在我們臨渭區豐原鎮五星村中出了一個非常有名的“大文人”。他不僅精通詩歌、散文、小說、以及電視劇本，是一個樣樣精通的“全能作家”，更是一個遠近文明的模范丈夫。他就是我們五星村現任會計員孫益儉同志。
提起孫益儉同志的大名，方圓數十里無人不知，他不光能寫得一手狂草的毛筆字，而且對詩歌、散文、小說，以及影視劇本方面都有所研究。
其中有一個劇本還被拍成了都市碎戲，在渭南電視臺的《華山世相》欄目里播出過，在我們當地成了一個遠近一方的“大文人”。
而今，他雖已年過七旬，卻依然老當益壯，奮斗不息，又出版了一部自己的最新詩集《書行心聲》一書。該書內容新穎樸實、通俗易懂。凡是看到過該書的人無不稱贊他的文才。
其實，更加讓人值得稱贊的不僅僅是他的文學才能，更是他這幾年細心照料癱瘓病妻的愛心和忠心。
他和妻子桂葉相識于上世紀六十年代中期。兩個人自結發以來，相依相伴，不離不棄，共同度過了五十余年的美好時光。
然而，正當兩個人苦盡甘來，準備享受晚年天倫之樂的幸福生活之時，他的妻子卻在那一年（2009年）的夏天，突發了一次腦溢血。后來，雖然經過及時搶救，總算保住了性命。但是，從此以后卻落下了終身殘疾，成了一名終日癱瘓在床的殘疾人。
有道是：夫妻本是同林鳥，大難來臨各自飛。在當今社會，有多少夫妻成名后，都忘卻了舊情，另攀新枝。真正能不忘舊情，從一而終的人物，世間少有。更說一方又落下了殘疾，成了自己的累贅。而他卻不忘舊情，悉心照料了癱瘓病妻長達六年之久，卻從未抱怨過一句話。單從這一方面說，孫老師的這種人品就值得我們學習。堪稱時代的先模。
他的妻子在公元2009年夏天的某一天，因為突發了一次腦溢血，變得人事不醒了。后來。經過醫生多次醫治后，總算保住了了性命。但是從此后卻落下了終身殘疾的后果，整曰癱瘓在床。
他的妻子發病以后。因為當時兒女們都有各自的工作，無法照顧生病的母親。于是，伺候癱瘓病妻的工作便順理成章地落在了他的身上。從此以后，他便成了一名保姆，專門照料妻子的日常生活。萬事開頭難，他由開初的不會照料妻子，逐漸變成了一個比專業保姆還要好的模范丈夫。
從那以后，每天一日三餐，抱進抱出，穿衣洗臉，喂飯喂水，端屎端尿，便成了他每日必做的日常工作之一。在他伺候妻子整整六年之久的漫長歲月里（注：他的妻子在2015年的夏天因突發疾病現已亡故）逐漸摸索出了一條規律：妻子什么時候該吃藥，什么時候該拉屎撒尿，他都會準時出現在她的身邊。
為了能治好妻子的病，他幾乎訪遍了名醫，買遍了藥物。為了能伺候好妻子，他特意在渭南書店里買了許多醫書，并嘗試著按照醫書上的方法自己給妻子治病。
他原本對醫學一竅不通，經過幾年的摸索實踐后，竟然逐漸變成了半拉醫生。為了防止妻子感冒生病，他除了平時注意她的飲食起居外，還經常幫妻子量一量體溫，測一測血壓。為了能讓妻子身體恢復健康，他便給妻子買來了許多水果和營養品，而他自己卻從來沒有舍得吃上幾口。
為了防止妻子身體上生瘡，他除了經常幫助她活動手腿外，還經常給她洗一洗澡，剪一剪指甲。為了排解妻子郁悶的心情，他經常推著她去村外游轉，呼吸一下新鮮的空氣。
久而久之，村民們便都知道了他的事情，紛紛夸獎他是一個優秀的“模范丈夫”，并根據他的事跡給他編了一首打油詩（作者自編）來贊揚他。
人老心紅志遠大，書藝品行均不差。
竭心伺妻六年久，一心為公忘自家。
附一：本文作者介紹及說明：
