眼看靈智上人以大欺小，憨厚出頭的青年就要命喪他掌下，之前就在酒樓中的王處一再不忍耐！
之前王處一認(rèn)出了吳康的功夫根底，又瞧他不修武德的樣子，就已經(jīng)心里有氣，此時(shí)自然不會(huì)看著王府的供奉逞兇。
而王處一出手時(shí)，也驚動(dòng)了王府供奉中的那個(gè)道士，察覺(jué)到他有所異動(dòng)，楚鹿人身形一閃，便擋在了他和梁子翁面前！
微微露的這么一手身法，就已經(jīng)將梁子翁嚇了一跳，而那道士雖然不至于驚駭，但也凝重幾分，熄了偷襲的意思……
另一面王處一一揮拂塵，向靈智上人隱隱大了一圈的手掌纏過(guò)去，雖是被扯斷了一截，卻也擋下了靈智上人的密宗大手印。
王處一已經(jīng)拉著那青年退去，并且打了個(gè)道家拱手道：“上師掌力雄厚，想來(lái)在密宗之中，也并非籍籍無(wú)名之輩，何必與一個(gè)小輩為難？”
與此同時(shí)，那王府道士也發(fā)現(xiàn)了楚鹿人腰間的嗩吶，于是做了個(gè)道家拱手，分別對(duì)楚鹿人和王處一禮道：“下想來(lái)就是紅白太歲楚鹿人吧？不知這位道友是全真七子中的丘真人、還是王真人？”
這就是特點(diǎn)人設(shè)的重要性……
論名氣，在破廟一戰(zhàn)發(fā)酵之前，其實(shí)楚鹿人現(xiàn)在并不比王處一更出名，只是……全真七子里，人設(shè)重合的太多，楚鹿人的嗩吶卻方便辨認(rèn)！
王處一聞言，也不多話，左腳踏出一步，看似輕輕著地后便收回，不過(guò)青石板的地磚上，已經(jīng)留下了一個(gè)清晰的鞋印。
全真七子中，王處一只遜于丘處機(jī)，師兄馬鈺前幾年與其也不過(guò)五五開(kāi)，近些年馬鈺年事漸高，怕還要遜色半籌。
王處一被江湖中人稱(chēng)為“鐵腳仙”，不是說(shuō)他長(zhǎng)于用踢，道門(mén)高手多喜歡扮個(gè)得道高人的樣子，一打架撩起袍子就上腳也不好看，哪怕不都像逍遙派那么好美型，但風(fēng)度誰(shuí)不在意？不是誰(shuí)都有武當(dāng)俞蓮舟那么看得開(kāi)！
這“鐵腳”，是指他的下盤(pán)功夫。
曾在萬(wàn)丈深谷之上，迎著呼嘯狂風(fēng)，單腳立于巖柱之上，威震山東河北武林……
傳說(shuō)即使是直上直下的峭壁，王處一也能一步步走上去！
也正是因?yàn)橄卤P(pán)功夫夠強(qiáng)，王處一在發(fā)力的時(shí)候，能夠更壯三分，哪怕內(nèi)力、筋骨稍勝他一籌之人，在他下盤(pán)扎死的時(shí)候較力，也非其敵。
此時(shí)見(jiàn)他平地發(fā)力的功夫，眾人豈會(huì)不知其身份？
“原來(lái)是鐵腳仙王真人，失敬失敬！”這道人說(shuō)著，一抖自己的拂塵，搭在了手肘。
楚鹿人這才看出，這廝的拂塵只有外面一些是白絲，里面則是金絲、銀絲，光亮燦燦，顯然是真的金銀抽絲！
楚鹿人的見(jiàn)聞，多在俠義榜上，這人歷來(lái)不在俠義榜之列，楚鹿人也沒(méi)有第一時(shí)間認(rèn)出什么，不過(guò)王處一卻面色愈冷道：“原來(lái)是玉真子道友……不知現(xiàn)在是該稱(chēng)呼一聲道友，還是尊稱(chēng)一聲上師？”
玉真子聞言一滯道：“呵，貧道鐵劍門(mén)玉真子，王真人或許是因?yàn)槲夷遣怀善鞯膸熜郑惺裁凑`會(huì)。”
楚鹿人最近和五岳劍派打交道比較多，一聽(tīng)“玉真子”大名，第一個(gè)想到的，是泰山派玉璣子、玉音子，這都是泰山掌門(mén)天門(mén)道人的師叔師伯，之前在華山的時(shí)候，玉璣子還和嵩山的人攪在一起，只是比魯連榮矜持些。
直到聽(tīng)說(shuō)“鐵劍門(mén)”，楚鹿人才反應(yīng)過(guò)來(lái)，這是鐵劍門(mén)木桑道人的師弟碧血?jiǎng)锏姆磁晌淞?dān)當(dāng)……
