十二月一號，知青工作會議已經開了一個月的時間，經過一個月的激烈討論，秉持著求同存異的原則，很多事情都已塵埃落定。
比如肯定上山下鄉的正確性，當然，根據辯證唯物主義，世間的任何東西都有兩面性，既然有功績，那么肯定也存在問題。
真理越變越明，距離真理標準大討論已經過去了大半年時間，期間可謂是全民參與，如今越來越多的人，認同了這一觀點。
認同實踐是檢驗真理的唯一標準，就代表大家認同辯證唯物主義。
也正是因為這一點，與會人員不僅認識到了上山下鄉中存在的問題，而且還明確的提出來了。
敢于承認錯誤，直面錯誤，并且勇于擔當，積極糾正錯誤，相比于過去，這是一個巨大的進步！
治大國如烹小鮮，那位老人深知這個道理，有些改變是不能一蹴而就的，步子邁的太大，是要出問題的，過去的幾十年時間里，都是吃過這個虧的。
同樣的錯誤不能再犯！
妥協是一門高超的藝術，每個派別的主張、訴求都各不相同，如何把握其中的度，找到一個平衡點，這就需要高超的技巧。
為了讓會議順利進行下去，部分異議比較大的議題都被單獨調了出來，放在最后的一周時間進行集中討論。
今天，楊崇喜準備把個體戶這一敏感話題挑出來，讓大家議一議，論一論。
他從未想過，這個提議能夠在這次會議上通過，他提出來的目的，一來是為了試探，二來是為了鋪路。
“謝謝大家！以上就是我的個人觀點！”
前一位發言人表述完畢，按照會議安排，下一個就是楊崇喜。
此刻，楊崇喜的掌心布滿了汗漬，他知道自己待會要講的東西有悖于大眾認知，盡管現在言論放開了，但是在發言前，他依舊有些緊張。
呼！
吸！
呼！
吸！
楊崇喜深深地吸了兩口氣，迅速的平復了內心的情緒。
“咳！”
“前段時間，在考察知青安置工作的過程中，我走訪了很多鄉鎮，從中我發現了一個問題。”
“一個農民在完成了統銷任務之后，在業務時間去山里采了一些山貨，他準備把采集到的木耳送去集市販賣，但是當地的有些同志卻認為這位農民是在搞投機倒把？”
“對此，我心中不禁生出了一個疑惑，難道讓山貨爛在山上才是對的嗎？把山貨運出來滿足人民需要就是資本主義？”
“回來之后，我又重新翻了翻資本論，我在其中找到了答案。”
“首先，農民是生產者，不是剝削者，其次，農民不是一般勞動者，而是獨立勞動者，農民從事的生產是農業生產，但是農業商城并不僅僅只包括農業，還包括其他工副業，即小農業和家庭工業的統一，形成了生產方式的廣闊基礎。”
“農民是獨立的農業勞動者，從事的生產都是個體小生產，天然具有個體經濟的性質，可以稱之為農民個體經濟”
“個體經濟是以個體勞動者自己的勞動為基礎的經濟形式，它是一種靠自己掙得的私有制，它和其他的私有制不同的是，個體經濟不是剝削經濟。”
省略了部分內容，如果全寫出來太長了，大義是根據資本論中的描述，闡述在公有制的基礎上，個體經濟不會轉化為資本主義經濟。
“上述原因可以說明，個體經濟與資本主義沒有必然聯系。”
“那么，適度放開農民個體經濟，是不是不失為一個改換農民生活條件的選擇呢？”
“以上就是我要說的全部內容，謝謝大家！”
話音剛落，會場內頓時發出嗡嗡嗡的議論聲，相比于前一位發言結束的同志，楊崇喜發言結束后的討論明顯要多得多。
剛才在論述的過程中，楊崇喜一直不著痕跡的打量著他人的表情。
令他頗為高興的是，會場內的不少人都露出了一副陷入沉思的樣子。
能夠引起大家的思考，他覺得就夠了！
凡事都有一個循序漸進的過程，哪有一步登天的事情，如果放在幾年前，他是萬萬不敢說出口的，只能把想法深深地埋在心底，哪敢當著這么多人的面暢所欲言。
楊崇喜由衷的感謝真理標準的大討論，如果沒有這場全社會參與的討論，眾人的思想也不可能一下子放的那么開。
雖然現在的思想放得開了一些，但是時間還是太短，這也是楊崇喜沒有和盤托出的原因所在。
給農民販賣非統銷物資開一口子，都如此的艱難，更不用說開放個體戶了，兩者的實現難度完全不可同日而語。
先拋出農民個體經濟，試探一下大家的態度，如果效果不錯，他就會尋找機會，把個體戶的議題提出來。
今天的會議上討論的問題都是爭議比較大，因此會議進行的并不是特別順利，每當一個問題結束，現場都會展開激烈的討論。
時間就在討論中慢慢流淌而過，一天的時間眨眼而過。
不出意外，楊崇喜提出的議題給暫時擱置了，畢竟這是一個新的議題，而且是一個比較尖銳的問題，爭議大一點是理所當然的事情。
面對這樣的結果，楊崇喜并不失望，沉浮數十載，早已看慣了風浪，他有著足夠的耐心，這次不行就下次，他堅定的認為，個體經濟不會影響到基礎。
早晚有一天，他的觀點會被大家所接受。
其實，楊崇喜心里非常感謝李杰，如果不是那一份報告，他或許不會這么快的關注到個體經濟的這個點。
雖然他在論述的過程中絲毫沒有提及韓春明三個字，但是他這么做是有原因的。
當然，肯定不會是為了昧下，他沒有那么低級，之所以不提，是為了保護。
等到事情成功的那一天，楊崇喜會把事情的原委說清楚的，他相信，那一天不會太遠的。
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