紂晨兩個鬼靈的鬼靈心在體內(nèi)，可以壓制住無數(shù)陰魂，這封魂印
的作用也就不大了。
但是如果白靈和紂晨都離開了我的體內(nèi)，就還是得依靠封魂印來壓制陰魂。
也是因為有白靈的鬼靈心，導(dǎo)致封魂印失去作用，而封魂印上殘留的摩匹的氣息也被白靈壓住，才導(dǎo)致之前在多瑪村，摩匹無法感知到我的接近。
現(xiàn)在我則是要白靈放開對封魂印的壓制，好讓豐大師能夠從通過封魂印上殘留的氣息追蹤到摩匹。
只見豐大師站在我的身前，手上是一面人臉大小的八卦銅牌。
他另一只手，則是握著一把銀色的尖刀。
只見他抬起手上的尖刀，緩緩的靠近了我胸口上的封魂印。
說實話對我來說，看著一把閃著寒光的尖刀緩緩靠近自己的胸口，壓力還是很大的，現(xiàn)在又不像在羅酆山，我死了還能通過體內(nèi)的陰魂復(fù)活，要是現(xiàn)在被這一刀捅進(jìn)去，我可就死透了。
當(dāng)然這位豐大師也沒理由這么做，不過要說完全不緊張還是不可能的。
豐大師握著刀子，刀尖緩緩的戳到了胸口的印記上，微微的痛感從胸口傳來。
他加大了力道，刀尖戳破了皮膚，開始順著印記滑動起來。..
這感覺很痛，但是我終究是死過好幾次的人，這種程度的痛感我還是能忍得住的。
眾人屏住呼吸，靜靜的看著我們兩人，這時候要是有外人進(jìn)來，看到這樣的場景，肯定會被嚇一跳，說不定還會把我們當(dāng)成邪教聚會什么的。
胸前被刀尖割破的地方并沒有流出鮮血，只見豐大師用刀尖順著整個印記劃了一遍，然后仿佛挑刺一樣的，將刀尖往外一挑。
胸口又是一痛，只見一道血紅色的比起頭發(fā)粗不了多少的細(xì)絲，被刀尖就這樣挑了出來。
豐大師手上的八卦銅牌迎了過來，刀尖迎著那一縷血絲，引到了八卦銅牌的中央。
那血絲沒入了八卦牌的中央，消失不見，同時整個八卦牌的中央?yún)^(qū)域，都泛起了一層血色的光芒。
豐大師將刀往后一丟，后面陸秋手一伸就接了過去，接著豐大師空出的手并出劍指，抵在八卦銅牌上，口中念念有詞。
漸漸地，只看八卦牌上，西南方向的巽卦陡然亮了起來。
然而豐大師的眉頭卻皺了起來。
“不對。”
“什么不對？”緋瑞忒開口問道。
豐大師看著手上的八卦牌，開口道：“通過這氣息，我可以算出他現(xiàn)在身在西南方向。”
“西南方向？哪里？”我連忙追問道。
豐大師搖了搖頭：“奇怪就奇怪在這里，卦象只能顯示出他所在的大致方位，卻無法判斷出他的準(zhǔn)確位置，這不正常�！�
“怎么會這樣？豐大師你的尋人卦，可是從來都沒有出過差錯的。”緋瑞忒也皺起了眉頭，開口道。
“確實如此�！必S大師眉頭緊鎖：“那確實是他的氣息，按理說，只要他還活著而且還在西藏，通過我的卦，就可以準(zhǔn)確無誤的追蹤到他所在的地方，除非”
“除非什么？”我問道。..
