陸凌天隨著眾人躍入光明，眼前一亮，登時(shí)便是為眼前情景大吃一驚。站在光亮洞口前面，方知道此洞窟之大，之奇遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了眾人的想象……
這個(gè)洞窟，仿佛挖空了對(duì)面整座大山一般，天然而成，獨(dú)特?zé)o比，洞窟之中，怪石嶙峋，前端的洞窟頂上，無(wú)數(shù)條縱橫交錯(cuò)的，五顏六色的石鐘乳、石筍，倒掛在哪里，讓人望而生畏，仿佛不知經(jīng)歷多少萬(wàn)年方才形成，最讓人震驚的是，洞窟的正中央，一個(gè)巨大的足有百丈之寬的窟中潭，橫臥其中，八條巨大石柱，對(duì)稱地矗立在水潭的四周，雙雙接連一條碩大無(wú)比的鎖鏈，把水潭圍在里面，鐵鏈之上，掛著許多刻畫(huà)著未名符咒的符箓。而水潭上面的窟頂，是中空的，天上那輪高高懸掛半缺之月，此刻清晰地倒影在水潭的正中央。
陸凌天驚道：“這里，莫非便是那渝東傳說(shuō)中的“困龍洞窟”？”
吳玉書(shū)冷靜地道：“很有可能，如此看來(lái)，傳說(shuō)之事，并非空穴來(lái)風(fēng)。”
陸凌軒怪道：“剛才那兩人跑去哪兒了？”
眾人搖了搖頭……
張思琪聞得吳玉書(shū)此言，有些不可思議地說(shuō)：“從字面的意思來(lái)看，難道這里，真的困住了一條龍？”
吳玉書(shū)苦笑一聲：“有沒(méi)有困住龍我不知道，但這里一定有什么特異之處，你們看……”
眾人聞言一驚，向洞口之處看去……
卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，那些蠻荒冷血之蛇，此刻徘徊在洞口三丈之外，竟無(wú)一條再敢上前，當(dāng)陸凌天試著用不嗔劍伸向去時(shí)，蛇群扔是無(wú)動(dòng)于衷。在場(chǎng)都是見(jiàn)識(shí)卓越之人，知道這黑水毒蛇群，在蛇妖王鉤蛇操縱之下，幾乎沒(méi)有天敵，如今卻是如臨大敵，無(wú)一敢上前半步，除非便是這洞窟之中，確實(shí)存在著什么讓它們忌憚之物，但是，這洞窟雖大，一眼望去仍能看個(gè)概全，難道說(shuō)……
眾人的目光一時(shí)都投向了中間那個(gè)巨大的水潭，那連著巨鏈，沖天起而的八條石柱，那一道道刻畫(huà)著符咒的符箓，一時(shí)之間心中都無(wú)可抑制地涌出一個(gè)念頭：“難道，這里，真的鎖住了一條龍？”
無(wú)論對(duì)修仙界，還是世間中人來(lái)說(shuō)，龍的傳說(shuō)，可謂深入人心。太古傳說(shuō)中，混沌尚未分陰陽(yáng)之前，孕育了兩條天龍，一曰祖龍，一曰始龍，它們隨天地的開(kāi)辟而生，直上古之年，三皇中的東皇太一造“獸”，便是以龍各種特征為原形，捏造出各種各樣的荒獸，可以說(shuō)，龍乃萬(wàn)獸之祖。
而在上古末洪荒紀(jì)元的神話傳說(shuō)之中，龍更是成為人類的圖騰，為人類所膜拜，五帝中的黃帝，得祖龍相助，于逐鹿一戰(zhàn)大敗魔帝，統(tǒng)一了人類在萬(wàn)靈中居首的地位，魔族更是因此敗走化荒之界，這亦是為什么后來(lái)化荒界被稱為魔界的原因。
