環(huán)伊爾門湖的斯拉夫民眾，當(dāng)他們結(jié)束了每年的農(nóng)忙期，就陷入到窮困的無聊中。
這一帶的氣候狀況自然遠不及遙遠南方的烏克蘭大草原，至少也比北歐地區(qū)脆弱的農(nóng)業(yè)稍稍好一些。奈何原始的農(nóng)業(yè)迫使小農(nóng)經(jīng)濟難以存在，所有的農(nóng)民只能構(gòu)建起集體的農(nóng)莊，靠著互相幫忙照料規(guī)模龐大的農(nóng)田。
既然有了樺樹皮造的紙張，將寫在木板的信息謄抄在紙張，就是留里克和他的妻妾們后續(xù)的重大工作。
謄抄工作有條不紊地進行，關(guān)于土地歸屬權(quán)的特別問題也就暴露無遺。
因為這里不存在完全意義的小農(nóng)，即便是白樹莊園，也有一些區(qū)域的歸屬權(quán)屬于“我們大家”。那是大家的地，是公田，大伙兒當(dāng)一起去耕種，這樣無論豐收欠收，參與耕種的家庭都將平均地得到產(chǎn)出。
至于自由開辟的土地所有權(quán)就是自己的，農(nóng)夫家庭要自負盈虧，經(jīng)營不下去就賣掉。
遂出于利益最大化的考慮，白樹莊園的農(nóng)民是公田要種私田也要種。原始公社式農(nóng)業(yè)正自發(fā)地瓦解，小農(nóng)經(jīng)濟正在發(fā)展。
可是東歐北部的廣袤森林區(qū)適合小農(nóng)經(jīng)濟么？
或者說，任何的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟活動都是受到現(xiàn)實的地理因素所影響而形成，人都是有私心的，農(nóng)夫們抱團取暖還不是因為自己出去單干收益有限而風(fēng)險巨大？
留里克所知曉的這片東歐大地，沙皇亞歷山大II搞的農(nóng)業(yè)改革，就是要把舊農(nóng)莊系統(tǒng)拆解，變作鋪天蓋地的小農(nóng)，從而沙皇可以直接對農(nóng)民收稅。理論這是一種進步，結(jié)果是催生出一大群新地主，以及千萬計的破產(chǎn)者。千萬破產(chǎn)者已經(jīng)失去了一切，形成了另一種洪流……
“農(nóng)莊系統(tǒng)不能變，讓他們?nèi)胃删褪亲屗麄內(nèi)ニ馈Ｋ麄儽仨殞殘F聚暖，大不了我給他們組織起生產(chǎn)隊，給他們農(nóng)具，讓他們自己選頭目。我每年就按照他們的農(nóng)田面積，按照平均畝產(chǎn)按比例收稅。”
留里克長出一口氣，真是沒有親自下田統(tǒng)計，自己想當(dāng)然的以為他們是小農(nóng)最多，實則白樹莊園還是個原始公社，想來其他農(nóng)莊的狀況也差不多。
那些冊封的一大群博雅爾貴族，可能論及財富，他們并不能真的遠超農(nóng)莊的其他人。
各農(nóng)莊更多的是一種互幫互助的體系，可一些貴族已經(jīng)誕生，他們本就強于普通農(nóng)夫，未來只能越來越強。
“這究竟是否是好事？如果他們能讓所在的農(nóng)莊給我交租稅賦，那就是好事。”
如果各農(nóng)莊分公田和私田，統(tǒng)計就必須做出區(qū)分。如今紙張已經(jīng)存在，記錄這些內(nèi)容便不必擔(dān)心存儲問題，裁減后的紙張從約莫A3紙的大小變成A4紙，它縮小了一半，拿在手里也更顯靈巧。
紙張僅是面積變小，由于留里克令妻妾將記錄的信息也寫得夠小，一張紙只寫一面，足矣記錄比之以往體量驚人的信息。