的確鐵劍門(mén)和泰山派，也有些關(guān)聯(lián)，鐵劍門(mén)的山門(mén)也在泰山，只是在其他山峰，并且泰山的掌門(mén)信物，也是一副鐵劍令牌，這是祖師東靈道人定下的規(guī)矩見(jiàn)鐵劍，如見(jiàn)東靈。
鐵劍門(mén)的掌門(mén)信物，也是一副鐵劍，這并非巧合，而是兩家算是一個(gè)教門(mén)出來(lái)的兩個(gè)門(mén)派。
全真派是屬于全真教的武林門(mén)派，而鐵劍門(mén)、泰山派，都是泰山道的武林門(mén)派，從教門(mén)派系上算是一支，玉真子和他師兄木桑，真要排輩分，也的確和泰山派的玉璣子、玉音子同輩。
不過(guò)門(mén)派歸門(mén)派，教門(mén)歸教門(mén)，兩派并非一體，山門(mén)雖都在泰山，不過(guò)鐵劍門(mén)傳承幾乎斷絕，木桑道人和穆人清一樣性情怪異，也沒(méi)有徒弟，而玉真子……更是道門(mén)中人人唾棄的“叛徒”。
玉真子為人不僅貪花好色，貪婪權(quán)勢(shì)而無(wú)底線，而且當(dāng)年因?yàn)檎崎T(mén)之爭(zhēng)，最后師兄木桑做了掌門(mén)，竟是一氣之下，赴吐蕃學(xué)了不少密宗、藏傳的邪功。
木桑道人早年有機(jī)會(huì)清理門(mén)戶時(shí)，因?yàn)轭櫮钔T(mén)之情，以及師父臨終的囑托，未對(duì)其下殺手，而今力所不及，卻也通告過(guò)各家道門(mén)，將其逐出鐵劍門(mén)之事。
因此王處一對(duì)其敵意很明顯……
而楚鹿人更驚訝的是，玉真子居然投了平西王？是該說(shuō)吳三桂給力，還是清廷太衰？這位應(yīng)該算歷代原作中，滿清一系招募供奉的武功上限了吧？
轉(zhuǎn)念楚鹿人想到了現(xiàn)在清廷的第一高手鰲拜。
的確以鰲拜的性子，他還在主政的時(shí)候，只怕漢家高手在清廷地位不會(huì)太高，這恐怕是限制清廷供奉高手品質(zhì)的主要原因。
像是玉真子，雖說(shuō)人品低劣、貪婪，但也總得貪些什么，原作中那是皇太極點(diǎn)的后金“護(hù)國(guó)真人”，尋常走狗的位置，他可看不上。
“哼！你師父又是誰(shuí)？我全真派，也出了欺師滅祖之徒不成？”王處一不理會(huì)玉真子，反而去教訓(xùn)吳康。
玉真子臉色一陣難看，而吳康卻有些心虛聽(tīng)說(shuō)這道人是他名義上的師叔時(shí)，他就有些擔(dān)心，會(huì)被告黑狀。
以他那全真師父的脾氣，只怕會(huì)勃然大怒……
王府高手雖多，但若是丘處機(jī)真下定決心要清理門(mén)戶，他除非再也不出門(mén)，否則總有濕鞋的一天，何況他父王找來(lái)的供奉，可不是他的私人保鏢！
而且這時(shí)他母親也已經(jīng)到了近前，正差下人來(lái)喚他過(guò)去，想來(lái)也已經(jīng)懷疑他在外面惹了禍。
吳康眼睛一轉(zhuǎn)，便有了主意：“道長(zhǎng)既識(shí)得家?guī)煟厥情L(zhǎng)輩，就請(qǐng)道長(zhǎng)駕臨舍下，待晚輩恭聆教益……母親喚我，晚輩先告退了！”
明知王處一身份，他也權(quán)先裝傻不認(rèn)，為日后留下分說(shuō)的余地，之后借故離開(kāi)，若是王處一真敢上門(mén)，怕就不是那么容易出來(lái)，即便他不敢登門(mén)，也給了吳康一個(gè)“擺平”穆氏父女的空檔。
更重要的是，只要吳康不在，王處一還敢糾纏不清的話，玉真子三人完全可以出手制住他，反而吳康在這里，當(dāng)著世子的面兒，打世子的師叔，在江湖規(guī)矩上說(shuō)不過(guò)去……
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