直到如今，伴隨著歲月的滄桑，上古仙神之事早已佚不可考，但無(wú)數(shù)黎民，向著自己臆想創(chuàng)造出的各種神明頂禮膜拜，祈福訴苦，龍的傳說(shuō)，自然流傳千古，民間帝皇，更是以龍為尊號(hào)，無(wú)數(shù)百姓，更是修葺龍王廟，祭祖求雨等等，修仙界中，玄門對(duì)這些上古仙神傳說(shuō)之事，亦是一知半解，棱模兩角，均解釋為有荒古遺種，殘存人世，或藏于深山密谷，或藏于深淵汪洋之間，壽逾萬(wàn)年，卻是無(wú)人得見(jiàn)。至于龍的述說(shuō)，吳玉書(shū)曾熟讀的上古奇書(shū)，倒有過(guò)寥寥數(shù)筆之述：巨淵汪洋深處，有不死之龍，掌控不老泉源……
洞窟之外，鉤蛇亦是深思，蛇群的停止不前，讓他對(duì)這個(gè)奇異之地，產(chǎn)生了深深的忌憚，只是，那件仙寶的誘惑，對(duì)任何妖門中人來(lái)說(shuō)，都是致命的。
人乃萬(wàn)物靈長(zhǎng)，天生便通慧達(dá)靈，但對(duì)其他生靈來(lái)說(shuō)，卻非如此，它們沒(méi)有人類與生俱來(lái)的修煉天賦，想踏上修仙之途，所付出的代價(jià)，遠(yuǎn)非人類可以想象的，人類在短短的數(shù)十年或者百多年時(shí)間之中，或成丹道，或成人道，生命得以長(zhǎng)久延壽，但對(duì)被人類所陳為“妖”的世間生靈來(lái)說(shuō)，要達(dá)到人類所輕易能達(dá)到之境界，便需付出十倍，甚至百倍的努力。
這也是為什么，凡是妖修者，皆對(duì)人抱有嫉恨之心的原因，它們看來(lái)，天道無(wú)情，世間不公，就算它們僥幸修煉有成，也會(huì)遭人類之?dāng)貧�，千萬(wàn)年下來(lái)，人與妖之間所累積成見(jiàn)之深，不下血海深仇，不死不休。
自機(jī)緣巧合之下，得到這“鴻鈞參化造化玉蝶”的消息，（注一）盡管不敢確定它是否那傳說(shuō)的“造化玉牒”，（注二）但寧可信其有，自己的修蛇真身便能省去千年苦修，一舉化為真龍之軀！然而，鉤蛇尋得渝東龍骨山這里，卻被“幻滅迷仙陣”所阻，他苦煞心機(jī)，處心積慮要得到這件不出世的仙寶，更不惜把自身行蹤傳了出去，為的便是引正道中人前來(lái)，破解陣法，自己好漁翁得利。
蛇性多疑，眼看到這群修仙門中人都退入洞中，而且蛇群之異，更讓他不敢輕舉妄動(dòng)，深恐有詐，鉤蛇稍作沉思，突然嘴角露出一絲極為陰險(xiǎn)的笑意。（注三）
洞窟之中，眾人分散而坐，陸凌軒，陸凌天則席地而坐，雙手合十，閉著雙眼，似是誦念經(jīng)文，吳玉書(shū)則把那破穹倒插在地上，手指在身上輕點(diǎn)，接著捏了個(gè)法訣，一道水光從他的指間射出，源源不斷地照耀在身上。
忽地，只聽(tīng)得一陣腳步聲從洞口傳來(lái)，眾人心中一緊，鉤蛇終于忍不住了么？在場(chǎng)氣氛一時(shí)間凝重極了。
然而，映入眼簾的是一道人影，眾人稍感放心，待看清來(lái)人后，吳玉書(shū)不禁大驚，隨即喜道：“渡師兄，是你？！”
原來(lái)，這踏著黑暗進(jìn)來(lái)的，不是別人，正是先前在洞窟外所遇上的渡生與渡世二人。
倒是張思琪問(wèn)出了吳玉書(shū)的疑惑：“渡生師兄，怎么就只有你們二人？李弘與蘇紫蘭呢？還有你們是怎樣進(jìn)來(lái)的？沒(méi)遇到蛇群和那鉤蛇么？”