文字性信息是用古典拉丁語記錄，大量的數(shù)字則是阿拉伯字母。
為何一定要用拉丁語，留里克能站在長久的歷史看待這些事情，就像是東方的隸書能保持兩千年寫法、含義不變，西方的古典拉丁語也是這般能保存含義兩千年。古典拉丁語并沒有死亡，它是教士集團內(nèi)部所用的文字體系，由它謄寫的經(jīng)書得到了君士坦丁皇帝的確定，歷代教士為了確定信仰的純粹，保證了這種語言的詞組拼寫、含義不漂變。
妻妾們經(jīng)歷了去年整個冬季的惡補，她們已經(jīng)在約翰英瓦爾這里學(xué)到了古典拉丁語常用詞匯的使用，會用七八百個詞，各種的格都能很好應(yīng)用，應(yīng)對日常使用已經(jīng)足夠。
何況約翰英瓦爾這個少年已經(jīng)被拉到諾夫哥羅德，此人正好就是個語言學(xué)顧問，留里克也很愿意羅斯公國未來的官方文檔都用古典拉丁語保存。
他堅信只要這么做了，紙質(zhì)的文件被一直保存，即便文件實在腐朽破損，就繼續(xù)用拉丁語謄抄，從而一直能保存數(shù)千年，讓遙遠的后輩知曉他們的先輩。
因為這些文件，哪怕只是最初的“田畝調(diào)查報告”，也是極為關(guān)鍵的歷史資料。它們，就是構(gòu)成羅斯國家靈魂的文件。
西帝國已經(jīng)死去四百年了，東帝國仍在堅持。
就像1453后世間再無羅馬，就像1453后世間遍地羅馬。
如果在羅斯公國的精英貴族圈子全面復(fù)活羅馬的古典拉丁語，羅馬并非在北歐復(fù)活，卻也相當(dāng)于某種復(fù)活。
這種精神羅馬人行為為何不做呢？
長久而言，只要普及了拉丁語，公國的后裔們就有了廉價的信息交流工具。
無論是北歐來了的各部族維京人（包括羅斯本部）、到處都是的泛斯拉夫人和人口有限的泛芬蘭人，大家說著多達三種語言，其中還有這各自的方言，真是何其亂哉？一個國家當(dāng)有一種大家都能準(zhǔn)確地互相辨識的語言，即便最廣大的民眾還是說著自己的語言，至少層圈子當(dāng)人人會說拉丁語。倘若所有的人都學(xué)會了它，公國的治理成品也會暴跌。
甚至于從根源斷了三個族群分家的可能。
留里克以他的東方性的思想，就是不喜歡小國寡民的格局。
他早就想這么干，去年不過是在自己的妻妾中施行，成果便在今年開始完美地體現(xiàn)。她們正在用拉丁語書寫羅斯公國的官方文件檔案，等于說是進一步地加深記憶。
她們生育的后裔必須繼承這一切，子子孫孫一直傳遞下去。
甚至是納爾維克港的諾倫都拿起羽毛筆書寫拉丁語，她對羅馬缺乏認知也懶得去理解，不過趴在桌案，依靠油燈的光亮紙張書寫彎折的字母，這種感覺實在奇妙。這就是書吏的本職工作，記錄信息傳遞到一千年以后，讓后世的子子孫孫記住遙遠的過去曾有一個名叫諾倫的美麗女孩，想想真是令人激動。
謄抄的工作并沒有消耗太長的時間，畢竟她們測繪得到的信息也并沒有想象中的龐大，至少當(dāng)前如是。
紙張尚未用完，信息就謄抄完畢，至于那些木板大抵可以當(dāng)做柴火燒掉了。
“燒掉？有必要么？我們付出了很多心血。”斯維特蘭娜帶著不解的情緒代表大家勸阻。
“它們除了占據(jù)整個房間的空間，還有什么存在的必要嗎？”留里克反問。
“可是，我們運輸它們?nèi)绱说男⌒摹?br />
“是。但我們有了更好的紙張，這些木板可以毀掉。還包括我們羅斯老家存放的那些記錄古老故事的木板，都需要你們謄抄在輕巧的紙張。等雪化后我們還要進一步地測繪，我們需要數(shù)量龐大的紙張，新的造紙工作要開始了！”
有了紙張，就有了無限的可能！
