次日天亮，日出東方。楊侗在萬春殿接見了蝦夷人使者吉士長(zhǎng)丹。為何不在大興殿、兩儀殿？不夠格！甚至在萬春殿接見都算是禮遇了。
“蝦夷人吉士長(zhǎng)丹叩見大隋天子，我蝦夷人如今飽受倭奴欺凌，喪失了六七八成國(guó)土此次前來，希望能與大隋建交，向大隋永世稱臣。并求大隋天子派遣一支援軍助我蝦夷人平定倭奴，要是貴軍有所損失，我蝦夷人愿意百倍償還。”吉士長(zhǎng)丹跪在地上，聲音里帶著一股濃濃懇求之意。
“不可！”李景首先站出來，皺眉看了吉士長(zhǎng)丹一眼，向楊侗拱手道：“圣上，倭奴距我大隋不止千里，而且海戰(zhàn)與陸戰(zhàn)不同，海中風(fēng)浪大，稍一不慎即有全軍覆沒之憂。如今天下微妙，偽唐對(duì)我大隋虎視眈眈，東西突厥皆有復(fù)興之兆，若我大隋貿(mào)然出兵援助蝦夷，先不說路途遙遠(yuǎn)、風(fēng)險(xiǎn)巨大，要是四周之?dāng)硜砉ィ臆娙绾斡鶖常俊?br />
付出和收獲不對(duì)等，就算最后打下滅了倭奴，那也是成就了蝦夷人，大隋沒有任何益處，反倒是人力物力消耗無數(shù)，與大隋利益截然不合。
楊侗點(diǎn)了點(diǎn)頭，對(duì)吉士長(zhǎng)丹說道：“此事，關(guān)乎我大隋千千萬萬黎民，我大隋可以聲援你們，但出兵卻不行。”
蝦夷人的事情還得從李道宗、許敬宗禍害倭國(guó)說起，這兩貨，一個(gè)能打、一個(gè)會(huì)陰，配合起來相得益彰。
李道宗雖是陸上之將，但是熟悉海戰(zhàn)之后，他的軍事天賦一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)揮了出來。
尤其是龍骨戰(zhàn)船大量推廣普及之后，海軍的戰(zhàn)斗力更是如虎添翼。龍骨戰(zhàn)船在內(nèi)陸大江未必比艨舯戰(zhàn)船有優(yōu)勢(shì)，但到了海上，無論是安全性、穩(wěn)定性還是載重量都是成倍增加。
在這一年多的時(shí)間內(nèi)，李道宗反客為主，成了這支偷襲倭國(guó)海軍的主將，他帶著海軍縱橫海域，打的倭奴不敢靠近海灘，倭奴也不是沒反抗，東拼西湊起來的三萬淺海水軍被李道宗打得全軍覆沒。
海戰(zhàn)跟陸戰(zhàn)不同，不是說人多就力量大，海戰(zhàn)的勝負(fù)，幾乎由船只大小和先進(jìn)與否決定，倭奴的戰(zhàn)船都是東拼西湊的漁船，真正的戰(zhàn)船不僅少得可憐，也小得可憐，而且沒有什么軍事人才。而李道宗本身就是天賦過人的將領(lǐng)，身邊又有許敬宗這樣一個(gè)陰人出謀劃策，一伙人花了近一年的時(shí)間才慢慢的摸透了海戰(zhàn)門道，倭奴沒有有水戰(zhàn)人才，只能把杰出的陸戰(zhàn)將領(lǐng)派出去，結(jié)果可想而知。李道宗當(dāng)時(shí)是將對(duì)方大軍引入深海區(qū)域，而后借助海上風(fēng)浪，將倭奴三萬海軍全部送去了東海龍宮，從那時(shí)起，倭奴就被打得一蹶不振。
李道宗他們卻是借這機(jī)會(huì)，不斷繞著倭國(guó)島嶼掠奪人口和財(cái)富，人口送去海盜本部佐渡島挖金銀礦，財(cái)富則是一船一船送回洛陽(yáng)，致使倭國(guó)錢糧都陷入極度緊張狀況，沿海一帶更是百里無人煙，此后，干脆以佐渡島為標(biāo)準(zhǔn)，將本州島攔腰一刀，“佐渡仙臺(tái)”以南是倭人的，以北則是這支海軍的地盤，利用來自大陸的奴隸和倭人奴隸當(dāng)屯田奴，開始過上了自食其力的日子。
