送禮收禮的事情談完，太子開始和四位大儒探討國(guó)家治理和人文教化面去。子曰詩(shī)云的，這個(gè)趙興插不嘴，他只能聽。
談著談著，趙興真正的感覺到了，中山這個(gè)蠻夷熱切想要融入中華文化圈內(nèi)的迫切心情。而正是這種心態(tài)，才讓他們這些蠻族，將中華文化遵循的比現(xiàn)在的周人更周人。這就好比現(xiàn)在的日本，因?yàn)樾哪淮筇�，所以，他們保持了大唐最原始的禮儀服飾，反倒是中國(guó)徹底的將它們拋棄了。
之所以會(huì)如此，日本韓國(guó)等一力的想證明，自己是真正的文化傳承者，而反倒是正宗的應(yīng)該繼承者，卻為了發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn)了。
就比如眼前的中山人的代表，太子妾雌就是如此；就比如南方的楚國(guó)更是這樣。他們都保有最嚴(yán)謹(jǐn)正規(guī)的周禮，反倒是中原諸國(guó)，倒是禮崩樂壞了。
見大家談?wù)摰臒狒[，但趙興感覺沒有說(shuō)到自己到來(lái)的目的，于是，這個(gè)商人伸出脖子打斷了大家的探討“|治理一個(gè)國(guó)家，尤其是中山這樣的國(guó)家其實(shí)很簡(jiǎn)單，而讓中山徹底的融入中華文化，被世人所認(rèn)同，其實(shí)也很簡(jiǎn)單。半部論語(yǔ)足矣。”
簡(jiǎn)單兩個(gè)字一出，當(dāng)時(shí)諸位詫異，他們實(shí)在是不知道，這個(gè)商人會(huì)有什么見解，于是，出于禮貌，大家一起拱手詢問。
趙興就笑瞇瞇胸有成竹道：“馬打天下，文人治天下。這才是一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安繁榮富強(qiáng)的根本啊�！�
五個(gè)人呆呆的愣在那里，好久之后，突然一起一拍大腿，于是，滿堂貓叫。
太子細(xì)想這個(gè)原則，就是針對(duì)中山的對(duì)癥下藥啊，越想越對(duì)，激動(dòng)的站起來(lái)負(fù)手轉(zhuǎn)圈：“我中山武備無(wú)雙，可謂這個(gè)時(shí)代第八強(qiáng)國(guó)。但一味的貪圖開疆拓土，卻外不能得到征服者擁戴，內(nèi)又不斷出現(xiàn)權(quán)臣斗爭(zhēng)，看著外表強(qiáng)大，內(nèi)里卻早就岌岌可危了。”
他說(shuō)這話，是因?yàn)橥饷骊P(guān)于田氏代齊暗指司馬徟的童謠。
這個(gè)年代，童謠是最能反映當(dāng)時(shí)政治和重大事情的，也是最被統(tǒng)治者所重視的。正所謂童言無(wú)忌嗎，所以被認(rèn)為是天的警示。
結(jié)果童謠滿天飛，這讓司馬徟種種表示忠心的舉措成為無(wú)用，讓本就忌憚司馬徟的國(guó)王厝日夜心驚。
現(xiàn)在的國(guó)王厝已經(jīng)將他全部的精力，不是按照他的說(shuō)法，仇敵在側(cè)，日夜末忘，而轉(zhuǎn)變?yōu)�，奸臣在旁，王位不穩(wěn)了。
司馬徟也感覺自己的危機(jī)巨大，也不再表示忠心，而開始暗暗做起手腳了。
趙興接口：“之所以百姓不附，群臣勾心斗角，就是沒有推行王化教導(dǎo)的結(jié)果啊。沒有文人治理天下，讓百姓知道君恩而歸心，讓群臣不知道廉恥而只知道爭(zhēng)權(quán)奪利，不知道教化綱常而對(duì)君沒有敬畏而輕視王權(quán)，如此怎么能不出現(xiàn)危機(jī)呢。一旦形勢(shì)如此發(fā)展下去，即便中山人打下再大的疆域，也只能轉(zhuǎn)眼崩塌，即便學(xué)習(xí)中華文化再刻苦，也根本不能得到教化精髓，依舊是蠻夷�！�
然后一指外面：“街道凌亂，讓人不知道規(guī)矩，縱馬狂奔，而讓人不知道禮儀，當(dāng)街一怒拔劍，讓人與人之間，只知道仇視而沒有親厚。民不知道親密團(tuán)結(jié)，只能是一盤散沙，哪里還能成為一個(gè)有凝聚力的國(guó)家？就比如現(xiàn)在的相幫，相幫是治理天下的人，卻不用懂禮守規(guī)矩的文人大儒，卻用一個(gè)武將來(lái)當(dāng)，他們只知道打打殺殺。而靠打打殺殺治理天下，那只能越治理越亂。這樣的結(jié)局，最終會(huì)讓所謂強(qiáng)大的中山，最終轟然崩塌，豈不可惜哉，痛惜哉，可惜可痛哉？”
這一番侃侃而談，趙興表示了對(duì)這個(gè)國(guó)家的真正的痛心疾首，痛心疾首的幾乎一頭替中山撞死在大堂。
而他的痛心疾首，也感動(dòng)了四位大儒，更感動(dòng)了太子妾雌。他走到趙興面前，鄭重的規(guī)矩施禮，然后轟然跪拜：“聽君一席話，勝讀十年書，被先生提醒，真的是醍醐灌頂，猛然驚醒。若用先生教導(dǎo)治國(guó)，中山必將大治，成為七雄之一，先生，救了中山啊。”