這可不僅僅是記錄、傳播知識那么簡單，還在于制作它實在需要消耗人力物力，便是向過了農(nóng)忙期就無聊的本地斯拉夫人提供了工作機會。
新一輪的降雪過程在儒略歷的十二月旬發(fā)生，這次它持續(xù)的時間并不長，倒是降雪規(guī)模嚴重了些。
伊爾門湖并不算小，當(dāng)森林覆蓋了皚皚白雪，冰封湖面的雪子又被凄厲北風(fēng)吹了個干干凈凈。
曾經(jīng)，本地居民是缺乏鑿冰釣魚的本事和意愿。
羅斯人則不同，首次在此地過冬的他們，就扛著大斧頭在半米后的冰層鑿大洞。
留里克許可自己帶來的傭兵們做這種事，老奧托令他的一些老伙計也這么干。
羅斯人在東歐的冰湖復(fù)刻在波的尼亞灣深處的冬季捕撈工作，一批大洞被鑿出，稍稍攪動湖面，就是給湖下的鱸魚強烈的刺激。冬季冰層下的魚總體有些缺氧，它們能敏銳覺察到新鮮氧氣的氣息，雖當(dāng)冰層破裂魚群就會蜂擁而如。
這不，發(fā)瘋般的鱸魚甚至直接跳出洞口，鑿冰的羅斯人哈哈大笑中來了一出守洞待魚。
如此情況也看傻了本地圍觀的斯拉夫人，或曰羅斯人都有神力能讓魚自己跳出來，或曰這和神力無關(guān)倒也與力氣有直接關(guān)系。
如果有第一個吃螃蟹的人，能確定鑿冰撈魚收獲驚人，就算鑿冰是一個很沉重的體力活，本地斯拉夫人愿意去做。
他們不似如熊般魁梧的羅斯人的力氣，更愛惜有限的鐵器，還恐懼惡寒不敢離開農(nóng)莊太遠，甚至還有溫暖時期撈魚技術(shù)的拙劣導(dǎo)致覺得此湖魚不多的錯誤認知。諸多的因素導(dǎo)致他們看到了羅斯人表演的冬捕奇跡。
實際呢？當(dāng)討伐反叛的松針莊園后，羅斯公國老家的來的正規(guī)部隊以先進拖網(wǎng)船掃蕩湖區(qū)，就證明了此湖妄為群農(nóng)莊環(huán)伺，大湖和沒被開發(fā)差不多少。
十二月的大雪后，被圍墻保護的諾夫哥羅德城市開始彌漫起烤魚的香味。
羅斯人也沒有發(fā)明出“查干湖式”冬捕技巧，留里克雖然知曉這個方法，也只是知道個皮毛，研究落實它可以只是沒必要，因為用傳統(tǒng)的釣魚手段捕魚已經(jīng)成果斐然。
諾夫哥羅德城里出現(xiàn)了一座特殊的城墻，構(gòu)成它的磚頭就是一條條凍魚。烤魚是最傳統(tǒng)的吃法，各路維京部族的民眾要外出趕路，遇到水塘撈出魚，掐頭去尾剖內(nèi)臟，穿在樹枝撒鹽烤熟啃魚肉，就成就一道地道的維京野餐。
羅斯人也是一樣的，然本地斯拉夫人的做法是燉魚。
本地人因環(huán)境使然，他們守著幾乎無限廣博的森林，全年有更多的時間采蘑菇，尤其是九月雨后的林子，各農(nóng)莊的男女都愿意去采蘑菇。
最常見的平菇，少見然鮮美的雞油菇、松露、松乳菇，等等。絕大部分采蘑菇的姑娘都采到了可食用菌，至于毒蘑菇的存在也是有的，食用毒蘑菇是小概率事件。
不像維京各部族，都有故意吃毒蘑菇以求出現(xiàn)幻覺從而和阿斯加德生活的先人交流的情況。
他們用曬干、烘干的蘑菇和魚一起燉，伊爾門湖最常捕到的鱸魚本就味道鮮美肉質(zhì)細嫩，配曬干蘑菇含有的鳥苷酸、谷氨酸，令鮮味更一個層次，從而彌補了本地人長期的因地理局限性難以獲得鹽的遺憾。
羅斯人來了，羅斯人要定居，鹽的供應(yīng)問題直接大大的改善！蘑菇燉鱸魚，鹽多放些以應(yīng)嚴寒，佐老家?guī)淼难笫[頭和本地采摘曬干的百里香，這樣一鍋湯可謂本時代的珍饈了。
貴族才有能力享用這種美餐，住在諾夫哥羅德城里的白樹莊園民眾也不虧，留里克銷售了一批鹽，而今又干脆以鹽為酬勞，招募了一批農(nóng)閑的農(nóng)夫為自己繼續(xù)造紙。
