臘月十八。
大雪封天，寒風(fēng)如刀般刮來(lái)。
但葬山中，卻是熱鬧不已。
不僅的學(xué)子、教諭前往圍觀，便連亳城中的文人墨客，亦沒(méi)有錯(cuò)過(guò)葬山的十大弟子之爭(zhēng)。
雖然葬山的十大弟子之爭(zhēng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上三上以及十大，甚至還比不上一些三甲。但因有封圣的存在，亦吸引無(wú)數(shù)人的目光，便連儒教之外的教派，亦有所關(guān)注。
更不要說(shuō)八十一了。
不管什么事，只要有封圣在，皆會(huì)變得不一樣。
經(jīng)過(guò)三天的比試，最終確定了十大弟子。
大師兄自然便是封青巖，赫連山則拜為二師兄，顏山拜為三師兄。周昌最終還是輸于赫連山和顏山兩人，不得不屈居第四，成為的四師兄。
而牧雨憑借五品琴師，力壓眾多學(xué)子，成為的五師姐。
戎韜為六師兄，虞淵為七師兄，梅蘭為八師兄。
方忘亦不差，成為九師兄。
即使傅林，亦擠進(jìn)十大弟子之位，成為的十師兄。而他，是除了封青巖外，是唯一的士族弟子。
其他八位，無(wú)一不是世族弟子。
而庶族無(wú)一人入十大弟子之位。
至于世族弟子劉凌和朱雁，兩人還是年輕了些，不過(guò)是十五六歲的年紀(jì)，稍差于方忘和傅林兩人……
“拜見(jiàn)大師兄。”
“拜見(jiàn)大師兄。”
這時(shí)的弟子皆稱(chēng)封青巖為大師兄，而的教諭、教習(xí)，還是尊稱(chēng)為君子或封圣。
在十大弟子之爭(zhēng)后，眾學(xué)子便陸續(xù)離開(kāi)，畢竟已經(jīng)臘月下旬了。待到臘月二十五時(shí)，只剩下不到十分一的學(xué)子，便連不少教諭、教習(xí)亦離去了。
原本在臘月初，便該結(jié)束學(xué)年。
但是那時(shí)，封青巖還沒(méi)有回來(lái)，便只能一直拖著，一直等到封青巖回來(lái)，走過(guò)場(chǎng)成為大師兄，方結(jié)束學(xué)年放假。
畢竟大師兄之位，關(guān)系到儒教圣子之爭(zhēng)。
不論是的學(xué)子，還是的教諭，亦不愿封青巖錯(cuò)過(guò)圣子之爭(zhēng)。而且，只要封青巖競(jìng)爭(zhēng)圣子之位，必定不會(huì)輸于任何人。
甚至可以說(shuō)。
圣子位早已經(jīng)是封青巖的囊中之物。
“女郎，不回家？”
虛圣府中，封青巖見(jiàn)到牧雨跑來(lái)串門(mén)，微微有些詫異起來(lái)。畢竟連赫連山、顏山、周昌等好友，亦一一回家過(guò)年或祭祖等，牧雨竟然沒(méi)有回家……
“難道師兄不歡迎？”牧雨一笑道。
“豈會(huì)？”
封青巖搖搖頭一笑。
……
第二日清晨。
封青巖從葬山之巔晨讀回來(lái)，便來(lái)到的后殿問(wèn)安。
當(dāng)他走進(jìn)后殿時(shí)，發(fā)現(xiàn)殿中除了老師安修外，還站著一名讓他看不透的老者。而老者身上散發(fā)出來(lái)的氣息，讓他有種隱隱約約的熟悉，便有些詫異起來(lái)。
“老師。”
封青巖行禮。
安修點(diǎn)點(diǎn)頭便站起來(lái)，介紹道：“青巖，這是老師之師，為我圣教新晉文王，一直奉命暗中保護(hù)你。”
“青巖拜見(jiàn)師公。”
封青巖聞言便有些驚訝起來(lái)。
