隨手丟下一堆速食品留給嬴政，夏躍便興致勃勃的沖下界趕過去。

    望著空蕩蕩的凌霄寶殿，連個服侍的人都沒有，嬴政快要崩潰了。

    要知道，他雖是雄才大略的千古第一帝，可自打出生以來，便過得是衣來伸手飯來張口的生活。說句不客氣的話，毫無獨自生活的能力。

    若是元靈封神，倒是不用擔(dān)心吃喝拉撒之類的瑣事。

    可他嬴政乃是肉身封神，身體雖然經(jīng)過天道改造，不用進食也能生存，但生前留下的飲食習(xí)慣還在，不吃不喝的事情，他一時半會兒的還真適應(yīng)不過來。

    于是乎，辣眼睛的景象就出現(xiàn)在了代表三十二天最高權(quán)力殿堂的凌霄寶殿里。

    云臺御案上擺滿了各類吃食包裝，什么薯片、方便面、火腿腸、面包、辣條等等一應(yīng)俱全。地上隨手丟著一堆空包裝袋，新鮮出爐的玉皇大天尊此時正拿著一袋薯片，吃得咔哧咔哧，時不時端起健力寶抿一口，小日子過得有滋有味兒，就是聯(lián)想到他的身份，就有些不忍直視了！

    堂堂玉皇大天尊不說吃龍肝鳳髓、瓊漿玉果，起碼也應(yīng)該錦衣玉食才對嘛，怎淪落到吃這些的份兒上了？！若是評最慘帝君，嬴政怕是遙遙領(lǐng)先了！

    夏躍沒去管他，下界之后便直奔另外幾處帝陵。

    顯然，嬴政敕封成功，讓他看到了短時間完成世界任務(wù)的希望，此方世界的修煉體系并不完備，對他而言，可借鑒吸納的東西早就消化完畢，他是一刻也不愿意多留了。

    煉化封神榜后，復(fù)立天庭所需的三百六十五位正神職位已全在他腦中。昊天玉皇大天尊已歸位，五方五老神君可有可無，倒是嬴政之下的北極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土大帝等四輔極為重要。

    北極紫薇大帝，四輔之首，夏躍沒選漢高祖，也沒選漢孝武帝，倒是找了一位世人并不熟悉的漢孝宣帝。經(jīng)常要在各處任務(wù)世界轉(zhuǎn)悠，夏躍對華夏歷史造詣極深。大一統(tǒng)王朝中，得國最正者莫過于漢高祖、明太祖兩位，相對于后者的卑微出身和才干，前者反倒是要遜色許多。

    不是夏躍瞧不起那位，關(guān)鍵是那位除了‘寬仁大度，從諫如流’，要說人格魅力、個人能力等方面，就完全是扯淡了。

    歷朝歷代的史書或名人，包括明太祖以及更偉大的那位太祖對這位高祖皇帝的評價中，筆墨最重的無非也就‘策略對頭，用人得當(dāng)’。而他之所以能做到這兩點，第一是他自己沒主意，必須得聽謀士們的意見，第二點也是基于第一點，有蕭何、陳平、張良等人在，麾下人員擺布全聽高人們的，自然也就算是知人善任了。

    在秦末風(fēng)起云涌的大勢中，梟雄并起，人才輩出，不僅君擇臣，臣亦擇君。在一大群行事眼高于頂、暴虐殘酷的梟雄中，突然冒出他這么個異類出來，靠著寬仁、謙遜，自然而然籠絡(luò)住了一幫子聰明人。要知道，聰明人一般想得深遠，為了功成名就后的身后事考慮，君主自然是越寬仁越好啊！

    當(dāng)然咯，說這么多并非否定漢高祖，畢竟能夠做到寬仁謙遜籠絡(luò)人心打下江山，本身就是一種證明自身的非凡成就。

    只不過，對比后輩帝王中的佼佼者們，很明顯，他在夏躍心目中并不占優(yōu)勢。

    至于后面的漢孝武帝，前期超神，后期……

    嘖嘖，算了，不說了！

    之所以選擇西漢第十位皇帝孝宣帝，僅從一點就很能說明問題了。

    華夏歷史上，在廟號和謚號的制定標(biāo)準(zhǔn)方面是越到后世越寬松，像有些以少族入主中原的朝代或是偏安東南的朝代，更是連BI臉都不要的亂來。秦朝不算數(shù)，他們不玩兒這個，所以，西漢在制定廟號和謚號是最為嚴(yán)格的。

    在孝宣帝劉詢之前，只有高祖、孝文帝、孝武帝三位有廟號，前兩者不提，第三位之所以能擁有廟號，還是因為權(quán)臣霍光為顯示自己輔弼孝昭帝、冊立孝宣帝的正統(tǒng)法理，才為其上的廟號。

    孝宣帝少時流落民間，被霍光扶持登上帝位（有不清楚的推薦去看《漢闕》）。作為一個沒有底蘊支撐的草根崛起皇帝，能夠獲得謚號孝宣皇帝，殊為不易。

    ‘宣’者，圣善周聞曰宣；施而不成曰宣；善問周達曰宣；施而不秘曰宣；誠意見外曰宣；重光麗日曰宣；義問周達曰宣；能布令德曰宣；浚達有德曰宣；力施四方曰宣；哲惠昭布曰宣；善聞式布曰宣。

    此乃上善謚號！

    至于廟號！

    在西漢更為難得！

    中宗者，祖有功而宗有德，中宗乃中興之主！

    最先給劉詢加廟號的是王莽，‘尊孝宣廟為中宗，孝元廟為高宗，天子世世獻祭’。及至東漢劉秀登基，議及西漢諸帝的廟號問題，最后光武帝劉秀將元帝的廟號高宗、成帝的廟號統(tǒng)宗、平帝的廟號元宗去掉，東漢官方祭祀系統(tǒng)中立廟的西漢諸帝只有太祖劉邦、太宗劉恒、世宗劉徹、中宗劉詢四位。

    由此可見劉詢在西漢年間的地位，以及其功勛，那是世所公認(rèn)的。

    夏躍也頗為認(rèn)可他，故而選擇北極紫薇大帝時，第一人選便確定了劉詢。

    北極紫薇大帝已定，其下者南極長生大帝定的就是楊廣了。

    沒有理由！

    大唐雙龍世界中，楊廣乃是他弟子！

    這根腳還不夠么？！

    夏躍就是要讓后世之君知道，和光同塵是不行滴，你好我好大家好的事情也少做，天道認(rèn)可的就是為華夏立功立德！

    哪怕楊廣得了個煬帝的惡謚，但其所為對華夏功莫大焉，天道就必須予以褒賞！

    勾陳上宮天皇大帝者，主管天下妖族，所謂有教無類。在這方面表現(xiàn)最為優(yōu)異的，無出于‘天可汗’的唐太宗，此職，舍他無人能替！

    最后一位承天效法后土大帝，按說漢唐皆有君王入職天庭，接下來總該輪到晉、宋、元、明了，但很可惜，夏躍對晉、宋、元殊無好感，輪不到他們想這種好事兒！至于明，太祖、成祖兩位，夏躍另有想法，便也沒有安排。最后一位四輔帝君，他頗為惡趣味的選了則天大圣皇帝，華夏歷史唯一的女帝！

    嘿嘿！

    夏躍敕封其歸位時，不由在想，不知太宗皇帝見到這位，會作何感想！

【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費下載歡迎注冊收藏。