豐大師搖了搖頭，嘆了口氣：“不好說，有可能是他身上有什么寶物，讓我無法準(zhǔn)確的追蹤到他，不過那樣的東西我沒有聽說過。更有可能的是，他所在的地方，有著很厲害的結(jié)界之類的阻礙，讓人無
法尋找到那里�！�
“這就麻煩了�！本p瑞忒皺眉道：“西藏這么大，說是西南方向，范圍也實在太大了�！�
“拉薩的西南面幾百公里外就是喜馬拉雅山了。”后面加古強(qiáng)巴補(bǔ)了一句，讓我們更傷腦筋了，西藏這廣闊的平原上找人都是麻煩事，更何況是喜馬拉雅的群山？”
“唉，先不要著急，待我好好研究一下這卦象，說不定還能看出來什么�！必S大師微微一嘆道。
我們也都有些失望的散了。
“如果那老頭真的找不到具體方位，咱們要怎么找？”俞五皺眉道：“總不會真要咱們把整個西南面都搜一遍吧？就咱們這點人，扔到喜馬拉雅山里面連個泡都冒不起來，怎么找人？”
我也嘆了口氣：“沒辦法，現(xiàn)在也就只能指望豐大師能找到具體的方位了�！�
“對了，圓覺大師不是說，如果需要幫助的話，就到楚布寺去見噶瑪巴活佛么？”譚金忽然道：“我們要不要現(xiàn)在去一趟看看，能不能知道些什么？”
“圓覺大師又怎么能知道我們在找那個摩匹老頭？”老霍搖頭道：“更別說那個什么活佛了�！�
我皺著眉頭想了一會：“反正現(xiàn)在咱們也沒個方向，不如就去楚布寺碰碰運氣好了，上次要去云南之前，圓覺大師不也是送了口信過來，才讓我們在云南找到雙子村的么？他說不定還真的知道摩匹的事
情。”
“那就去吧�！逼渌艘矝]有反對：“反正咱們在這干等著也沒有意義�！�
西藏雖然很大，但是楚布寺并不是很遠(yuǎn)，就在拉薩市區(qū)西面七十多公里以外的楚布河上游，而且楚布寺本來就是西藏屈指可數(shù)的大寺廟，又是旅游勝地，要去那里并不困難。
我們雖然沒有開車過來，但是在西藏租車不是難事，加古強(qiáng)巴身為藏民也來過拉薩很多次，帶著我們?nèi)プ饬艘惠v面包車，然后開車出了市區(qū)，一個多小時以后，就到達(dá)了楚布寺。
現(xiàn)在這個時節(jié)，還沒有到藏區(qū)的旅游旺季，但是人依舊不少。
楚布寺是噶瑪噶舉派的主寺，而噶瑪巴活佛，就是噶瑪噶舉派的法王，地位崇高，在明朝時期，第五世噶瑪巴活佛曾經(jīng)受過明成祖朱棣的冊封，為“萬行具足十方最勝圓覺妙智慧善普應(yīng)佑國演教如來大
寶法王西天大善自在佛”，因此后世的噶瑪巴活佛，又被稱為大寶法王。
甚至于在現(xiàn)代華夏，噶瑪巴活佛的地位也依舊崇高，他是自從那文革十年浪潮之后，黨中央承認(rèn)的第一個大教派的活佛，地位可想而知。
托加古強(qiáng)巴這個藏民的福，我們進(jìn)寺不用買票。
我們找到負(fù)責(zé)接待香客的喇嘛，說出了來意，果不其然，被拒絕了。
“法王在東面的山上靜修，一向不見外人�！蹦抢锏故呛芸蜌�，說噶瑪巴活佛不見外人。
我說是內(nèi)地的圓覺大師讓我們來見噶瑪巴活佛的。
出乎我意料的，這個接待喇嘛，竟然也知道圓覺大師的名字。
但是他并不相信我們真的是圓覺大師差遣來的，無論我怎么說也沒有，甚至后面我掏出了那盒子里的舍利佛珠，說這是信物云云，他也沒有相信。
不但沒有相信，他對我們的態(tài)度反而有些惡劣了。
“蓮花生大士是三世諸佛的化身，請你們不要侮辱大士�！�
好嘛，看來我拿出這蓮花生大士的舍利佛珠反而惹他不高興了。
這也難怪，如果隨便一個人拿著把破劍來到我面前說這是張?zhí)鞄煹娜宕菩蹟匦皠�，我肯定也是嗤之以鼻就是了�?br />
正當(dāng)我以為我們見不到活佛，只能無功而返的時候，卻見后面的走廊里走出了一位中年喇嘛。
接待喇嘛一看到來人，連忙雙手合十行禮，看來這位喇嘛地位不低。
卻見那喇嘛看了看我，竟然走過來對我彎腰一禮：“請問你是不是馬一鳴先生。”
我吃了一驚：“你認(rèn)識我？”
那中年喇嘛笑了笑：“大寶法王等你們很久了，請隨我來�！�
我頓時面面相覷，那位噶瑪巴活佛，竟然在等我們？他知道我們要來？
“難道是圓覺大師事先給他打過電話了？”俞五撓了撓頭道。
“別管那么多了，能見到就好，走吧。”
我?guī)ь^跟了上去。
我們穿過寺廟長長的走廊，然后爬到了東面的山上。
楚布寺東西兩面分別有兩座山，山上是喇嘛們靜修的地方，而噶瑪巴活佛靜修的地方，就在東面山上的最高處。
在山頂，我們見到了正在打坐的噶瑪巴活佛。
第十七世噶瑪巴活佛，名號為伍金赤列。
這是一個帶著眼鏡，面相平和的年輕僧人。
中年喇嘛帶著我們來到噶瑪巴活佛面前，對活佛彎腰一禮，然后就退下了。
噶瑪巴活佛也睜開眼睛，向我看了過來。
“馬一鳴�！�
雖然早就知道他在等我，但是他這樣叫出我的名字，我還是吃了一驚。
噶瑪巴活佛的語氣很平靜：“你在找什么？”
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費下載歡迎注冊收藏。