“時間”的色塊一共只有四個。

    但是，能夠從特點位置觀察到特定“形象”的視角，卻有很多個。

    最開始的色塊，可以通過四個角度觀察到，第一個是前方正向觀察的門，第二個是從右往左，在左側墻出現的門，第三個是從左往右，在右側墻的窗戶，第四個是作為靠近后方墻體的樓梯的一部分。

    第二個色塊，也可以通過四個角度觀察到。

    第三個、第四個色塊，亞戈也找到了四個角度。

    為什么都是四個？

    反復確認沒有遺漏角度后，亞戈不禁思考起這件事。

    有什么特別的規律嗎？

    在一一嘗試，每個門都穿過一次之后，亞戈排除了用窮舉法繼續試探的想法。

    單一、特定角度的單次嘗試失敗了。

    那么，應該是順序問題了。

    用窮舉法暴力破解的話，排列組合他也不知道有多少個。

    如果每個色塊只需要穿過一次的順序還好，如果是多次復數，那么要嘗試的次數就太多了。

    仔細觀察了許久，亞戈還是沒有找到什么線索。

    聯想到拼圖，嘗試移動色塊的操作也失敗了——

    色塊無法移動。

    沒有線索的情況下，亞戈只能轉向另一個房間。

    但是.....

    當他穿過進入時的房門后，他頓住了腳步。

    他還在原來的房間：

    “原來如此，入口也是選項的一部分嗎？”

    望著黑白灰幻四種色彩構成的房間，亞戈再次移動位置，將進入時的入口納入是視覺拼圖構想的范疇。

    最終，他得出的結果是——

    一共五個色塊，每一個色塊可以構成五種視覺的無沖突錯位的圖案。

    門、樓梯、窗戶這類泛出口、通道的圖案，一共有16種。

    答案，和剛才一樣。

    這個結論，讓亞戈沉默了。

    在多了一個備選項之后，數量卻沒有變化？

    亞戈認真地考慮著自己是不是受到了什么認知方面的影響。

    仔細思考過后，他想到了問題的關鍵。

    他拼合的圖像，只計算了包括一個色塊的情況。

    如果納入了別的色塊，構成了圖案，他就會選擇重構。

    并不是什么難發覺的問題。

    但是.....

    “工作量，增加了啊。”

    就和順序排列組合的問題近似，色塊拼合的構圖，某種顏色只有一個和多個的構圖數量，是有差別的。

    沒有辦法，亞戈只能再一次進行色塊的視覺拼合。

    反復地進行確認過后，他得到的結果是36個。

    5個色塊，36個構圖通道。

    “多了一個？”

    之前單一“時間”色塊的構圖，數量都能被整除，但是復合色塊構圖后，卻不能整除。

    但是，這是規律嗎？

    以“是否整除”為規律的謎題？

    會不會有些太簡單了？

    將信將疑間，亞戈走向了一個色塊。

    入口處的門的色塊。

    其他的都是五個，只有門是六個。

    而且，其他的色塊構圖大都相近，基本都是門、窗戶、樓梯這些構圖。

    而入口處的門所的色塊，拼合出的圖案中，有一副構圖是與旁側的另一個色塊一同構造出的“畫框”。

    這個“畫框”，是其他單一或多個色塊的構圖都沒有的。

    試探性地，亞戈走向了這面墻，這面沒有刻畫圖案的純白畫紙。

    幾乎是他觸碰到畫面的瞬間，雖然面前的景象沒有變化，但是，他對之前那些“時間”色塊的感知，消失了。

    轉過身，亞戈看到的是一片純白的空間。

    這個空間之內，只有一張孤零零的、以純白色澤構成的桌子和椅子。

    桌子，有一本書。

    看到那本書的時候，亞戈不由得拿出了剛才從地下室拿到的薄本。

    稍微停頓了些許，他走向了桌子，在猶豫地思索了一下是要坐在椅子還是站著后，他選擇了站在桌前，拿起了桌的書。

    [果然失敗了。]

    [雖然我并不意外，但是，原因是什么呢？]

    [盡管將錯就錯這種習慣在很多智慧生命中的發展中都有體現，但無一例外，這些錯誤，還是有一部分會被修正的。]

    [血脈研究的巫師們，都有一個結論，那就是，生命趨于簡化和趨于復雜化是同時的。]

    [為了減少消耗，生命會選擇簡化不必要的流程，但是，又因為簡化本身是有消耗的，越是簡化，后續需要的消耗就越大，所以，往往簡化都不會走到盡頭，而是停在中途。]

    [復雜化的趨勢也是如此，基于‘穩定’這個目標的復雜化，也會因為消耗過大的門檻而導致復雜化不會走到盡頭。]

    [復雜化和簡化的來源，都是生命為了維系生存而本能地追求高效，但是高效化的消耗增加又會抑制高效]

    [生命如此，基于載體而形成的意識，也會遵照這一基礎邏輯。]

    [然而，又因為‘簡化’的存在，生命因為丟失了信息而做出錯誤的決策，導致出現各種非高效化、反高效化的行為。]

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    [感性，是錯誤的果實？]

    [這種基礎邏輯，這種底層邏輯，應該如何修正？]

    [非鏡像單元的底層架構，能夠改善這種情況嗎？]

    [外界環境，能夠對生命的決策造成多少影響？]

    [在自我保護的本能意識下，生命又會做出多少推卸責任的行為，在這種錯誤的認識下，又會帶來多少連鎖的反應？]

    [徹底分離載體，讓意識獨立存在會如何？]

    [意識，能獨立存在嗎？]

    [巫師的探索，還是太淺薄了。]

    [精靈們對意識，對認知、對時間的探索，遠超我們。]

    [但是，他們同樣也因為自我保護而做出了錯誤的決策，連鎖的反應，讓他們的文明崩塌。]

    [自我保護，是錯誤的？]

    [不，這是邏輯的謬誤，單一歸因的錯誤。]

    [還有界定模糊的錯誤。]

    [正確的源頭會導出錯誤的果實。]

    [正確的源頭，會分出沖突的枝芽。]

    [無論是血肉生命還是高層意識，每一個環節都可能存在正反兩面.....]

    [真是令人煩躁的底層邏輯，為什么又是‘正反兩面’？]

    [一個事物是多面的，‘正確’不應該只有一個面，‘錯誤’也不應該只有一個面。]

    [正確和錯誤，是簡化的極端分類法。]

    [正確和正確之間可能是和諧的、不沖突的，也可能是相互矛盾的，錯誤與正確之間，也有可能共存，不同的錯誤之間，也應該是如此。]

    [是我的問題，也許我最應該做的，是修正我的底層邏輯。]

    [但是，底層邏輯的改變也是很危險的，我的一切基礎也同樣是由底層邏輯為基礎形成的，或許我會因此無法讀懂我的記憶，讓我失控。]

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