而蝦夷這個(gè)民族原本是四大島的主人，只是長(zhǎng)期受到倭人的迫害，才步步北遷到蝦夷島北海道島上茍延殘喘，受到倭人水深火熱的統(tǒng)治和迫害，甚至連倭人這種劣等人都瞧不起他們，“蝦夷”就是倭人給他們污辱性的民族名，直譯過來就是“毛人、囚俘、蕃人”的意思。
這一次，與大隋海軍有過接觸的吉士長(zhǎng)丹哀求李道宗、許敬宗，希望大隋支持他們與倭人干架，收復(fù)失地，許敬宗知道離間、分化、扶弱六字訣是大隋三代皇帝對(duì)外的良方，又見楊侗看不上貧瘠的海中島，他覺得楊侗說不定也想為倭奴找個(gè)敵人，讓他們世世世代代打下去，于是便答應(yīng)了吉士長(zhǎng)丹的請(qǐng)求，讓他們乘坐運(yùn)輸金銀的大船來到了大隋，至于楊侗是答應(yīng)，還是把這些毛人燒掉，就和他們二人沒什么關(guān)系了。
而在楊侗心中，哪管他是倭奴還是蝦夷人，都死干凈世界才清凈。
再說那倭奴吧，他生活在大海之中，只要打掉他們的船只，他既飛不了天，也下不了海，跑也跑不掉，關(guān)鍵是他們的武器裝備不先進(jìn)，地形好像還復(fù)雜，這無疑是大隋最佳的練兵場(chǎng)，以后完全可以去島上搞實(shí)戰(zhàn)演習(xí)，每年來一次，每年殺一批倭奴，他就不信滅不完這些雜碎。既如此，又何必扶持一個(gè)奴才藩屬？要是成了自己人，大隋就算不顧國(guó)際輿論去下手，但是對(duì)名聲終究是不好的。
“懇請(qǐng)大隋天子陛下念在同根同源、一脈相承的份上，幫我蝦夷人一幫。”吉士長(zhǎng)丹不斷磕頭，泣聲哀求。
“同根同源？”
“一脈相承？”
空曠的大殿一下子陷入了一片死寂。
包括楊侗在內(nèi)，幾乎所有人都傻了，就這滿臉是毛的玩意，也配？
吉士長(zhǎng)丹沒發(fā)現(xiàn)其中貓膩，繼續(xù)哀求，“好教大隋天子陛下得知，我們其實(shí)是秦朝徐福的后裔，先祖東渡的時(shí)候，不單帶去了稻種，教我們水稻耕作、醫(yī)藥知識(shí)、金屬冶煉、紡織技術(shù)，使我們擺脫了原有的采集、漁獵時(shí)代，學(xué)會(huì)冶煉鐵器，擺脫了笨拙無效的石器，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展?jié)h字的傳入，讓我們有了文化之基百家思想的傳入，對(duì)我們也起到了教化作用。此外，他還帶去了三千童男童女，并與當(dāng)?shù)匕傩辗毖苌⒅两瘛Ｖ皇俏业群笕藷o能，致使倭奴奪了先祖之地，懇請(qǐng)大隋天子陛為我們作主。”
眾人只聽得面面相覷，徐福東渡之事，大家不僅知道，甚至還能從古籍中找到他東渡的路線。
由于秦朝木船小，動(dòng)力是風(fēng)帆和人力，連指南針也沒有，因此，這一時(shí)期只具備沿岸航海的水平。根據(jù)史書記載，徐福第一次東渡的航線是從瑯琊出發(fā)，過膠州灣，然后一個(gè)島一個(gè)島的到了遼東半島的老鐵山，然后再過鴨綠水到了潮鮮半島西海岸，繞至半島東海岸，再經(jīng)對(duì)馬島、沖島、北九州，過關(guān)門海峽、瀨戶內(nèi)海到和歌山新宮町熊野灘。這一次徐福沒有得到仙藥。恰在徐福歸來之前，爆發(fā)了“焚書坑儒”事件，徐福也處于受到譴責(zé)之列，但因?yàn)樗凇胺贂尤濉卑l(fā)生之時(shí)還沒歸來，幸免于難。到了秦始皇三十七年，徐福返回瑯琊，并以“蓬萊藥可得，然常為鮫魚所苦”為由開脫罪責(zé)。熱衷于求仙的秦始皇親自以連弩射殺一條巨魚為徐福開路，徐福開始了第二次東渡，其路線與第一次相同。這一次到了目的地，就再也沒回來。
