順著曲折曼回的廊道邁步，手里拿著一疊奏章，那是天子批復(fù)過(guò)的政務(wù)，需下傳處置。
范質(zhì)一身紫服，姿儀端正，然而臉色生硬，神情沈肅，分外威嚴(yán)。年近四十，范質(zhì)也越發(fā)透著些“老古板”的氣質(zhì)，又抑或是身居高位，分執(zhí)相權(quán)的緣故，使得他對(duì)自己立人行事有更多的約束與要求。
腳步顯得有些匆急，步步生風(fēng)，帶動(dòng)衣袂，就如范質(zhì)向來(lái)偏急的性格一般，惹得伴其側(cè)，王溥得亦步亦趨地跟著。比起范質(zhì)，王溥的氣度看起來(lái)，則明顯有活力多了，青年俊士，不外如此。
瞥著身邊的緋袍青年，范質(zhì)心里也難免有些羨慕與嫉妒的情緒。他自后唐年間入仕，在這亂世變遷中，歷三朝六代，直到碰到劉承祐，才得以厚積薄發(fā)，馭文執(zhí)政，撰史修法，揮灑其能。及居相位，人生抱負(fù)，才得以初現(xiàn)。
而王溥，未到而立之年，遇制舉則進(jìn)士及第，若非有王樸，必是狀元。入仕便逢明君，為近臣，常議軍國(guó)大事。朝廷才士漸多，少壯之臣崛起，但王溥比起其他人，起點(diǎn)明顯高了一大步。
見(jiàn)王溥跟得有些局促，范質(zhì)放慢了腳步，想了想，說(shuō)道：“齊物，陛下向來(lái)重視你之才干，佛寺監(jiān)察條制，我看就勞你多多費(fèi)心了，老夫?yàn)檩o。”
聽(tīng)范質(zhì)這么講，王溥有些不解，拱手表示謙遜道：“有相公在，下官豈敢用事。《大漢刑統(tǒng)》尚且出于相公之手，區(qū)區(qū)條制......”
不待王溥說(shuō)完，范質(zhì)接話道：“你也知區(qū)區(qū)條制，耗費(fèi)不了多少精力，只需對(duì)癥下藥，因情制宜，考慮周全即可。”
頓了一下，范質(zhì)又道：“‘滅佛’之事，持續(xù)不了多久，即將收尾。此事乃陛下與朝廷大計(jì)，必定不能有始無(wú)終，而此后妥善收?qǐng)觯阍谶@一份規(guī)范條制的基礎(chǔ)上。此番滅佛，上下盡力者，皆是追隨陛下的忠敢之臣，陛下這是欲讓你我也出一份力。然而老夫卻也知曉，陛下更想熬煉你的資歷......”
“相公是否過(guò)慮了？”聞其言，王溥嘴角仍掛著一道溫和笑容。他的話，翻譯過(guò)來(lái)就是，范相公你也許想多了！
“齊物入朝有兩年了吧！”見(jiàn)狀，范質(zhì)突然轉(zhuǎn)變?cè)掝}。
王溥點(diǎn)頭，兩眼分外清明：“乾祐元年中秋制舉，而今正兩年有余！”
停下腳步，同王溥于宮苑內(nèi)一角亭暫坐，范質(zhì)遙望重重宮闈，說(shuō)道：“而今朝廷，老臣隱退，權(quán)歸中樞，諸部司職位，*****仍眾。陛下御臨以來(lái)，銳意進(jìn)取，厲行革興，選賢舉能，你我皆在此列。這兩年制、常舉，雖然也選拔了一些人才，但相較于朝中的情況，仍屬后繼乏人。這些情況，以你王齊物的見(jiàn)識(shí)眼光，想必也能看出幾分吧。”
“老夫作為旁觀者，也能看出來(lái)，陛下對(duì)你王齊物，是寄予厚望的。假以時(shí)日，政事堂必有你一方席位......”
一番論談，讓王溥沉默了一陣，爾后方緩緩起身，朝范質(zhì)鄭一禮：“下官多謝相公教誨！”
旋即，又朝向崇政殿方向，鄭重一拜。
范質(zhì)這番說(shuō)辭，看起來(lái)，倒是有點(diǎn)為了撂事與王溥，而作忽悠的意味......
見(jiàn)王溥的反應(yīng)，范質(zhì)捋須，生硬的面龐上，多出了一道笑容，一副“孺子可教”的表情。
閑談幾許，范質(zhì)當(dāng)先，返政事堂而去，而今的范相公，已成為政事堂中的骨干之臣，肩挑時(shí)務(wù)，權(quán)柄日重，威望漸隆。
......