作者姓名：姚新良，呢稱常壽塬，網名落曰清風。男，漢族。年齡50歲。陜西省渭南市臨渭區豐原鎮伍星村人。糸孫益儉老先生的同鄉兼師友。農民，小型裝載司機一名。個人興趣愛好廣泛。著有小說《姐妹奇緣》一書。電子改版小說《良緣姐妹情》小說，現正在站連載。
附文二：孫益儉作家美文欣賞(作者轉載)
松樹與松樹廟
1979年6月8日，陜西省渭南市豐原鄉孫家d村發生了一樁令村人震撼，國人惋惜的事。
那天正是夏收時節，人們都在田間場院里勞作。正午時分，天氣變得陰暗下來，風起云涌，跟著就下起雨來。突然，只聽一聲巨響，挺立在村小學院子的巨大白松樹驟然連根拔起倒下了。精魂未定，人們又一下子都涌到學校去看，只見直徑1.5米左右的龐然大樹東南西北方向倒在那里，粗壯的樹干，有幾人爬上去在上邊暢然行走。樹倒下的方位，不僅令人驚異，隨之又感到震撼。因為在樹的周圍都是房屋，就是朝西北方向，面南的一座教室與面東的教師宿辦室中間有一段三米多寬的距離，而這樹正好就倒在兩座房屋之間的這段距離內，沒有撞到任何東西，樹冠全部落在空蕩蕩的操場上。
試想一下，這棵大樹如果不是倒在這個位置，而是倒在隨便一個方向，都會壓在房屋上，那房屋肯定承受不了是會被壓毀的，再試想一下，如果不是正好學生都放忙假回家了，校內空無一人，而是放在平時學生都在校或上課，大樹倒下，那后果還能再想嗎。所以有人就說“真是神了”。
加之那天雖刮風下雨，但并不是狂風暴雨，怎么說倒就倒呢？這些耐人尋味、令人驚奇的事，村人見證了，也看到了。雖然樹倒還可找出種種客觀原因，但當時確實讓村人震撼。那為什么又令國人惋惜呢？
這棵松樹為白皮松，樹圍三個人手拉手合抱一圈，直徑1.5米上下，周長約4.5米，總高度超過50米，第一個枝干向下光樹身不低于30米。樹的年齡在鋸開樹身時，曾有人數過年輪，當數到2700多輪后還剩下好多沒數，后估計了一下，在場人都說咋樣都在3000年以上，這個說法具體到某個人也沒了線索，只是一個傳說。
現在追溯這棵松樹的根源，已無從查考。村里人代代相傳，問古稀耄耋的老人，都說據他記事起，樹就是那么粗壯，看不出啥變化（當然變化是有的，只不過很細微罷了），古樹歷代有識之士都有過保護。
抗日戰爭時，有人借口支援前線修船，曾伐過，伐樹人下鋸后，由于松樹膠汁特別大，那鋸根本就拉不開，后在學校教師東克俊等人的抗議下，伐樹人才打消了念頭，古樹才幸免于難。孫家d村以及周邊村莊走南闖北、在外工作的人，以及所見到的資料，其它地方還未發現與這棵樹可比肩媲美的。
華山上的所謂大將軍二將軍三將軍在這棵樹面前只能是小巫見大巫了。或者說全國各地，甚至世界上的個別樹（不要說是白皮松了）粗細可能有，但30米的挺拔樹身是絕對少見的。
這棵樹站在秦嶺頭上可看見一條白線，是長壽塬古二十四景之一。解放后，雖有對古樹的保護，但力度是微弱的。如果有今天的重視和保護措施，那樹絕對是不會倒的，可惜為時已晚，如此巨大的古樹，就那樣結束了它漫漫的風雨歷程，國人再不能欣賞到它的英姿，能不讓人惋惜嗎？
孫家d村解放后幾經名字變換，最終定為現在的三星村。三星村的人在古樹下繁衍生息、辛勤勞作，一代接著一代，沐浴和享受著古樹春的蓬勃生機，夏的陽剛豪邁，秋的豐韻氣爽，冬的傲霜斗雪。欣賞著它的漭漭雄姿，陶醉于它在暮色中的蒼茫。
老輩人至今嘴角還留著松籽的余香，還想著松皮熬制后療傷的用場。歲月崢嶸，人世滄桑，松樹是三星村人乃至長壽塬人的驕傲。雖然遇到不幸，但薪火相傳，永遠烙印在人們的心房。