而蝦夷人是島中的原住民，徐福的三千童男童女和原住民發(fā)生點(diǎn)男女關(guān)系也正常，千多年后的今天，這個(gè)吉士長(zhǎng)丹說他們有中原血統(tǒng)似乎也說得過去。
只是看他年紀(jì)不大，卻一臉毛，還又矮又小，著實(shí)讓人不想認(rèn)這門親戚。
不過這問題也難不住楊侗，他問道：“你有什么證據(jù)證明你是徐福的子孫？你有什么證據(jù)證明徐福是你祖先？”
“我有書籍證明。”
“書籍，什么書籍？”
“徐福先祖帶去蝦夷的古籍，我全都帶來了。”見楊侗態(tài)度明顯變化，吉士長(zhǎng)丹立即說道，“如今在貴國(guó)驛館之中。”
“去將古籍通通取來。”楊侗連忙吩咐。
“喏。”殿外侍衛(wèi)快步離開。
皇甫無逸、李景、楊恭仁、韋云起、楊善會(huì)、楊師道、房玄齡、杜如晦、孔穎達(dá)、魏征、虞世南等人不由得呼吸一滯，這些文武雙全的文人，個(gè)個(gè)愛書如命，“古籍”對(duì)他們這些人來說，影響力實(shí)在太大了。
楊廣的藏書有37萬卷，77000多類的圖書，一式兩份，分別珍藏在大興宮紫薇宮。而楊侗這些年一直在抄士族的家，獲得了大量的珍本、孤本，相對(duì)于楊廣時(shí)期的藏書，差不多又翻了近一倍。
分門別類和整理之后，大量印刷成了紙書，現(xiàn)在大興城大興宮、洛陽(yáng)城紫薇宮、鄴城神武宮、涿郡臨朔宮、太原晉陽(yáng)宮各有完整的十套除此之外，三大學(xué)宮、各郡郡學(xué)的圖書館也選擇的陳放大量紙書，各地圖書館比照學(xué)校書籍，都有售賣，當(dāng)然了，類似冶煉術(shù)這種事關(guān)國(guó)運(yùn)的技術(shù)自是秘而不宣。
楊侗也知道蝦夷人帶來的古籍十分重要，因?yàn)橹性醭柺軕?zhàn)火，現(xiàn)存珍本、孤本多為秦朝之后的文本，先秦、秦朝真跡少得可憐，即使有，也是殘缺不全，而這個(gè)蝦夷人帶來的徐福古籍，無疑是價(jià)值無量的瑰寶，不僅可以從中研究先秦百家、秦朝歷史和文化，還能從中找到圣人之學(xué)的本質(zhì)真意，為注釋經(jīng)典、還原圣學(xué)本質(zhì)取到巨大作用。
他從各大士族、世家手中搶來這么多書，為的不就是將文明之火廣泛流傳么？這么大印特印、發(fā)行天下，千年之后總會(huì)湊成完整的一兩套吧？
過了兩刻左右，一群士兵抬了六個(gè)大箱子進(jìn)來，打開一看，皆是一些刻有小篆的龜甲獸骨，以及寫有小篆的獸皮，孔穎達(dá)小心翼翼的拿起一塊龜甲，激動(dòng)的說道：“圣上，這是儒家之學(xué)。”
“上面寫了什么？”
“民可，使由之，不可，使知之。整句話就是說，詩(shī)、禮、樂這三樣?xùn)|西是教育百姓的基礎(chǔ)，一定要抓好，如果百姓掌握了詩(shī)禮樂，就讓他們自由發(fā)揮，如果百姓解釋不透，我們就要去教化他們，讓他們知道和明白這些東西。這恰恰體現(xiàn)了孔圣有教無類、開啟民智的思想。”