“我們?cè)诎氲郎媳惴珠_(kāi)了，你說(shuō)的蛇群？沒(méi)有啊，我一路過(guò)來(lái)，什么都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，倒是你們，怎么會(huì)在這里？”
此言一出，眾人神色一變，面面相覷，吳玉書(shū)不動(dòng)聲色地走向洞口，驚奇地發(fā)現(xiàn)，外面的蛇群，不知道什么時(shí)候，竟消失的無(wú)影無(wú)蹤，就連先前被陸凌天所擊殺的蛇尸，此刻也一同消失！外面月色凄白，幽風(fēng)吹來(lái)，林地間一片清冷，寂靜無(wú)比，然而，這種寂靜，卻讓吳玉書(shū)心中升起一股不安之感。
（注一）鴻鈞有三種含義：一為：天或大自然，指天或大自然�！稑�(lè)府詩(shī)集·燕射歌辭三·周朝饗樂(lè)章》：“鴻鈞廣運(yùn)，嘉節(jié)良辰。”元吳澄《詠雪》：“臘轉(zhuǎn)鴻鈞歲已殘，東風(fēng)剪水下天壇。”明張居正《賀元旦表三》：“歲月更新于鳳歷，氣機(jī)初轉(zhuǎn)于鴻鈞。”郭沫若《湖心亭》：“明年鴻鈞運(yùn)轉(zhuǎn)，四十六歲交大運(yùn)。”
二為：比喻國(guó)柄、朝政，比喻國(guó)柄；朝政。宋司馬光《效趙學(xué)士體成口號(hào)十章獻(xiàn)開(kāi)府太師》之十：“八十聰明強(qiáng)健身，況從壯歲秉鴻鈞。”宋秦觀《代賀蔡相公啟》：“姚元崇入贊鴻鈞，初聞遠(yuǎn)略；霍子孟建承顧命，益見(jiàn)忠謀。”亦指執(zhí)掌國(guó)柄的大臣。唐李商隱《為絳郡公上李相國(guó)啟》：“仰臺(tái)曜以瞻輝，望鴻鈞而竚惠。”
三為：鴻恩：指鴻恩。唐蘇颋《代家君讓左仆射表》：“非臣微命，能答鴻鈞。”宋陸游《上王宣撫啟》：“傷弱植之易搖，悼鴻鈞之難報(bào)。”明張居正《賀冬至表》：“臣等襪線才微，愧無(wú)裨於龍袞；涓埃念切，期仰答乎鴻鈞。”
（注二）西王母住在群玉山中，群玉山有伊川湖，內(nèi)有九重弱水，西靈娘娘的昆侖島便在弱水之上。
昆侖玄圃，閬風(fēng)之苑，有金城千重，玉樓十二，瓊?cè)A之闕，光碧之堂，九層玄臺(tái)，紫翠丹房，左帶瓊池，右環(huán)翠水。其山之下，弱水九重，洪濤萬(wàn)丈，非飚車羽輪不可到也。所謂玉闕暨天，綠臺(tái)承霄，青琳之宇，朱紫之房，連琳彩帳，明月四朗，戴華勝佩靈章，左侍仙女，右侍羽童，寶蓋踏映，羽旆蔭庭，軒砌之下，殖以白環(huán)之樹(shù)，丹剛之林，空青萬(wàn)條，瑤干千尋，無(wú)風(fēng)而神籟自韻，瑯然皆奏八會(huì)之音也。
《云仙雜記》記載：昆侖島之頂，為龍?jiān)鲁�，乃是西王母所居。城中有兩棵先天靈根，一名黃中李，一名蟠桃。
群玉山中，多有玉石，西王母命侍女董雙成、許飛瓊等人，采集玉石，煉化為法寶，便是造化玉器。而造化玉碟，就是其中之一。
西王母開(kāi)造化玉宴，邀請(qǐng)賓朋好友，所用就是造化玉器，如那裝糕點(diǎn)的碟子，便為造化玉碟。
（注三）《山海經(jīng)·中山經(jīng)》：“東流注于大江，其中多怪蛇”，晉·郭璞注：“今永昌郡有鉤蛇，長(zhǎng)數(shù)丈，尾岐，在水中鉤取岸上人牛馬啖之。”
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