李蕁昆真的沒有想到納迦什會吃哭，他之前完全就是為了給自己接下來的任務(wù)分配接個過場。
“納迦什，只要你想吃，以后隨便吃，你想吃什么就吃什么，當(dāng)然了，不能吃蝙蝠。”
納迦什老淚縱橫，一把鼻涕一把淚的點著頭，真是聞?wù)邆模娬呗錅I。
“好了好了，老徐，南海的問題，交給你和泰格里斯以及莫拉斯與李德真，你們四個人負(fù)責(zé)南海的問題，我祝你們馬到成功。”
徐福站起身，嚴(yán)肅道：“放心吧，我等必將探查清楚，到底是什么妖魔鬼怪在南海作亂。”
徐福這一次也沒有什么畏懼了，若是他自己一個人去，他徐福說不定還要掂量掂量，畢竟自己傻逼樣自己心里還是有點數(shù)的。
但是，和他一個量級，而且三個人都比自己還要穩(wěn)穩(wěn)的強上那么一絲絲的話，這個四排匹配，徐福覺得那簡直就是手到擒來的伙計了。
若是這點小事自己都做不了，那就收拾收拾去世吧，還等什么榮歸故里啊。
李蕁昆點點頭，和李德真隱晦的對視一眼后，又對納迦什道：“納迦什，你留下，你有別的任務(wù)，各位，你們可以先前往南海了，我在這里等著你們！”
徐福四人重重的點點頭，起身離開，魔法和生物能在周身散發(fā)出強烈的波動，如同隨時都會爆炸的C4一樣，蹭的一下消失在了李蕁昆的視野里。
納迦什等到眾人離去后，剛要問自己的任務(wù)是什么，就看到李煜晨帶著小布達(dá)走來了進來。
“主公，你……誒？小家伙，你還在啊。”
小布達(dá)怯生生的站到一旁，由于身體的問題根本沒法坐下，所以顯得特別的尷尬和拘束。
李蕁昆招呼著兩個人前往偏院，那里清靜，地方也大，適合小布達(dá)待著。
“好了，你，半人馬的太子爺，從西方一路跟著獸人跑過來的，然后鬧革命獨立的種族。
你，亡靈至尊始祖，雖然在西方混不下去了，但是你也是西方過來了的。
現(xiàn)在，你們給我好好說說，獸人部落的身后是人類帝國到底是什么樣子，在草原的西方，那個我從未見過的人類帝國到底是一個什么樣的狀態(tài)。”
沒錯，李蕁昆留下納迦什，并且把小布達(dá)的事情留到今天說，就是為了能夠靜下心來，認(rèn)認(rèn)真真的去了解一下這個潛在的強敵。
沒錯，李蕁昆已經(jīng)發(fā)覺了，自己的勢力目前已經(jīng)度過了那個享受和平的蜜月期。
自己這個軍隊體系待遇非常之高的勢力，需要的是無休止的戰(zhàn)斗！
需要大量的軍功、土地和財富，去帶動內(nèi)部的需求！
對于馬騰和劉協(xié)，以及那一批臭魚爛蝦，李蕁昆對于他們并沒有太大的興趣。
就把他們當(dāng)做如同張燕一樣大擋箭牌就好了。
李蕁昆已經(jīng)找到了出路，他完全可以從北方出發(fā)，繞路到后方，直接攻打兩個勢力。
李蕁昆還是頭一次這么猖狂，但是這一次李蕁昆也有了猖狂的資本。
而接下來的介紹中，小布達(dá)僅僅充當(dāng)了補充的角色，更多的還是納迦什在訴說，而李蕁昆也在認(rèn)認(rèn)真真的，一字不漏的傾聽著。
帝國龐大的國土由十個省份組成，分別為---諾德領(lǐng)（頭蓋骨？）、瑞克領(lǐng)、米登領(lǐng)、塔拉貝克領(lǐng)、奧斯特領(lǐng)、赫克柏省、奧斯特馬克、艾維領(lǐng)、威森領(lǐng)和斯提爾領(lǐng)。
除此十個省外，其他還有從原先帝國版圖消失的省份，比如松蘭領(lǐng)、以及一個半身人獨立自治區(qū)穆特，它在斯特領(lǐng)內(nèi)。
各領(lǐng)的運作方式是如同分開獨立的小國，除了面臨重大危機或重大會議時中央會號召各省份參與討論或征招士兵。
值得一提的四個重要城市，位于瑞克領(lǐng)的帝國心臟與首都--阿爾道夫，塔拉貝克領(lǐng)的主城塔拉貝克因、中央省的主城米登海姆，以及處于威森、艾維和斯特三個省份交接處的交通樞紐努恩，上敘城市皆擁有如同省份一般的地位。
這對于李蕁昆是無比的幸福！因為李蕁昆有了重點爆破的主要目標(biāo)！李蕁昆完全可以從這四座城市為主，從內(nèi)部搞破壞，遍地開花，把這個人類西格瑪?shù)蹏愕娜诵幕袒蹋?br />
整個帝國的政治體系中，帝國的最高代表即為帝國皇帝，名義上是皇帝，不過事實上是由選舉制度所產(chǎn)生。
現(xiàn)任帝國皇帝同時也是瑞克省的統(tǒng)治者--卡爾·弗蘭茨，擁有統(tǒng)帥整個帝國的權(quán)力。
總體來講，這個西方的人類帝國其實和東漢黃巾起義之后，群雄割據(jù)的時候差不多，也就是皇帝不是世襲的，是選舉的。
但是這個選舉，其實也是可以世襲的。
而除了皇帝，教皇在宗教上地位是最高的，是帝國國教教皇，職權(quán)包括協(xié)調(diào)所有帝國內(nèi)的教派、派遣。
西格瑪教派教士協(xié)助各災(zāi)區(qū)與傳播國教教義，除此之外此人擁有否決帝國皇帝人選，與投票選出帝國皇帝的權(quán)力。
現(xiàn)任的教皇是在史稱”渾沌風(fēng)暴”中死而復(fù)生的沃克馬·馮海登斯坦，也有人稱他為堅毅的沃克馬。
此外，帝國兩大教派的最高教士也擁有投票權(quán)，兩大教派分別是帝國國教西格瑪教派與白狼尤里克教派。
而地方上的劃分，各領(lǐng)的統(tǒng)治者，人民稱呼此階級的人為選帝侯，他們的權(quán)力包括省份內(nèi)的軍事、經(jīng)濟、管理以及帝國大選的選舉與投票。
省之下的管理階級由該省統(tǒng)治者劃分。另外半身人的代表也擁有投票權(quán)與管理穆特的權(quán)力。
帝國并非是一個單一宗教的國度，盡管帝國國教是西格瑪教派，但事實上信奉西格瑪最多的省份只限于瑞克領(lǐng)。
其他地區(qū)可能僅僅視他為一個偉大的英雄，像是米登領(lǐng)就以白狼尤里克的教徒為眾，塔拉貝克領(lǐng)則以信仰自然之神塔爾占多數(shù)。
對于有信仰的國度，李蕁昆是“最喜歡”的了，因為有信仰的國度，團結(jié)，但是同樣的也好瓦解！
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