接著，在朱慈烺的示意下，財政部的幾個官員就新的天武通寶（銅錢）所用材料分量進行了討論。

    歷朝歷代都有數據參考，又有市場上流通的私錢質量和成本對比，這個問題很快就得到了解決。

    緊接著，會議的議題轉向了白銀。

    朱慈烺看著顫顫巍巍起身的程國祥，道：“程老，你就坐下說話，不用起身。”

    “臣謝過陛下恩典！”

    程國祥也不客氣，喘了幾口氣坐了下來，臉上的褶皺漸漸舒展。

    他快不行了，這次的新幣革新，他已經準備多年了，希望能在臨走之前親眼看著朝廷推行新幣，革新市場。

    也不枉自己管了大明十幾年的錢糧，為大明貢獻最后一絲力量。

    程國祥建議道：“臣建議發行銀幣，統一銀錢重量！”

    在座的諸位，不是財政部的官員就是常年混跡在商界的大商人，對銀幣的概念還是熟知的。

    銀幣最早是西洋人搞的，是銀本位制國家的流通貨幣。

    流通在大明沿海地區的銀元是西班牙銀元，又稱柱洋、本洋、佛頭，是西班牙人百年前在拉丁美洲鑄造的銀幣。

    萬歷年間，銀元流入大明市場，但一直沒有成為流通貨幣，僅僅是作為士大夫階層的玩物或收藏品。

    中國直到清朝時期，才首次在西藏鑄行“乾隆寶藏”銀幣，道光年間在臺灣福建等地仿制銀圓，光緒年間清廷才正式鑄造銀元“光緒元寶”（即龍洋），各省紛起效尤。

    民國時期建立銀本位貨幣制度以后，才以銀元作為主要流通貨幣。

    此時的大明，主要是以銅錢為支付單位，不過因為銅錢私鑄導致市場混亂，百姓們在物資交易中慢慢拋棄了銅錢而改成使用白銀，加速了貨幣白銀的大批量使用。

    大明并沒有古代數值的銀兩，只有官銀折色銀，為了方便統計鑄成了元寶的銀錠模樣。

    那些市場流通的碎銀子，則是用銀剪從一錠銀子中剪下來的，再用銀秤稱重計算，還得看銀子成色，非常的麻煩，常常被剪的稀碎，還有磨損等消耗。

    如果制成一枚枚的銀圓，就顯得非常方便，不必再稱重量，看成色，與民便利。

    聽著程國祥的細細介紹，在場諸人無不敬佩，程老不愧是管了一輩子的銀錢，這項政策可謂是利國利民啊！

    接著，程國祥將自己設置的銀元面值做了詳細介紹。

    按照成色劃分，還有含銀量不同，銀元的面值分為一圓、五角、一角，一圓等于一兩銀子，以此類推。

    銀圓的面值畢竟不小，程國祥還設置了銅圓，面額一分，相當于是十文制錢。

    一文制錢，也就是一枚標準的方孔銅錢，叫天武通寶。

    相當于一枚天武通寶是一塊錢，一枚銅圓是十塊錢，一角銀圓是一百塊錢，五角銀圓是五百塊錢，一圓銀圓是一千塊錢。

    按照物價計算，明朝的一兩銀子相當于后世的六千百塊錢，天武朝的銀圓，如果成色好，價值方面完全可以當后世的一千塊錢。

    確定完銀圓，針對海貿等大宗商品交易，程國祥再度建議，推出紙幣。

    一場大宗商品交易，動輒需要幾千上萬兩銀子，就算是新出的銀圓，面額最高的一圓，也得要上千斤，怎么拿？

    以往大明國內的大宗商品交易，大多是用明商銀行的銀票，但明商銀行畢竟不是每個地方都有，很多地方的商人依舊不方便，來自歐洲各國的商人們更覺得不方便。

    歐州商人習慣使用有俱體數額價值的貨幣，對于大明這種以白銀自重為貨幣價值的貨幣體系，用起來十分別扭，體驗極差。