雖然他一直感覺(jué)有人在暗中保護(hù)他，想不到竟然是老師之師，老師之師的確是最佳人選，誰(shuí)都放心。
“封圣客氣了。”
東樓晦回禮。
“青巖，吾師復(fù)姓東樓，名晦，字朔月。”安修介紹道，“原本我與吾師不想如此快告知你，但是你行蹤飄忽不定，讓吾師無(wú)法暗中跟隨保護(hù)，便只能告知你了。”
“師公辛苦了。”
封青巖再一禮。
“現(xiàn)在天下亂局已定，而你為古來(lái)今往第一虛圣，且誕生出哲位，再留在怕是危險(xiǎn)重重。即使是吾師亦難以保護(hù)，所以我打算讓你前往二十七書(shū)山。”
安修沉吟一下道。
“這么快？不是三年后，再前往二十七書(shū)山學(xué)習(xí)？”
封青巖有些意外。
“你現(xiàn)在不僅是虛圣，亦是文士境，且，還是我葬山的大師兄，足夠前往二十七書(shū)山。”安修一笑道，“而且，原本學(xué)子三年之學(xué)，你不足一年便已經(jīng)學(xué)盡，繼續(xù)留在，于你的提升不如二十七書(shū)山……”
“其實(shí)，最為主要的，乃是避險(xiǎn)。”
東樓晦道。
“君子不立危墻之下。”
安修道。
倘若天下未亂，東樓晦一人或許可保護(hù)封圣，但是現(xiàn)在天下亂局已定，他一人便難以保護(hù)封圣……
畢竟封圣關(guān)系成圣之路，絕不容有閃失。
而儒教的二十七書(shū)山，自然是比葬山安全多了，且有足夠多的大賢、大儒坐鎮(zhèn)。即使是武道、仙道，乃是妖族等聯(lián)手，亦不一定能夠殺進(jìn)二十七書(shū)山。
這不僅僅是安修和東樓晦的意思，亦是儒教，乃是圣道諸教派的意思。畢竟，不論是儒教，還是其他教派，無(wú)法派出太多的大賢，來(lái)單獨(dú)保護(hù)封圣……
這時(shí)，封青巖“看”著隱藏在方圓數(shù)百里內(nèi)的殺氣，便點(diǎn)點(diǎn)頭道：“亦好，弟子對(duì)二十七書(shū)山早有向往。”
而且，他亦想前往二十七書(shū)山看看。
儒教的二十七書(shū)山，比八十一的名氣更大。畢竟儒教的二十七書(shū)山，只有八十一的杰出弟子方有機(jī)會(huì)進(jìn)入。
而且，南方的那道殺氣，亦在緩慢北上。
此時(shí)封青巖亦有些好奇，為何如此恐怖的刀山行刺他沒(méi)有“殺氣”，反而是遠(yuǎn)在天邊的“刺客”有殺氣。
他隱隱約約猜測(cè)到一種可能性。
便是一道“殺氣”，代表一個(gè)“道”。
例如，之前離他最近的“殺氣”，代表著武道對(duì)他的殺意。而最南的“殺氣”，則有可能是妖族，或者是巫放，甚至是傳說(shuō)中的神族，對(duì)他的殺意……
據(jù)書(shū)中記載，神族已經(jīng)退回天南。
即使神威雷海之南，南之又南之地，書(shū)中記載亦不詳。
稍后修改
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請(qǐng)見(jiàn)諒
請(qǐng)見(jiàn)諒例如，之前離他最近的“殺氣”，代表著武道對(duì)他的殺意。而最南的“殺氣”，則有可能是妖族，或者是巫放，甚至是傳說(shuō)中的神族，對(duì)他的殺意……
據(jù)書(shū)中記載，神族已經(jīng)退回天南。
即使神威雷海之南，南之又南之地，書(shū)中記載亦不詳。
稍后修改
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