這個(gè)完全機(jī)械化的城市，和“鏡世界”的具體聯(lián)系，亞戈并不能肯定。
他唯一能夠肯定的，就是“機(jī)械途徑”而已。
污染以及更進(jìn)一步的“秘光”，都是有著強(qiáng)烈的特征性的。
這種強(qiáng)烈的特征性，就和在泡影地帶中聽到的巫師和神職者們的力量類似。
“巫師”的“冥想法”——以精神意志扭曲、改造外部世界。
“神職者”的“鍛煉法”——以精神意志扭曲、改造自身。
事到如今，亞戈雖然還是沒有“直接”的證據(jù)證明序列途徑和巫師神職者存在關(guān)聯(lián)，沒有找到巫師和神職者們的道路為什么會變成現(xiàn)如今這個(gè)樣子，但是，他已經(jīng)確定了“序列途徑”都有這種強(qiáng)烈的同化、扭曲改造的特點(diǎn)。
“同律機(jī)關(guān)”，這個(gè)中序列的代號，其能力是能夠?qū)⑼馕铮瑢⑵渌挛锿⒏脑鞛闄C(jī)械結(jié)構(gòu)和材質(zhì)。
但是，結(jié)合“秘光”的特性——
在他失去看門人面具之前，總結(jié)出的，關(guān)于各個(gè)途徑“秘光”的性質(zhì)。
更準(zhǔn)確地說，“秘光”與巫師們的“冥想法”，與泡影地帶中對于巫師們的力量的描述更加接近。
“秘光”，這種仿佛由“靈能”、“污染”升格而來的力量，除卻自帶與自身同性質(zhì)的強(qiáng)大力量外，還帶著侵蝕性。
或者說......同化性？
拋開途徑不談，他比對總結(jié)的、各個(gè)途徑不同秘光的共同特點(diǎn)，就是可以通過秘光將本來只能在自己身生效的能力送入到其他目標(biāo)。
因?yàn)檫@些秘光與巫師力量的近同的“同化性”，非常適用于制造“衍生物”。
而且，據(jù)他觀察，各個(gè)途徑，基本都是在踏入中序列后，最少也是序列7左右獲得類似的能力。
死靈途徑序列7的撿骨師，可以制造骸棺制造靈骸。
黃昏途徑序列5的“狼王”，可以將序列9牧羊人能力控制的牧群化為“半狼”。
黎明途徑序列6的“心靈導(dǎo)師”，可以將自己內(nèi)心的事物以光的形式投射出來。
星辰途徑序列6的“游獵者”或者說“獵頭者”，能夠制造出“星輝標(biāo)記”這種東西，盡管他沒怎么接觸過星辰途徑的非凡者，還不能確定“星輝標(biāo)記”是不是衍生物。
律師途徑，也就是序列7“千面人”的途徑，在序列6的“鞭撻者”，可以通過鞭撻，使目標(biāo)“馴服”，宛如奴隸一般。
雖然只是從郭斯特的記憶中得知，但他也認(rèn)為這和其他途徑在中序列左右時(shí)的表現(xiàn)是一個(gè)性質(zhì)的。
符合“秘光”是能夠讓自己的能力輸送到目標(biāo)體內(nèi)完成類似“同化”過程的情況。
還有“秘密”途徑，并不是之前推斷為“節(jié)制”、“藝術(shù)”對應(yīng)的那個(gè)，和失落之書有關(guān)的那個(gè)途徑，而是.....
“線人”，又或者說“間諜”序列的途徑。
其序列6的懲戒者和判罰者也有類似的表現(xiàn)。
懲戒者可以將無形的力量有形化并加以破壞，并施加“記錄官”的力量，使目標(biāo)的抵抗讓對方在一段時(shí)間內(nèi)的抗性下降。
“記錄官”的能力是“要點(diǎn)記錄”，可以主動(dòng)或者在目標(biāo)對自己造成影響后，記錄目標(biāo)的“要點(diǎn)”，然后使自身對于目標(biāo)能力抗性提升，自己對于目標(biāo)的破壞力也會增大。
懲戒者的能力，和“記錄官”的能力，都是對目標(biāo)特定性質(zhì)的改變。
也正是因此，亞戈才認(rèn)為和他總結(jié)的“秘光”性質(zhì)類似。
而判罰者甚至可以強(qiáng)制使目標(biāo)從舊日姿態(tài)中回歸。
至于“概率途徑”？
概率途徑是個(gè)例外嗎？在低序列時(shí)就能夠擁有類似秘光性質(zhì)的能力？
并不。
之前他認(rèn)為“概率之線”是個(gè)普遍存在的，但是，現(xiàn)在看來，只是在物質(zhì)界存在而已。
現(xiàn)在，他也知道了，概率之線就是一種“秘光”。
假如，物質(zhì)界沒有密密麻麻的概率之線的話。
賭徒的能力能夠影響其他人嗎？
怪盜的能力能夠感知到其他目標(biāo)嗎？
稻草人的能力又能夠扭曲他人的概率之線嗎？
不能。
假如物質(zhì)界沒有概率之線存在的話。
他使用賭徒的能力，只能用在自己的身。
怪盜的“怪盜感應(yīng)”，這種實(shí)質(zhì)仿佛蜘蛛對蛛網(wǎng)顫動(dòng)的感知能力，也會不復(fù)存在。
那時(shí)，他就只能夠通過感應(yīng)自己身體部位哪里不對勁來察覺問題。
而“帽子戲法”，這種通過交換目標(biāo)的概率之線來改易物質(zhì)性質(zhì)的能力，也基本用在自己的身了——比如讓腳像手一樣靈活之類的操作。
稻草人的力量，也只能夠用于自身和概率草人的身。
因?yàn)椋谶@個(gè)階段的亞戈，雖然能夠發(fā)現(xiàn)和“制造”概率之線，但是，這些概率之線，實(shí)質(zhì)是從他自己身拆分下來的，而并非真正意義地生產(chǎn)制造出來。
真正意義具備制造概率之線的能力，還是在進(jìn)階“天災(zāi)獵手”時(shí)。
與概率之線類似但極端化的天災(zāi)鎖鏈，他一直稱呼為“概率風(fēng)暴”但實(shí)質(zhì)也是往破壞性極端特化的天災(zāi)風(fēng)暴。
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可以說，如果之前物質(zhì)界沒有那么多的概率之線，亞戈這個(gè)“概率途徑”的使用就會受到諸多鉗制。
即使其中大部分原因也是因?yàn)閬喐甑男蛄型緩绞莻�(gè)極端性特化的序列途徑，但就算是原本的“賭博師”、“戲法師”、“提線木偶”、“風(fēng)暴獵手”、“概率學(xué)者”也不會好到哪里去。
可以說，概率之線，這種屬于概率途徑的秘光，對于整體能力的使用有著極大的擴(kuò)展。
秘光的重要性，不言而喻。
甚至可以說，這些秘光本身具備的性質(zhì)，很多時(shí)候就被視為對應(yīng)序列的能力。
比如機(jī)械途徑。
是的，亞戈認(rèn)為，“同律機(jī)關(guān)”能夠把他人變化成金屬，改變成機(jī)械結(jié)構(gòu)的能力，實(shí)質(zhì)就是“秘光”的力量。
如果去除秘光，“同律機(jī)關(guān)”的能力，應(yīng)該就是——把自己變成金屬，把自己的血肉變成機(jī)械結(jié)構(gòu)，修復(fù)自己的機(jī)械損傷。
不和外界發(fā)生交互的力量。
就像......神職者的鍛煉法。
神職者扭曲自身的道路。
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