楚鹿人知道，歐陽鋒還豁不出臉面先出招，于是自己左撐右閃、身法詭異的欺身前！
歐陽鋒微微愣了下神——這和七天前，楚鹿人表現(xiàn)出的風(fēng)格可截然不同。
甚至楚鹿人看起來也沒有“金光閃閃”的意思……怎么剛剛幾天，就能換個路數(shù)的？
更令歐陽鋒驚訝的還在后面！
原本他記得，楚鹿人的武功，和自己的“蛤蟆功”在風(fēng)格類似，都是剛猛為主。
然而現(xiàn)在楚鹿人卻赫然搞起了花花兒，左手一掌打過來，龍首隱現(xiàn)，而且……這是龍龜之首！
這還沒出乎歐陽鋒的預(yù)料，只是當(dāng)自己用蛤蟆氣罩的“震”勁兒，對沖了這一掌的力道時，楚鹿人幾乎同時右手也抬起，一道彩虹般流光溢彩的指勁，便向自己激射而來。
如果是真正熟悉楚鹿人之人，能看出這招和“七幻虹光指”有八分相似……
七幻虹光指，本身就有“一陽指”的穿透性質(zhì)在其中，而且又有“六脈神劍”的凝實，本就屬于十分克制蛤蟆氣罩的武學(xué)！
更重要的是，歐陽鋒的蛤蟆氣罩，剛剛才擋下楚鹿人的一掌，正是舊力已盡、新力未生的時候，頓時被楚鹿人的指力貫穿，只能橫杖來擋。
不過之后緊接著，楚鹿人的左手，也是藍(lán)汪汪的握拳打了過來——這感覺……和歐陽鋒剛剛認(rèn)識不久，卻記憶深刻的“空明拳”十分相似！
不等歐陽鋒反應(yīng)，楚鹿人右手又是虹光閃爍，不是遠(yuǎn)程發(fā)出的指勁，而是順著雙指、幾乎聚氣成劍的向歐陽鋒攔腰掃過來。
這邊的類空明拳剛剛擋住，連忙又左支右擋的攔下劍光。
接著楚鹿人可是得勢不饒人，雙手連動，與剛剛的周伯通一樣，仿佛兩名高手同時攻了過來！
并且和周伯通不一樣的是，楚鹿人是相當(dāng)于“兩名風(fēng)格并不相同的高手”。
左手使出的招式，類似于空明拳，右手則是以勁力凝聚為主，顯然是另一種風(fēng)格的劍氣之法！
兩者都是蛤蟆功不愿意對的，一個無視震勁卸力、另一個穿透力極強(qiáng)。
雖說楚鹿人的內(nèi)力，比周伯通還弱了一截，但歐陽鋒卻打得憋屈！
一咬牙也顧不得身份，直接出杖用蛇！
否則若是被一個小輩打敗……不，不需要打敗，只要被逼得手忙腳亂這一下，傳到了江湖中，那也什么顏面都沒有了。
當(dāng)然，如果他知道十月新榜的話，會很“欣慰”——我，楚鹿人，天榜第二！
歐陽鋒的靈蛇杖法，也是白駝山秘傳之一。
靈蛇拳、靈蛇杖法、神駝雪山掌，本來這三者才是白駝山莊的核心武學(xué)傳承，只是歐陽鋒卻另出機(jī)杼，創(chuàng)出了蛤蟆功，并且在其手中，隱隱壓過白駝山莊祖?zhèn)鞯摹吧摺毕滴鋵W(xué)。
不過歐陽鋒在另外三種武功，也不可謂不精深，更兼有如今在世的四絕中，最渾厚的內(nèi)力……
加之這靈蛇杖法，是歐陽鋒在這三者中，掌握最透徹的，同樣在獲得逍遙王部分所學(xué)之后另有開發(fā)——畢竟杖多了兩條活著的、特殊飼育的蝮蛇，自然多了許多變化。
靈蛇杖法展開，以一敵“二”也不算落了下風(fēng)！
然而這靈蛇杖法最最險要之處，就是兩條蝮蛇猛地探出、咬傷對手的時候，同時特殊飼養(yǎng)的蝮蛇，比普通蛇對暗勁抵御更強(qiáng)，并且出招的時候，本身歐陽鋒也會發(fā)勁護(hù)住蛇杖，明勁除非能破開歐陽鋒的真氣，否則傷不到這兩條盤在杖長蟲。