    他們每次來大明經商，倒賣絲綢、瓷器等貨物，只能把自己手中的銀元按照重量換成購買力。

    有的洋商干脆直接先買足銀塊，再來大明經商，使用之時，又涉及到白銀的成色、純度和品質等問題，非常麻煩。

    再麻煩也得賺錢啊，解決了一系列的問題后，當洋商們滿載貨物準備大明沿海時，還得想辦法將自己手里剩下的銀塊，再換回歐洲通行的銀幣。

    如果直接把銀塊帶回歐洲，或者帶回印度，根本就不能使用，真就變成廢礦了，這就虧本了。

    饒是這么麻煩，大多是歐洲商人只能忍受這種不變，繼續來大明經商，誰讓大明的商品占有絕對的優勢，利潤那么高。

    大明農村有句俗語，叫“錢難賺，屎難吃！”

    可是不吃怎么行呢？而且大明的屎是真的很香啊！

    現在大明實行新的貨幣制度，有大面額的紙幣，可以免去更換貨幣的麻煩，自然更符合歐洲商人的使用習慣，將來會吃的更香！

    乾清宮的御前會議足足召開了一天，直到天色發暗，新的貨幣制度還沒確立，第二天繼續開會討論。

    銀圓和天武通寶這些貨幣流通的難度不大，它們本身就具有價值。

    御前會議著重的探討紙幣的發行和流通，以及如何避免重蹈大明寶鈔的老路。

    大明寶鈔是大明官方發行的唯一紙幣，后因濫發紙幣，導致通貨膨脹，民怨沸騰，正德年間廢止。

    大明寶鈔的失敗，主要是沒有近現代的準備金意識，寶鈔發行泛濫，且只發不收，既不分界，也不回收舊鈔。

    結果造成了市場上流通的大明寶鈔越來越多，泛濫成災，貶值也越來越厲害。

    朝廷的稅收，只收少量寶鈔，或干脆就不收寶鈔，只收金銀銅錢，這樣一來寶鈔的信用度自然也是每況愈下了。

    朱慈烺充分吸收了歷代發行新貨幣的失誤的教訓，做足了準備。

    加上十年前在鳳陽府發行的糧票，一直可以足額兌換糧食，信譽度依舊良好，使得現在的天武朝在民間有很高的信用度，基本可以保障紙幣的發行順利。

    對于紙幣的命名，有人提出叫明元，這樣讓人很容易知道這是大明發行的紙幣，也讓世界更加認識大明。

    朱慈烺不愿意用明元這個名字，認為不吉利，明元、明幣、冥幣......

    “華夏兒女，炎黃子孫，龍的傳人，朕覺得還是用‘龍元’這個名字比較妥貼一些，即能在萬民之中體現出神圣來，也能表明這是我大明的錢。”

    最終，朱慈烺圣心獨裁，確定了名字。

    最后討論的問題是龍元的圖案，這個話題就熱鬧了，有人提議印一條龍，有人建議印承天門，還有建議印五岳的、印黃河的。

    在熱鬧的氛圍中，各人說法不一，爭吵僵持不下。

    只聽財政部右侍郎黃宗羲，忽然道：“依臣看，這龍元的正面就印陛下的頭像，根據不同面值，反面印上大家提議的圖案......”

    在場諸位一聽黃宗羲竟將陛下的頭像都搬了上來，立時停止了議論，不再爭吵。

    這還討論什么的！誰反對？誰贊成？

    一連討論了七天，各項細節都作出了詳細的考慮，幣制改革之事，終于定了下來。

    為了促進金融發展，朱慈烺又下旨建了幾個類型的銀行，如政策性銀行、商業銀行、投資銀行，每個類型的銀行下面都有一兩家銀行。

    朱慈烺為了支持這些銀行，將大明各地的賦稅和所有官員的祿米，都由這些銀行代為流轉。

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