前邊說的是松樹，松樹的下面還有一座廟。廟就叫松樹廟。應該說是先有樹后有廟，因樹的風水和蔭護才建了這座廟。而且在建廟的時侯，這棵樹肯定年齡不小，已成大樹。人們不會因一棵小苗木還未形成影響的樹為廟起名的。
松樹廟是何時修建的，目前沒有也找不到準確的時間記載。1966年四清運動前拆廟大殿的時候，本來是有梁板記錄的，但那時光顧了破四舊沒有被引起重視，那梁板被誰拿走無人知悉。
村中一位已近九旬的老人只記得梁板上最后兩個字“重修”，說明這廟是重修的。沒有準確的時間，只是依稀記得人說這廟重修至拆廟時已四百多年了。那么廟的初建又是什么時間呢？要大致弄清這個謎，就只能憑著廟內供奉的神像作以大概的推斷了。
先交代一下松樹廟的建筑規模。這座廟坐北朝南，先是門前照壁，后邊是廟的大門樓。門樓房三間，兩檐流水。東西兩間是耳房，中間大門。大門門檻高約40公分，10多公分厚的大門鐵皮包邊。門墩是整體的一尊石獅，石獅雕刻得活靈活現，昂然蹲著坐在門兩邊，不知經過多少人的手，被摸的溜光鮮亮，發出灰藍色的光芒。大門上方懸掛著一塊樓匾，黑底金字“文武盛地”，遒勁有力，恢弘大氣，不知出自誰的手筆。
沿著大門的中軸線向前10米左右，在磚道的東邊院內，就是松樹。再往前10米就是漫坡臺階，上臺階后就是約20米的平臺，平臺前邊兩側各建一小房，東掛鐘，西吊鼓，那鐘鼓的大小與西安鐘鼓樓的不分上下。平臺磚道兩側，一人抱不攏的四柏四槐如同衛兵似的威武挺立在那里。再往前行就是大殿，大殿后是一個天井，東西各有一檐流水廈房式的側殿。緊和側殿相連的就是后殿了。這就是松樹廟基本上的建筑布局。從外觀上看，樓門、大殿、后殿，包括側殿的建筑，氣勢雄偉，渾然一體。屋脊檐角房面磚瓦鑲結嚴密，鳥獸魚蟲欲飛想走，如同真的一般，檐角風鈴叮鐺，昭示著古剎的神秘和悠遠，幾百年的風雨侵蝕，仍然堅固如磐。房屋內雕梁畫棟撼人心扉，壁畫上花草蟲魚線條細膩，色彩鮮艷，栩栩如生。不難看出先輩們高超的建筑繪畫藝術，讓人無不驚嘆。
松鶴延年，寓意的是健康長壽。松樹廟供奉的神，就是在佛教界地位極為尊崇的“無量壽佛”。經查資料得知，無量壽佛法名全真大師，俗姓周，別號宗惠。
公元728（唐開元16年）出生在湖南資興固源山。父親周鼎光曾官至尚書。宗惠自幼聰明過人，吐語成詞，有神悟，“超然有出塵弘道之志”。16歲到郴州開元寺出家剃度，后到杭州徑山修行，拜道欽禪師為師。
晚年在廣西全州創建“凈土院”，講釋“無量壽經”，徒眾逾萬，創作詩歌諧語十萬言，流傳甚廣。其要旨在引導人們學好向善，踐行大乘教義：“說得一尺，不如行的一寸”。他講說的這些禪理和創作的詩歌諧語，福國利民，深得朝野推崇，故有“西祖阿彌陀東宗無量壽”之喻。公元867年（咸通八年）二月初八日，大師以“秋去葉須落，春來花自開”別離眾弟子，無疾圓寂，享年138歲，是中國歷史上最長壽的高僧。歷代有5位皇帝頂禮賜封，民間更有大量信眾捐資修廟虔誠敬奉，祈求平安長壽。松樹與無量壽佛，相得益彰，天意而合。這就是把為啥在松樹下建廟，廟里供無量神的事順理成章表白得一清二楚了。
大殿內的無量神（村人都稱無量爺），赤腳散發坐在殿正中靠后的高臺暖閣內，身披紅底藍邊的繡花袍，面目慈善中帶著威嚴。兩旁站著一對善男信女。他一手執劍，一手指著東南方向。為何如此。
傳說無量壽佛修道成神前，上帝為試驗他是否純真假扮一妖冶女子勾引、誘惑，無量不為所動，隨用佩劍刺之，迅疾跳下舍身崖，肉身轉化為神。由于行動緊迫匆促，未及穿鞋，成神后一直為赤腳披發。大殿除無量神外，在他的兩邊，即大殿后門的兩邊蓮花座上有兩尊雕塑漂亮的菩薩，菩薩像至大殿前門靠兩邊山墻，塑有如真人般大小的18尊羅漢。
