在當(dāng)天夜晚，墨非和四目道長(zhǎng)路了。
“陰人路，陽(yáng)人回避。”
四目道長(zhǎng)走在前面，搖著三清鈴，后面成排的尸體就跟著一蹦一跳的往前走。
夜晚趕路，黑暗陰冷，閑來(lái)無(wú)事，四目道長(zhǎng)還和墨非說(shuō)了些關(guān)于趕尸的閑話。
比如，趕尸有“三趕，三不趕”之說(shuō)。
三趕，凡被砍頭的（須將其身首縫合在一起）、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。
傳說(shuō)因?yàn)樗麄兌际潜黄人赖模赖貌环䴕猓人寄罴亦l(xiāng)又惦念親人。可用法術(shù)將其魂魄勾來(lái)，以符咒鎮(zhèn)于各自尸體之內(nèi)，再用法術(shù)驅(qū)趕他們爬山越嶺，甚至船過(guò)水地返回故里。
三不趕，凡病死的、投河吊頸自愿而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。
其中病死的其魂魄已被閻王勾去，不能把他們的魂魄從鬼門(mén)關(guān)那里喚回來(lái)；
而投河吊頸者的魂魄是“被替代”的纏去了，而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來(lái)，舊亡魂無(wú)以替代則會(huì)影響舊魂靈的投生；
另外，因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的往往皮肉不全，同樣不能趕。
墨非聽(tīng)得津津有味，這些東西，如果四目道長(zhǎng)不說(shuō)，他都無(wú)從得知。
只不過(guò)故事總是短暫了，聊了一會(huì)兒，四目道長(zhǎng)自個(gè)就感覺(jué)無(wú)聊了。
他面對(duì)這種情況倒是經(jīng)驗(yàn)豐富，指揮著尸體跟著他亂蹦亂跳，肆意耍寶。
而墨非就不一樣了，他見(jiàn)四目道長(zhǎng)玩耍尸體去了，就掏出了一部智能手機(jī)……
……一個(gè)小時(shí)后修改
在當(dāng)天夜晚，墨非和四目道長(zhǎng)路了。
“陰人路，陽(yáng)人回避。”
四目道長(zhǎng)走在前面，搖著三清鈴，后面成排的尸體就跟著一蹦一跳的往前走。
夜晚趕路，黑暗陰冷，閑來(lái)無(wú)事，四目道長(zhǎng)還和墨非說(shuō)了些關(guān)于趕尸的閑話。
比如，趕尸有“三趕，三不趕”之說(shuō)。
三趕，凡被砍頭的（須將其身首縫合在一起）、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。
傳說(shuō)因?yàn)樗麄兌际潜黄人赖模赖貌环䴕猓人寄罴亦l(xiāng)又惦念親人。可用法術(shù)將其魂魄勾來(lái)，以符咒鎮(zhèn)于各自尸體之內(nèi)，再用法術(shù)驅(qū)趕他們爬山越嶺，甚至船過(guò)水地返回故里。
三不趕，凡病死的、投河吊頸自愿而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。
其中病死的其魂魄已被閻王勾去，不能把他們的魂魄從鬼門(mén)關(guān)那里喚回來(lái)；
而投河吊頸者的魂魄是“被替代”的纏去了，而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來(lái)，舊亡魂無(wú)以替代則會(huì)影響舊魂靈的投生；
另外，因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的往往皮肉不全，同樣不能趕。
墨非聽(tīng)得津津有味，這些東西，如果四目道長(zhǎng)不說(shuō)，他都無(wú)從得知。
只不過(guò)故事總是短暫了，聊了一會(huì)兒，四目道長(zhǎng)自個(gè)就感覺(jué)無(wú)聊了。
他面對(duì)這種情況倒是經(jīng)驗(yàn)豐富，指揮著尸體跟著他亂蹦亂跳，肆意耍寶。
而墨非就不一樣了，他見(jiàn)四目道長(zhǎng)玩耍尸體去了，就掏出了一部智能手機(jī)……
……
在當(dāng)天夜晚，墨非和四目道長(zhǎng)路了。
“陰人路，陽(yáng)人回避。”
四目道長(zhǎng)走在前面，搖著三清鈴，后面成排的尸體就跟著一蹦一跳的往前走。
夜晚趕路，黑暗陰冷，閑來(lái)無(wú)事，四目道長(zhǎng)還和墨非說(shuō)了些關(guān)于趕尸的閑話。
比如，趕尸有“三趕，三不趕”之說(shuō)。
三趕，凡被砍頭的（須將其身首縫合在一起）、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。
傳說(shuō)因?yàn)樗麄兌际潜黄人赖模赖貌环䴕猓人寄罴亦l(xiāng)又惦念親人。可用法術(shù)將其魂魄勾來(lái)，以符咒鎮(zhèn)于各自尸體之內(nèi)，再用法術(shù)驅(qū)趕他們爬山越嶺，甚至船過(guò)水地返回故里。
三不趕，凡病死的、投河吊頸自愿而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。
其中病死的其魂魄已被閻王勾去，不能把他們的魂魄從鬼門(mén)關(guān)那里喚回來(lái)；
而投河吊頸者的魂魄是“被替代”的纏去了，而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來(lái)，舊亡魂無(wú)以替代則會(huì)影響舊魂靈的投生；
另外，因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的往往皮肉不全，同樣不能趕。
墨非聽(tīng)得津津有味，這些東西，如果四目道長(zhǎng)不說(shuō)，他都無(wú)從得知。
只不過(guò)故事總是短暫了，聊了一會(huì)兒，四目道長(zhǎng)自個(gè)就感覺(jué)無(wú)聊了。
他面對(duì)這種情況倒是經(jīng)驗(yàn)豐富，指揮著尸體跟著他亂蹦亂跳，肆意耍寶。
而墨非就不一樣了，他見(jiàn)四目道長(zhǎng)玩耍尸體去了，就掏出了一部智能手機(jī)……
……
