天臺上，阿庇里俄斯已經(jīng)收起了笑容，目光重新望向遠(yuǎn)方，再次進(jìn)入冰冷嚴(yán)密的理性計(jì)算狀態(tài)。
不死幻劍的加入，對他的計(jì)劃而言無疑增加了不少把握。
然而從政者不可迷信概率，即便是99%的成功可能性，依然有1%的滿盤皆輸?shù)娘L(fēng)險(xiǎn)。
作為一城之主，他必須妥善利用好手里的每一張底牌。
拿出手機(jī)，撥出某個(gè)特殊號碼。手機(jī)訊號向上穿過大氣層，抵達(dá)教廷的天基通訊基站衛(wèi)星里，然后經(jīng)過特殊的轉(zhuǎn)碼與加密，再次向下抵達(dá)了亞平寧半島的所羅門城。
西斯廷教堂內(nèi)，一只修長的手接起了電話。
“阿庇里俄斯城主閣下。”
“英諾森教皇陛下。”
“您的十字軍給我?guī)砹艘恍├_。”
“是嗎？教廷對此已有充分的預(yù)估，那應(yīng)該傷害不到您的奧林匹亞城。”
“即便如此，每晚的炮擊依然令人煩心，尤其是我們還在同時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)對魔潮的時(shí)候。”
“我的理解，您這是希望向教廷請求援助。”
“教廷渴望談判，所以有了這通來電。迫擊炮只不過是惡心人的手段，我們接下來要談的事情才是重點(diǎn)。”
“不錯(cuò)。奧林匹亞城需要的援助是？”
“天基戰(zhàn)術(shù)核彈。”
對面教皇的聲音沉默了下：“利維坦？”
“難道教廷沒有探測到愛琴海底部的巨大生命信號？我以為你們無時(shí)無刻不在監(jiān)控整個(gè)世界。”
“當(dāng)然，這才是我疑慮的原因。加百列有300個(gè)以上的進(jìn)程在監(jiān)控那只利維坦，我們認(rèn)為它在短期內(nèi)沒有蘇醒的可能。”
“教廷能確保它100%不會(huì)被接下來的魔潮喚醒？”
“不能，100%這個(gè)詞不會(huì)出現(xiàn)在科學(xué)里，只會(huì)用在神學(xué)宣傳的方面。”
“你們在科學(xué)和神學(xué)間的無縫切換令人吃驚，然而我并不是愚昧無知的信徒。”阿庇里俄斯沉聲說道：
“我是政治家，不是科研學(xué)者。只要有50%以上的可能性，或許科研學(xué)者就會(huì)根據(jù)數(shù)學(xué)期望認(rèn)為它會(huì)發(fā)生。”
“然而政治家即便在成功率99%的情況下，也必須消滅剩下1%可能存在的風(fēng)險(xiǎn)。”
“即便這大概率會(huì)使你在談判中付出額外的成本？”英諾森輕笑了聲，“好吧，畢竟這對教廷有利無害。”
“您的開價(jià)是？”
“我們要求奧林匹亞城和奧托皇帝斷絕一切來往，包括撤回神圣所羅門帝國境內(nèi)的全部超凡者。”
“您應(yīng)該明白，奧林匹亞城在超凡界，并不擁有教廷在科學(xué)界的超然地位。我可以允諾去做，但請不要抱不必要的額外期望。”
“那是自然。不過十字軍的炮擊攻城還會(huì)繼續(xù)，這會(huì)幫助加劇您的勢力對于奧托皇帝的敵意。”
“對教廷也是。”
“教廷不在乎世俗的敵意。”英諾森淡淡地道，“教廷所全力對付的唯一目標(biāo)，從來都只是敵基督。”
“敵基督指的是混沌？”
“那是廣義上的說法。您可以這么理解。”
“這解釋不了你們對于奧托的防范和忌憚。”
“那讓我換一種不怎么嚴(yán)謹(jǐn)，但是更加易懂的說法。”英諾森斟酌了下詞匯，“奧托皇帝在注定到來的戰(zhàn)役里必?cái)o疑，正如十字軍在接下來的戰(zhàn)役里必?cái)o疑一樣。”