屋頂及大殿上部粉白山墻上吊掛著許多小佛像，逼真靈秀，這就是傳說中的500羅漢，山墻下邊是壁畫，敘說的是無量神修道成神的經過，神位前，是一個很大的香案，以及供善男信女頂禮膜拜的榻榻米。大殿內肅穆森殺，一人入內，心中確實懼怕。小時候聽大人說，不能用手指指神像，指了手就會爛。我曾無意間指過一回，心里恐懼了好長時間。
出了大殿的后門，就是后殿的院落。后殿供奉的是無量神的父母，被尊稱為圣父圣母殿。東西兩邊側殿比較小一點，東邊供奉送子娘娘，西邊供奉藥王孫思邈，為什么要供奉藥王？藥王姓孫，是孫家d村孫姓人的先祖。孫思邈，陜西耀州人，生于公元541年（西魏大統七年）卒于公元682年（唐永淳元年）高壽141歲。孫思邈一生見證了四個朝代，經歷了14個皇帝。一代名醫，被唐太宗御筆稱為“威威堂堂，百代之師”并敕封為“藥王”，受到后世人的敬仰，被當作神靈敬奉。祭祀他的廟宇也遍布全國各地。藥王像與其他神像不同的是，他的神像是騎著一只斑斕猛虎。傳說藥王和他的徒弟在行醫途中聽說一只斑斕猛虎痛臥山林，**不止，他善行珍視，原是虎在捕食時，一塊骨頭卡在喉嚨，并刺破口腔，他和徒弟共同費力，為虎取出卡在喉嚨的骨頭，治好口腔的創傷。后來這斑斕猛虎為報恩，甘愿當他的坐騎，讓他為老百姓行醫治病，普濟天下。
由以上松樹廟的建筑及松樹廟所供奉的神像，經探討和分析，松樹廟的初建時間，當在無量壽佛公元876年圓寂以后，這個時間正是唐朝的晚期，接下來將近半個多世紀的五代十六國至宋朝統一。廟應該就是這段某個時期建的，損毀當在明朝1556年華洲8級大地震時。按照拆廟時一些人的推斷，大體上可認為重建廟宇是在清康熙朝時。
如果這樣的推理成立，可以大概這樣說，松樹廟修建當在千年以上。至于松樹，據傳說松樹所在的長壽塬上，遠古時期曾是一塊四十里地的黑松林，秦始皇當年修建阿房宮和各地出游的行宮南北方都在這里伐過木料。見這棵樹長在一塊風水寶地上就留了下來。由此看松樹至少在3000年之外。
歷史的變遷潮起潮落，天災**往往會對自然形狀和人類文明造成不可彌補的損失。松樹廟解放前即被作為村上的學堂。大殿前的平臺和前院兩側蓋了教室，人們供奉參拜無量神的鼎盛時期逐漸衰落已經不再。三星村二十世紀60年前生的人，都在松樹下度過了自己啟蒙階段的學習生涯，見證了松樹和松樹廟的偉岸雄姿，懷著對松樹的眷戀和記憶，奔向為前途命運，為生存生活而打拼奮斗的地方。廟宇被毀，松樹傾倒，百年小學校也在21世紀初葉裁撤拆除，至此松樹和松樹廟在三星村的土地上痕跡徹底消失，只是留在了歷史的記憶中。
現在原址上，修建的是一座現代化的村委會和文體活動廣場。廣場的健身器材旁年齡大的人聚在一起，在享受今日幸福生活的同時，興致所至，追憶著松樹和松樹廟逐漸模糊的昔日輝煌，那些未見未經歷過得年輕人和孩童們瞪著眼睛如在聽夢。
(本文說明：以上附文轉自孫益儉先生的松樹與松樹廟，做為美文推薦給大家。文中如有侵權及盜版行為，望及早聯糸，加以及時改正。過后概不負責。聯系電話：17392148973qq聯糸：1944349700
【精彩東方文學 www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節首發，txt電子書格式免費下載歡迎注冊收藏。