秋去冬來(lái)，隨著天氣漸涼，動(dòng)物收起了爪牙，朝廷也漸息大政，前后持續(xù)了四個(gè)月的“整佛治法”，在乾祐三年冬至日這一天，由皇帝下詔，中樞宣發(fā)，正式結(jié)束。
在這場(chǎng)名整飭、實(shí)滅佛的運(yùn)動(dòng)中，共廢置墮毀大小佛寺計(jì)三萬(wàn)三千七百三十所，釋放丁口約以二十三萬(wàn)人，另緝捕查究犯法忘逸之淄徒七千余人，僅各地上報(bào)，收繳土地七百六十余萬(wàn)畝。
至于財(cái)貨、糧食之類，看得著的眼前利益，則更豐富。作為這場(chǎng)饕餮盛宴中占大頭著，輸往東京的銅料便有上千萬(wàn)斤，至于金銀、錢(qián)糧更是無(wú)算，總之是肥了一波，陸續(xù)輸入東京的巨大滅佛紅利，早已讓一干朝臣安心了。雖然，總少不了人閑言碎語(yǔ)，把“暴政”、“苛舉”拿來(lái)說(shuō)事，為此，武德司已教彼輩做人了。
此變之后，大漢全國(guó)寺院，僅余三千余座，系籍僧尼不足六萬(wàn)，大漢佛宗發(fā)展，遭到重創(chuàng)。
當(dāng)然，巨大的收益背后，沒(méi)能避免禍患。在這數(shù)月之中，諸道州共生民亂四十余起，民亂雖分大小，然地方將吏平亂亦有效率高低，手段差異，與亂之民死傷逾兩萬(wàn)。并且河南之地，有不少僧尼偷偷逃亡南唐、荊南避難，雖然朝廷及時(shí)發(fā)令遣兵攔截，仍舊造成了不小的人口流失。
當(dāng)然，南唐佛道益昌，這些寧肯遠(yuǎn)避他國(guó)的僧人，向佛意志顯然堅(jiān)韌，這些人到南唐，對(duì)于大漢而言，倒也并非完全壞事。
而受皇帝命，范質(zhì)與王溥召集一干學(xué)士，就佛寺及僧尼的管理制定出了一套比較全面的制度，曰《大漢乾祐中外寺院僧尼管理?xiàng)l制》。
首先是寺院的存廢，諸道州縣鎮(zhèn)，皆有敕額，以“功德”及戶籍人數(shù)定之，無(wú)敕額而私建者，法辦。
其次，僧尼系籍，需在官府登記，上報(bào)中央祠部，統(tǒng)一管理。系籍僧尼，定期考核。
第三，出家剃度，男女有年歲限制，男年十五，女年十三，另需家中父母、祖父母同意，已孤者需同居伯叔兄處分，即便如此，還需官府考驗(yàn)經(jīng)文。全部符合條件，方與系籍。
第四，便是繼續(xù)發(fā)展度牒制度了，對(duì)于往朝度牒，盡數(shù)廢棄，而現(xiàn)存寺院之僧尼，需在一年之內(nèi)向官府申領(lǐng)受牒，當(dāng)然，免不了再被刮一層油水，畢竟官府也是有行政成本的。
至于其他，則是一些補(bǔ)充細(xì)條，禁絕先時(shí)僧尼聚眾眩惑流俗之舉，如戲弄道具、符禁左道、妄稱變現(xiàn)還魂坐化、圣水圣燈妖幻之類，另增觸例懲戒法辦之條例。
這些條制，無(wú)異于對(duì)佛門(mén)的發(fā)展，再增加一層限制，劉承祐粗觀而從之，沒(méi)有更多計(jì)較，甚至對(duì)于這些條制，也并不是特別在意。此次滅佛，在他心里，實(shí)則屬于一錘子買(mǎi)賣(mài)，抑佛發(fā)展，終究不是他最終目的。
他也不認(rèn)為，靠著這么些條制，便能真正限制佛門(mén)的發(fā)展，釋宗的生命力，實(shí)在太頑強(qiáng)了。他這一朝，或能壓制，繼世之君呢？隔世之皇呢？
在劉承祐看來(lái)，只要對(duì)他的宏圖大業(yè)有利，國(guó)情發(fā)展，時(shí)世現(xiàn)狀，需要他滅佛，他就做了，就是這么簡(jiǎn)單！
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