坑你，還得讓你感激我，這才是真正的最高坑人境界啊。
趙興雙手扶起，然后笑著道：“我不過是提出一個(gè)理念，但真要行王道教化，還需要太子和四位大儒努力啊。如果尊儒而王化，那么，三年，三年中山必將內(nèi)部親和團(tuán)結(jié)，百姓歸心。官員知道下尊卑而對(duì)王權(quán)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，那時(shí)候，中山必將大治，天下盡皆歸心，中原爭(zhēng)霸誰(shuí)敢爭(zhēng)鋒？”
被說(shuō)的渾身激動(dòng)的亂抖的太子再次走到四位大儒的面前，深深施禮：“請(qǐng)四位先生做我老師，讓我隨時(shí)侍奉周圍，隨時(shí)聆聽教誨�！�
這樣的許諾，就等于答應(yīng)四個(gè)人在太子登基之后，他們就是國(guó)師啦，在朝堂，就是客卿。哇，儒家學(xué)派，能混到國(guó)師的，還沒有呢，能混到客卿的，更是鳳毛麟角，而更主要的是，能在一國(guó)推行儒家思想，那是孔夫子周游列國(guó)孜孜以求而不得的啊。
好了，我們現(xiàn)在就開始在第一個(gè)國(guó)家，推行王化啦，我們現(xiàn)在就崗。
于是，四位大儒，直接拿起席子，跪坐在大堂臺(tái)階，對(duì)三千門客開始傳道授業(yè)解惑。
于是，四位大儒說(shuō)的是頭頭是道，太子和三千門客，聽的是如醉如癡，趙興閑的是昏昏欲睡。
這一開講，當(dāng)時(shí)成為中山的盛況，不但三千門客，靈壽的文人士子也紛紛趕來(lái)聆聽請(qǐng)教，最終，整個(gè)中山更是轟動(dòng)。道路，是絡(luò)繹不絕的求知者。最終，整個(gè)大會(huì)進(jìn)行了十日十夜方暫時(shí)告一段落。
趙興沒有十日十夜，他得在靈壽賺中山人的錢呢。
販賣儒學(xué)和賣酒是雙簧，儒學(xué)毒害中山人的思想，酒來(lái)麻木他們頹廢他們。害他們的國(guó)，賺他們的錢，這是趙興的理想境界。
順風(fēng)客棧，在太子親臨的盛況里隆重開張了。
這里賣酒，是據(jù)說(shuō)產(chǎn)自四通關(guān)的烈酒，但同時(shí)也賣書，儒家的經(jīng)典在這里摞摞大滿，而且價(jià)格便宜的令人發(fā)指，保證最貧寒的人，都能擁有一本他們夢(mèng)寐以求的儒家經(jīng)典。
還賣紙張文具，但這個(gè)有點(diǎn)貴，當(dāng)然，這沒有關(guān)系，因?yàn)橹灰阌辛藭妥銐蛄�，至于寫，拿根樹枝在地也能寫嗎�?br />
然后，還賣故事會(huì)。
故事會(huì)也是書，價(jià)格也便宜的令人發(fā)指。那里都是勵(lì)志的經(jīng)典，誰(shuí)誰(shuí)一日得大道，立刻被朝廷禮聘為官，在治理國(guó)家有成效后，受到國(guó)君的禮遇，百姓的愛戴，成為流傳萬(wàn)世的名人。
一個(gè)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，終日苦讀，被一個(gè)富家小姐看中敬佩，當(dāng)時(shí)帶著豐厚的嫁妝投懷送抱，最終兩個(gè)人終成眷屬。小姐得到了他傾慕的人，書生得到了他夢(mèng)寐以求的富足的日子。
誰(shuí)誰(shuí)——凡有的故事，都是圍繞著儒學(xué)思想，最終告訴你的是——學(xué)習(xí)儒學(xué)吧，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有官帽車馬。
勇猛無(wú)敵，開疆拓土，我呸，那是丘八賤人做的事，我鄙視你，我們一起鄙視你，我們?nèi)珖?guó)人都鄙視你。
而趙興的酒，簡(jiǎn)直轉(zhuǎn)眼就風(fēng)靡全國(guó)，因?yàn)楸旧碇猩饺司秃镁�。中山的酒就聞名全世界�?br />
戰(zhàn)國(guó)，是各有特色的戰(zhàn)國(guó)，中山的酒，齊國(guó)的鹽鐵，趙國(guó)的紙張，燕國(guó)的戰(zhàn)馬，楚國(guó)的羽毛，秦國(guó)的兵器，韓國(guó)的弩箭，魏國(guó)的盔甲，魯國(guó)的史料，周的——唉，周獨(dú)有的商品官帽都沒有了，還是算了。
而趙興的酒比行銷天下的中山的酒更好更烈。
和趙興純正清亮的蒸餾美酒相比，中山的所謂美酒，就是泔水，就是醋。于是無(wú)數(shù)人為這樣的美酒陶醉，是真的陶醉。于是，靈壽，中山每晚的街道，就有橫躺的懷中抱著美酒和詩(shī)書的人在做著他們的清秋大夢(mèng)。這成為中山的一道靚麗的風(fēng)景。1603368092
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