生命最大的意義在于折騰。

    少時期待長大，成年又懷念曾經(jīng)的無憂無慮。

    一無所有時夢想著成功的榮耀，功成名就時卻又回憶簡單樸實(shí)的快樂。

    這可以說是人性的貪婪，又可以說是人性本賤。

    歸根結(jié)底，人活一生圖的就是經(jīng)歷，沒有經(jīng)歷過便沒有發(fā)言權(quán)，連后悔的資格都不曾有，空留遺憾。

    對此，姜家家主姜賢陽深有體會。

    在旁人眼中，他是一家之主，一方小世界的主宰，可以完全憑借自身的喜好與予取予奪。

    只是太容易得到的東西，沒有了期許跟過程，反而失去了原本的快樂。

    成為家主不過二十余載，他已經(jīng)身心疲憊真的累了，身上的擔(dān)子跟責(zé)任，卻驅(qū)使著他不得不按部就班的為姜家尋找下一位合格的繼承人。

    一個人掌握的資源越多，受到的束縛跟裹挾便越重。

    好像一個小鎮(zhèn)安心守著自己一畝三分地的富家翁，根本就不用考慮國際形勢，風(fēng)云變幻，更不用去思考自身之外的天災(zāi)人禍。

    “鏡湖那個老不死的，在那個位置茍延殘喘上千年之久，在鏡湖中他是絕對的神，在旁人眼中他是不出世的傳奇。在我看來他只是人不人，鬼不鬼的可憐人而已。”

    身在天幕的姜賢陽獨(dú)自感嘆，他既理解鏡湖先祖存在方式，卻理解不了對方存在的意義。

    只是這種個人癖好，跟一家恩怨，對于他這個身負(fù)家族數(shù)千年榮辱，肩負(fù)守護(hù)一方世界的他來說不過是小孩子過家家而已。

    看也好，笑也罷，唯獨(dú)不會插手。

    今日所見所感，罕見讓他波瀾不驚將近二十年的心湖泛起了些許波瀾。

    他又不由的想到那個有毒士之名的族弟攻心之語，剛剛尚夢飛真的腦子一熱，林詩音也是那種貪生怕死的人，真的答應(yīng)跟尚夢飛結(jié)成名義上夫妻的話，他這個家主又當(dāng)如何？

    許久不曾深思，只因無事值得他思考的姜賢陽在這件單純臆想的事情沉思了很久，直到尚夢飛帶著林家三人走出姜家小世界，他再也感受不到五人的氣息時，一句輕飄飄好似幻聽的聲音才在天幕中降落。

    “真的是那樣的話，恐怕我會忍不住一鞭將他打死，再問問他坐鎮(zhèn)一方天地的泥塑有什么好當(dāng)?shù)摹！?br />
    姜賢陽好像忘了死人是沒有辦法開口的，又好像他的問題只是自說自話，壓根沒有想要從對方口中得到答案。

    除了心心相印的戀人，肝膽相照的朋友，其它人的悲喜是不能夠共通的。

    某些慘絕人寰的事情，在不少人眼中只是笑話。很多傷心到深處的失態(tài)，也會被看成是無病呻吟的交情。

    就好像，讓人生不如死的抑郁癥，在有些人眼中也不過是吃飽之后的精神失常，當(dāng)其每日為果腹發(fā)愁自然就沒空抑郁了。

    因此，感同身受幾乎是不存在。

    經(jīng)歷不同，身份不同，角度不同，自然難以達(dá)成共識。

    對林家三人來說滅絕人性，毫無人道，無比變態(tài)的鏡湖，對姜賢陽來說只是一種常態(tài)。

    因?yàn)槭澜缟喜恢褂幸粋�鏡湖，他既沒有心思插手，也無力清楚所有的鏡湖。

    對他來說，只要不威脅到姜家小世界，只要不引起中土世界的動蕩，他就可以事不關(guān)己高高掛起。

    人性本惡，明了這點(diǎn)之后，便會清楚世界上的罪惡并不會因?yàn)闀簳r的清楚而減少。

    就好像殺掉現(xiàn)有所有的叛徒，依然會有叛徒誕生，只因背叛的基因已經(jīng)深入人性。

    再多的慈善跟福利，都改變不了，依然有人食不果腹，老無所依的事實(shí)。

    站在尚夢飛乃至于林詩音的角度，姜賢陽是冷血無情，絲毫沒有先祖遺風(fēng)。

    對姜賢陽那個層次的人來說，他的所作所為便沒有任何問題，畢竟每個人都有自己的自由跟生活。

    世人都說能者多勞，卻還要反問一句，能者為何要多勞？

    道德從來都是約束自己，絕對不能去苛求他人的產(chǎn)物。

    用道德來綁架他人，本身就是極其不道德的事情。

    尚夢飛跟林詩音自然都不是這種人，雖然他們明顯感受到姜賢陽刻意的疏遠(yuǎn)跟針對，內(nèi)心卻沒有絲毫的怨懟，只因這是對方的權(quán)力跟自由。

    他們唯一能夠選擇的便是道不同不相為謀，形同陌路便是極好的結(jié)果。

    因此一行五人了，出乎所有人預(yù)料的踏出了好似世外桃源的姜家小世界，再次來到這個他們已經(jīng)深陷其中的動蕩世界。

    此時，普羅大眾依然沉浸自己的小生活中，為養(yǎng)家，為糊口，為戀人，為前途所辛苦奮斗著。

    人生來無知而去求知，到頭來才發(fā)現(xiàn)無知更容易心安跟幸福，依然求知仍是為了經(jīng)歷。

    原本認(rèn)為自己已經(jīng)身在世間最頂層的林家三人，慢慢發(fā)現(xiàn)自身的認(rèn)知根本就是一個笑話，當(dāng)他們不知不覺又提升了一個階層之后，不僅沒有幸福跟心安，反而越發(fā)的心慌跟不安。

    相對于需要為生計奔波的他們，早就實(shí)現(xiàn)絕對的財務(wù)自由，普通人眼中的奢侈品對他們來說不過是日常用品而已。

    只是階層的提升，當(dāng)他們邁入修道的世界，才赫然發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)被他們引以為傲的財物，在這個世界中根本就一文不值，好似一夜回到解放前，過著朝不保夕，提心吊膽的日子，還需看無數(shù)人的眼色。

    另一邊，跟中土世界有千絲萬縷聯(lián)系，身在方外之地依然稱得上秘境的鏡湖，在林嚶嚶帶隊(duì)尋回血子失敗之后，隨在鏡湖內(nèi)掀起了萬丈波濤，卻并未有任何漣漪流出。

    這無疑是封閉的好處，從這點(diǎn)來看，鏡湖跟自封一城的蘇家有異曲同工之妙。

    兩者的區(qū)別在于，一方不能向外擴(kuò)張，一方不愿向外擴(kuò)張。

    整個蘇家就不計后果的傾巢而出，也不過屬于二等家族中較強(qiáng)的，連頂尖的都算不上。大致跟京都八大家族相當(dāng)，距離明珠市傲家依然有不小的差距。

    同樣故步自封的鏡湖，論底蘊(yùn)依然遠(yuǎn)遜于三鼎，六門，卻有足夠的實(shí)力跟其中不少門派斗一個旗鼓相當(dāng)，真的將其逼急了，甚至跟三鼎之一也有一戰(zhàn)之力。

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