“其實(shí)這句，還有另外幾種解讀。”楊侗也來了興致。
“民可使，由之不可使，知之。”
“民可使，由之不可，使知之。”
“民可，使由之。不可，使知之。”
“民可使由之？不，可使知之。”
“這”孔穎達(dá)汗如泉涌，他發(fā)現(xiàn)后世之人真的錯(cuò)誤理解孔圣的意思了，更可怕的是有五種正確的解讀方式，但人們偏偏使用“民可使由之，不可使知之”這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)來治理國(guó)家。
“孔尚書，你們?cè)诰幾胨臅褰?jīng)正義的時(shí)候，利用孔子有教無類、開啟民智等核心理念來給眾多典籍?dāng)嗑洌η鬁?zhǔn)確無誤，絕不能被各種歪理邪說誤導(dǎo)。否則不僅誤國(guó)誤民，還會(huì)抹黑孔圣偉大的形象。”楊侗下令道。
“微臣明白！”孔穎達(dá)凜然遵命。
楊侗點(diǎn)了點(diǎn)頭，當(dāng)他目光轉(zhuǎn)到一只箱子的時(shí)候，頓時(shí)眼睛一亮，一下子就從皇座之上走了下來，頗為激動(dòng)的說道：“水泥板？”
“何為水泥板？”孔穎達(dá)詫異道。
楊侗沒有理會(huì)孔穎達(dá)，一把將跪在地上的吉士長(zhǎng)丹提了起來，惡狠狠的問道：“你們這幾口箱子是怎么來的？”
水泥作為重要的建筑材料，廣泛應(yīng)用于城市建筑、水利道路、國(guó)防工程，楊侗怎么可能不想在大隋廣泛運(yùn)用？而且在水泥廠旁邊玩大的楊侗還知道水泥制作方式簡(jiǎn)單，只要爐火溫度高達(dá)一千四五百度，那么尋常的石灰石就能制成水泥。
但是大隋的冶煉爐，并不能產(chǎn)生出一千四、五百度的高溫，也因此，他無奈的放棄水泥這個(gè)建筑材料。
讓他萬萬沒想到的是，這個(gè)蝦夷人竟然帶來了幾個(gè)水泥箱子，怎不讓他激動(dòng)萬分？
楊侗的失態(tài)，令大家的心思從古籍轉(zhuǎn)到了這一邊，而羅士信、尉遲恭更是以為這吉士長(zhǎng)丹不懷好意，兩人不約而同的大步上前，將他可憐的吉士長(zhǎng)丹從楊侗手中接過，像殺年豬一般將他死死地按在地上。
“大隋天子，我沒惡意，這是何故？”吉士長(zhǎng)丹面色煞白，驚恐萬狀的問道。
“誤會(huì)一場(chǎng)，放了他。”楊侗一揮手，羅士信、尉遲恭這才松手。
“你告訴朕，這水泥箱子是怎么來的？”楊侗指著箱子詢問。
孔穎達(dá)等人聞言，無不臉色發(fā)黑！老臉發(fā)燙！
英雄一世的皇帝只盯著毫不起眼的箱子，竟然忽略了箱子之中珍貴的古籍。關(guān)鍵是那箱子不但不精致、美觀，反而黑不溜秋的，圣上此舉，似乎比買櫝還珠的鄭國(guó)人還不上檔次。
這也不怪他們，因?yàn)樗麄儾恢浪噙@種建筑材料，更不會(huì)知道水泥技術(shù)對(duì)于大隋的意義。
而楊侗擁有后世靈魂，豈能不知這幾個(gè)水泥箱子所代表的含義？豈能不知水泥技術(shù)將給大隋帶來多大的變化？
要是能夠挖到產(chǎn)生一千四五百度高溫的制作水泥的技術(shù)，縱然將蝦夷島分給蝦夷人，并支持蝦夷人去跟倭奴干架，又有何妨？
兄弟們，看書之余，還請(qǐng)投上月票、推薦票。兄弟我萬分期待、萬分感激。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。