在當(dāng)天夜晚，墨非和四目道長(zhǎng)路了。
“陰人路，陽(yáng)人回避。”
四目道長(zhǎng)走在前面，搖著三清鈴，后面成排的尸體就跟著一蹦一跳的往前走。
夜晚趕路，黑暗陰冷，閑來(lái)無(wú)事，四目道長(zhǎng)還和墨非說(shuō)了些關(guān)于趕尸的閑話。
比如，趕尸有“三趕，三不趕”之說(shuō)。
三趕，凡被砍頭的（須將其身首縫合在一起）、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。
傳說(shuō)因?yàn)樗麄兌际潜黄人赖模赖貌环䴕猓人寄罴亦l(xiāng)又惦念親人。可用法術(shù)將其魂魄勾來(lái)，以符咒鎮(zhèn)于各自尸體之內(nèi)，再用法術(shù)驅(qū)趕他們爬山越嶺，甚至船過(guò)水地返回故里。
三不趕，凡病死的、投河吊頸自愿而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。
其中病死的其魂魄已被閻王勾去，不能把他們的魂魄從鬼門(mén)關(guān)那里喚回來(lái)；
而投河吊頸者的魂魄是“被替代”的纏去了，而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來(lái)，舊亡魂無(wú)以替代則會(huì)影響舊魂靈的投生；
另外，因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的往往皮肉不全，同樣不能趕。
墨非聽(tīng)得津津有味，這些東西，如果四目道長(zhǎng)不說(shuō)，他都無(wú)從得知。
只不過(guò)故事總是短暫了，聊了一會(huì)兒，四目道長(zhǎng)自個(gè)就感覺(jué)無(wú)聊了。
他面對(duì)這種情況倒是經(jīng)驗(yàn)豐富，指揮著尸體跟著他亂蹦亂跳，肆意耍寶。
而墨非就不一樣了，他見(jiàn)四目道長(zhǎng)玩耍尸體去了，就掏出了一部智能手機(jī)……
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在當(dāng)天夜晚，墨非和四目道長(zhǎng)路了。
“陰人路，陽(yáng)人回避。”
四目道長(zhǎng)走在前面，搖著三清鈴，后面成排的尸體就跟著一蹦一跳的往前走。
夜晚趕路，黑暗陰冷，閑來(lái)無(wú)事，四目道長(zhǎng)還和墨非說(shuō)了些關(guān)于趕尸的閑話。
比如，趕尸有“三趕，三不趕”之說(shuō)。
三趕，凡被砍頭的（須將其身首縫合在一起）、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。
傳說(shuō)因?yàn)樗麄兌际潜黄人赖模赖貌环䴕猓人寄罴亦l(xiāng)又惦念親人。可用法術(shù)將其魂魄勾來(lái)，以符咒鎮(zhèn)于各自尸體之內(nèi)，再用法術(shù)驅(qū)趕他們爬山越嶺，甚至船過(guò)水地返回故里。
三不趕，凡病死的、投河吊頸自愿而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。
其中病死的其魂魄已被閻王勾去，不能把他們的魂魄從鬼門(mén)關(guān)那里喚回來(lái)；
而投河吊頸者的魂魄是“被替代”的纏去了，而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來(lái)，舊亡魂無(wú)以替代則會(huì)影響舊魂靈的投生；
另外，因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的往往皮肉不全，同樣不能趕。
墨非聽(tīng)得津津有味，這些東西，如果四目道長(zhǎng)不說(shuō)，他都無(wú)從得知。
只不過(guò)故事總是短暫了，聊了一會(huì)兒，四目道長(zhǎng)自個(gè)就感覺(jué)無(wú)聊了。
他面對(duì)這種情況倒是經(jīng)驗(yàn)豐富，指揮著尸體跟著他亂蹦亂跳，肆意耍寶。
而墨非就不一樣了，他見(jiàn)四目道長(zhǎng)玩耍尸體去了，就掏出了一部智能手機(jī)……
……
在當(dāng)天夜晚，墨非和四目道長(zhǎng)路了。
“陰人路，陽(yáng)人回避。”
四目道長(zhǎng)走在前面，搖著三清鈴，后面成排的尸體就跟著一蹦一跳的往前走。
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比如，趕尸有“三趕，三不趕”之說(shuō)。
三趕，凡被砍頭的（須將其身首縫合在一起）、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。
傳說(shuō)因?yàn)樗麄兌际潜黄人赖模赖貌环䴕猓人寄罴亦l(xiāng)又惦念親人。可用法術(shù)將其魂魄勾來(lái)，以符咒鎮(zhèn)于各自尸體之內(nèi)，再用法術(shù)驅(qū)趕他們爬山越嶺，甚至船過(guò)水地返回故里。
三不趕，凡病死的、投河吊頸自愿而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。
其中病死的其魂魄已被閻王勾去，不能把他們的魂魄從鬼門(mén)關(guān)那里喚回來(lái)；
而投河吊頸者的魂魄是“被替代”的纏去了，而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來(lái)，舊亡魂無(wú)以替代則會(huì)影響舊魂靈的投生；
另外，因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的往往皮肉不全，同樣不能趕。
墨非聽(tīng)得津津有味，這些東西，如果四目道長(zhǎng)不說(shuō)，他都無(wú)從得知。
只不過(guò)故事總是短暫了，聊了一會(huì)兒，四目道長(zhǎng)自個(gè)就感覺(jué)無(wú)聊了。
他面對(duì)這種情況倒是經(jīng)驗(yàn)豐富，指揮著尸體跟著他亂蹦亂跳，肆意耍寶。
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