這一點，非常重要。

    與那盞提燈關(guān)系密切的那道詭異人影，不知為何使用的是。

    對方與他對話，使用。

    第一個可能，毫無疑問，對方肯定對他，或者對他這一類人有一些了解。

    所謂的“一類人”，當(dāng)然是指穿越者，或者穿越者中和他一樣天朝背景的穿越者。

    第二個可能，對方獲得的情報，對方使用的原因，在他身上

    他持有這盞提燈有一段時間了，對方也擁有能夠影響認(rèn)知準(zhǔn)確地說是遮蓋、掩蓋認(rèn)知的能力，這盞提燈是有可能在他無法發(fā)現(xiàn)的情況下，從他身上偷偷拿到一些什么東西的。

    比如記憶。

    無論是第一種可能還是第二種可能，對于亞戈來說都不是好事。

    前者，代表著“穿越者”這種存在在這個世界并不是首例，一些存在對于穿越者，對于天朝背景的穿越者是有一些信息了解的。

    甚至是完全掌握了某個穿越者的記憶情報。

    而后者，則代表著那盞提燈，由那盞提燈而出現(xiàn)的人影，那個不知名存在，不知道得到了他的多少記憶。

    對于他來說，有直接的危險。

    但是，對方說的話

    “你不該這么做的�！�

    “不該醒來�！�

    “只能帶來毀滅�！�

    “是錯的。”

    “你也是錯的�！�

    對方用的是，中間那幾個“”，亞戈甚至都不知道對方指的到底是哪個。

    他？她？祂？牠？它？

    男性，女性，神靈，動物，物體

    就算最后兩個已經(jīng)被歸同為異體字，都是物主指代，但是這樣也還是有四個選項。

    先不管具體，先從句子上理解。

    假設(shè)，三個是一樣的。

    那么，這五個短句的意思

    聽起來，指的就是一個醒來后會進(jìn)行某種毀滅行為或者蘇醒會引發(fā)什么破壞的存在。

    如果三個是一樣的，那么對方的“毀滅”行為本身應(yīng)該是具備某種理念的

    不然對方不會用“是錯的”這樣的評價。

    在這種情況下，“你也是錯的”，是什么意思？

    亞戈不由得有些疑惑，自己的什么錯了？

    想法？做法？

    他有做什么嗎？

    思來想去，他只能想到三件事。

    第一是使用巫師的認(rèn)知法。

    第二是他在試圖尋找黑鐘教會覆滅的原因。

    第三，是他正在收集“巫師的工具”。

    對方說他“錯”應(yīng)該是和這三件事之一有關(guān)。

    那么另一個路線，三個是不一樣的。

    假設(shè)三個都是不一樣的。

    都是評價句嗎？

    那么第一個，是沉睡了？不該醒來？被封印了？

    第二個是只能帶來毀滅這個人的做法存在什么重大隱患或者其做法就是破壞式的？

    第三個，則是簡單地評價為“錯”而已？和最后一句的，對亞戈的評價一樣的簡單評價嗎？

    后兩個解釋還比較符合邏輯，但第一個聽上去不大對。

    如果第一個和第二個不是同一個指代對象的話那么意思只能是

    這個人也做錯了而他被封印或者因為某種原因沉睡了，他的做法也是錯的，而且是錯得非常嚴(yán)重

    不，也有可能是“的做法是可行的，正確的但不該醒來”。

    這種解釋也有可能的。

    然后是11或者12。

    12，第二第三個是同一個。

    21第一第二個是同一個。

    前者的話，除卻羅列式的評價外還有和第一個可能類似的，不該醒來和毀滅是統(tǒng)一的這兩個可能只是問題本身。

    而第三個以及對亞戈的“是錯的”評價就是與這個問題有關(guān)了。

    后者也有類似的情況。

    “不該醒來。”

    然后對于這個問題的方案，另一個人，“”的做法只能帶來毀滅，所以是錯的。

    而亞戈的行動，也是錯的。

    但不管怎么樣。

    “不該醒來”，是一個事件、一個問題而不是評價的可能性很高。

    那么，是什么不該醒來？

    “醒來”這樣的話，正常聯(lián)想一定會想到和沉睡有關(guān)。

    那么，是什么沉睡？

    亞戈在腦內(nèi)搜尋起各種記憶

    隨后，他找到了三個答案。

    第一個，是和法斯特家有關(guān)的，“夢中人”的事情。

    法斯特家的血脈記憶中，有提及幾次關(guān)于“夢境”的事情。

    第二個，是“永眠之河”，是和舊日死神有關(guān)的消息，那位有著“知識”和“死亡”的權(quán)柄的舊日死神。

    對方的教義中提及了“永眠之河”。

    難道說

    那位舊日的死神沒有死，而是沉睡？

    因為那盞提燈而出現(xiàn)的不明存在是在說關(guān)于舊日死神的事情？

    至于第三個

    一次被他歸類為“趣談”的對話。

    在狄璐德市時，在他剛加入荊棘樹沒多久的時候，那個市北的私人博物館，那位曾經(jīng)是海軍軍隊士官的考倫克館長跟他的一次對話。

    一次他聽了之后有非常多槽點的對話。

    是什么來著？

    對了，“原初之眼”，一個聽起來像是前世諸多地區(qū)神話的糅合版本的創(chuàng)世造物神話。

    那個造物神話中，天地原本是連接一團的混沌，之后，在那被描述為“霧氣一般”的混沌中，誕生出了一位“原初之神”。

    這位神的外表是一只巨大的眼睛，它誕生，也就是眼睛睜開時，“霧氣一般”的混沌被劃開，上升的稱為天空，下降的稱為地面。

    而之后，這位原初之神建造了九根方尖碑，撐住了天空和地面。

    之后，因為疲憊而沉睡。

    眼睛，劃開混沌，天地分開，方尖碑

    有前世幾個神話的影子。

    而之后，更是與瑪雅神話，阿茲特克神話的世界末日類似的變化。

    原初之眼每一次醒來，都會帶來災(zāi)難，而原初之眼閉合，世界就會平靜

    瑪雅神話把歷史分為四個紀(jì)元，每個紀(jì)元得結(jié)束，都會帶來恐怖的災(zāi)難。

    而原初之眼神話也有“月時歷”這種聽上去就很像瑪雅神話中那太陽歷的說法。

    也是把歷史分為四個紀(jì)元，灰月、雙月、紅月、雙月

    舊紀(jì)元的結(jié)束和新紀(jì)元的開始，分別被稱為“諸神黎明”和“諸神黃昏”。

    放在前世，就算是個不了解各地神話的人，對于“諸神黃昏”這種知名度很高的，都會有印象，更別說亞戈了。

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