這些農(nóng)夫也不是別人，他們本就是斯拉夫旗隊的戰(zhàn)士，留里克此舉是給手下的戰(zhàn)士獲得利益的機會。
煮麻的大翁都用了，農(nóng)莊的陶土匠人也嗅到了利益的氣息，新的大翁開始制造。
這些措施都是需要伐木、造炭的，進一步帶動了被迫閑散人員的積極性。
伐木會磨損斧頭，曾被卡威傳播過技能的本地人，開始笨拙地做起鐵匠的營生。所謂的鐵匠還無力把礦石造就出工具，至少修善磨損的斧子沒有問題。
至于本地人看到羅斯人操縱雙人鋸簡單粗暴地將大樹鋸斷，那就是另一種震撼了。
快是羅斯人的光明節(jié)了，那也是環(huán)伊爾門湖的斯拉夫民眾的重大節(jié)日。
東方斯拉夫人由多個部落聯(lián)盟構(gòu)成，伊爾門湖的這一群是東北方族群。在這更寒冷的境地，他們更崇拜火神庇隆，又比如住在靠近普里佩特沼澤的拉得米奇部落，他們就更要給沼澤神切爾諾供以避免災(zāi)厄。
本地人的庇隆神當(dāng)然要崇敬一下，可是整個白樹莊園的男丁都為羅斯公國打了多場惡仗，付出了鮮血立下大功，陣亡者最后以羅斯人的禮節(jié)火葬，所謂靈魂去了阿斯加德乃至瓦爾哈拉圣殿。他們已經(jīng)是現(xiàn)實意義的奧丁的戰(zhàn)士，他們有權(quán)也必須參與到對奧丁的祭祀！
居住在不同地域的印歐系部落，都會在冬至日這一天搞出盛大日子。不約而同的原因不僅僅是在于他們有著共同的先祖，還在于這一天過于有特點了。
這一天，白晝極為短暫，高緯度的人們最能察覺到。人們甚至能夠體感到過了這一天白天時間會越來越長，如此獨特的日子必是神的安排，若是不祭祀實在說不過去。
何況今年的確非同一般，留里克的進駐使得本地的那幾個善于白堊泥涂臉的祭司都暗暗退下。
哪個不開眼的蠢貨敢與公爵大人爭搶神權(quán)？祭司們亦是察覺到了民眾心態(tài)的變化，男人以新羅斯人自居，他們的眷屬也如此自稱，原本無聊的冬季突然熱鬧非凡，民眾不畏嚴寒去勞作，為的都是從公爵這里得到看得見摸得著的利益，比如說讓人興奮的鹽和銀幣。
羅斯的大軍輕易毀滅了松針莊園，今年白樹莊園祭祀問題還不是留里克大人說了算？
正好，距離儒略歷十二月二十八日的冬至日大祭祀快到了，斯拉夫人的那套祭祀禮儀留里克已經(jīng)從愛妻斯維特蘭娜這里知曉很多，如果他自己做大祭司也能完成工作，畢竟做祭司這種事自己在羅斯堡的石船祭臺做過太多次了。
等等！石船祭壇？
諾夫哥羅德這里就缺少一個石船祭壇！
這還得了？趕緊建造一個。既然本地花崗巖匱乏，就用木樁拼湊一個。
也要考慮本地斯拉夫人的感受，一座木塔當(dāng)被搭建，然后點燃它！
如此就在“木船祭壇”宰一頭牛祭奧丁，再點燃火塔祭斯拉夫人的庇隆。
至于祭司，自己的妻妾本就擔(dān)任著祭司工作，今年這里的祭祀僅僅少了露米婭。
“無妨，羅斯堡早晚都要變成純粹的冶鐵和造船城市，新羅斯堡才是一國之都。在新羅斯堡建立一個永久性的、規(guī)模更大的神殿，把羅斯堡的神殿金像搬過來，讓露米婭坐鎮(zhèn)，此事明年就辦。”
留里克已然決定了想法，對此里古斯只有歡迎的份兒，他和他的兒子梅德韋特也確實在全力支持。
何況，公國的大公主、未來的大祭司維利亞，她就是冬季的禮物，冬至日的光明節(jié)盛大祭祀也是她的生日。這場祭祀少得了她？
留里克有打算讓自己的女兒在祭祀活動現(xiàn)場出出風(fēng)頭。
而另一個好消息伴隨著一個女人的痛苦哀嚎到來……
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