“然而奧林匹亞擔(dān)憂的從來都不是十字軍，教廷所憂慮的也并非奧托皇帝，而是潛伏在這些事件背后的混沌。”
“你們不是宣揚(yáng)，那臺超級電腦能算到一切嗎，怎么還會(huì)有混沌的存在？”阿庇里俄斯冷冷地道。
“加百列被發(fā)明的初衷，從來就不是為了算盡一切。無限的信息需要消耗無限的能量來獲取，這在科學(xué)上被認(rèn)為是難以實(shí)現(xiàn)的。”
“難以實(shí)現(xiàn)？我認(rèn)為是不可能。”
“您看，這就是西方公教和東方正教的分歧。”英諾森冷笑起來，“盡管同樣信仰科學(xué)，我們卻堅(jiān)信世間萬物規(guī)律皆可被探知，而你們正教信徒幾乎都是不可知論者。”
“一旦陷入了不可知論的陷阱，你們就會(huì)對科學(xué)產(chǎn)生動(dòng)搖，進(jìn)而向隱秘與未知屈服。”
“最先拉起神學(xué)大旗的可是你們教廷。”阿庇里俄斯淡淡說道。
“我們是為了維持秩序才蒙頭換面，而現(xiàn)實(shí)證明了這樣可行。你們呢？”
“所謂的敵基督，最初的定義便是‘凡人成神’。你們超凡者心心念念的升級進(jìn)階，到最后必然只有成神一條路可走。”
“然而這條路卻被證明是死的，走到盡頭就意味著失去人的理智。希波克里大學(xué)底下，那些企圖成神，最后卻陷入瘋狂的半神還少嗎？為什么不拉出來給你們的超凡者看看呢？”
“他們自愿選擇了這條路，每個(gè)人都應(yīng)該有選擇的權(quán)力。”阿庇里俄斯說道。
“人可以為自己選擇的后果負(fù)責(zé)，但誰能為人類文明的覆滅負(fù)責(zé)？”英諾森的語氣嚴(yán)厲起來，“君士坦丁堡已經(jīng)淪陷了，你們還打算在這條死路上徘徊多遠(yuǎn)？”
“在魔潮即將到來的時(shí)候，教廷難道不打算先管好所羅門城嗎？”阿庇里俄斯沒有提及“攻陷君士坦丁堡的正是十字軍”的事實(shí)，只是冷漠地轉(zhuǎn)移話題。
“我們已經(jīng)做好了準(zhǔn)備。”英諾森冷冷地道，“至于奧林匹亞，作為利益交換的條件，我們會(huì)提供兩枚天基中子彈，如果利維坦真的蘇醒的話。”
通訊頻道里沉默下來。
每次東西方教會(huì)之間的交流，幾乎都會(huì)爆發(fā)出信仰分歧相關(guān)方面的爭吵。西方認(rèn)為東方在玩火，東方認(rèn)為西方過于守舊，短期內(nèi)雙方都沒有互相理解的可能。
在利益方面卻仍能達(dá)成一致，這都快變成雙方的默契了。
“喬托之鐘的時(shí)針走到哪里了？”阿庇里俄斯問道。
“6點(diǎn)。”英諾森回答說道，“下一次魔潮到來后，預(yù)計(jì)會(huì)走到6點(diǎn)30分。”
喬托之鐘，位于教廷駐地的著名鐘樓，表盤上只有時(shí)針。
根據(jù)啟示錄記載，時(shí)針一旦走到12點(diǎn)，就會(huì)迎來可怕的滅世天罰，因此喬托鐘樓下面常年有成群信徒虔誠地匍匐祈禱。
然而阿庇里俄斯清楚那座鐘的時(shí)針，并非由神明不可見的手所撥動(dòng)，而是由超級人工智能“加百列”所控制的。
倒計(jì)時(shí)的也并非是世界，而是科技文明。
離12點(diǎn)越近，科技文明就越瀕臨崩塌的邊緣，教廷的舉動(dòng)相應(yīng)也會(huì)越加瘋狂。
“至少我們的目標(biāo)是一致的。”阿庇里俄斯說道。
“至少現(xiàn)在如此。”對面說道。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊收藏。