因此尋常高手與歐陽鋒過招的時候，須得時時小心，留下三分足以擊斃蝮蛇的力氣！
楚鹿人卻沒有這意思，依舊全力出手，歐陽鋒冷哼一聲，在有一次揮杖打散了楚鹿人右手的虹光劍氣之后，趁著楚鹿人氣力已散，暗暗一發(fā)勁，杖的雙蛇好似得到了信號，從極靜到極動，迅速的彈出咬向楚鹿人！
并且如果能看到勁力的話，可以發(fā)現(xiàn)這兩條蛇之所以探的這么快，除了本身因素之外，也是因為它們借了歐陽鋒的氣勁，歐陽鋒一抖之間，內(nèi)力也順著兩蛇的軀體激發(fā)……
不過就在這時，楚鹿人只是左手勁力一變，從寓守于攻的拳勢，變成了成抓虛握，頓時一股巨大的吸力產(chǎn)生，兩條蛇忍不住就是力道一偏，又倒向另一邊，之后……被左手又化爪為拳，強(qiáng)行卸去力氣！
沒錯，此時楚鹿人的左手，正是“歸墟”一系的武學(xué)，而右手則是“北冥”一系的武學(xué)。
因為“混沌功”的基本達(dá)成目的，楚鹿人之前在閉關(guān)時，也下定決心，將“鯤游虛空”和“七幻虹光指”融合，并且在頓悟下以自身意識加以引導(dǎo)，重新激發(fā)了北冥系內(nèi)功的性質(zhì)……
同時也將“小歸墟勁”與“吸星**”、“空明拳”融合——同樣意識也加以引導(dǎo)，主要向“卸力內(nèi)勁”的方向推演！
融合結(jié)果基本令楚鹿人滿意，只是……將兩者裝備之后，楚鹿人也發(fā)現(xiàn)了“三分歸元氣”的另一種局限。
那就是中丹田和丹田，各自延伸出的“術(shù)”的裝備欄，并不是可以裝備其他武學(xué)的，只能夠填充中丹田和丹田所裝備的“氣”所附帶的“術(shù)”。
還好楚鹿人融合后的“北冥養(yǎng)鯤功”和“歸墟無盡經(jīng)”，也都是自帶不止一種“術(shù)”的性質(zhì)的內(nèi)功……
因為融入了七幻虹光指，北冥勁下也有許多指力所發(fā)的功夫，用出來很有六脈神劍的氣勢！
而要起到“左右互搏術(shù)”的作用，也必須是一種北冥系武學(xué)、一種歸墟系武學(xué)，才能同時使用、互不干擾——這點不如“左右互搏術(shù)”靈活。
楚鹿人現(xiàn)在和歐陽鋒交手，也是只有第一招時激發(fā)了一道“小龍龜勁”——那是從丹田，以混沌真氣模擬仙猿真氣發(fā)的掌力，之后左手和右手的套路就都是“歸墟”和“北冥”的。
不過楚鹿人的“三分歸元氣”，不僅僅是“左右互搏術(shù)”，現(xiàn)在楚鹿人整個人的氣勁，是中下三個丹田循環(huán)的，下丹田為混沌、中丹田為北冥、丹田為歸墟……
現(xiàn)在楚鹿人的檀中絳宮是“北冥”，對應(yīng)無邊無際的積累與膨脹；泥丸天宮是“歸墟”，象征著無窮無盡的容納與消弭……兩者可以說是相輔相成，分別嵌入“混沌功”自帶的兩個“丹田”之后，自成循環(huán)的效果，甚至比楚鹿人想象中更好！
因此“三分歸元氣”并不是削弱版的“左右互搏術(shù)”，除了有限制的“左右互搏術(shù)”的效果之外，“三分歸元氣”還有其他能力……
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