俞蓮舟聽(tīng)到里面動(dòng)靜息了下來(lái)，便再次進(jìn)來(lái)看了看，只見(jiàn)真武又是一副好似睡著了的姿勢(shì)，而楚鹿人則是盤(pán)坐在真武的背部頂端。
俞蓮舟見(jiàn)狀，不由得嘖嘖稱(chēng)奇，之前除了師父之外，他和其他四位兄弟，也各自得到過(guò)一兩次真武的指點(diǎn)——張真人領(lǐng)悟“純陽(yáng)無(wú)極功”之后，真武在共鳴下，才有些蘇醒過(guò)來(lái)，當(dāng)時(shí)俞岱巖已經(jīng)殘廢，而張翠山也回來(lái)沒(méi)多久，便被逼死。
不過(guò)往常能坐在真武背上修煉的，只有張三豐一人……
其他師兄弟，大多只是觀摩真武的睡態(tài)，來(lái)領(lǐng)悟太極之理而已。
俞蓮舟算是真武比較有眼緣的，破例打擾過(guò)真武三次，其中一次與真武有短暫的過(guò)招，可也沒(méi)有去真武背上。
據(jù)說(shuō)從背上的角度，來(lái)看它的背紋，才能最直觀的領(lǐng)悟“八卦”之勢(shì)。
只是現(xiàn)在俞蓮舟也有些懷疑，楚鹿人現(xiàn)在閉著眼睛盤(pán)坐，這……能看到嗎？
俞蓮舟甚至有些想要叫醒他、制止他用這難得的機(jī)會(huì)，去修煉內(nèi)力！
不過(guò)終究沒(méi)有動(dòng)作，畢竟這是真武默許的，如果自己上前指引，說(shuō)不定真武反而不開(kāi)心。
實(shí)際上現(xiàn)在楚鹿人也不需要去“看”……
經(jīng)脈接駁之下，楚鹿人能夠切實(shí)的感受到，真武的特殊經(jīng)脈，至于背紋也不過(guò)是經(jīng)脈的顯化而已，楚鹿人早已得到了更重要的。
真氣與小龍龜勁的轉(zhuǎn)變，尚在其次，更重要的是，楚鹿人的靈覺(jué)此時(shí)完全沉浸在“八卦”之理中，在“勢(shì)”的方面勢(shì)如破竹！
不知多久之后，可能是真武覺(jué)得煩了，將楚鹿人震開(kāi)? 道胎靈覺(jué)也適時(shí)驚醒了楚鹿人? 剛好醒過(guò)來(lái)還在半空，控制著動(dòng)作安穩(wěn)落地。
“多謝真武指點(diǎn)�！背谷藢�(duì)真武一拱手。
不過(guò)真武繼續(xù)趴著? 看起來(lái)還沒(méi)有徹底適應(yīng)蘇醒? 依舊嗜睡。
俞蓮舟也對(duì)真武行了一禮后，拉了拉楚鹿人道：“我們先出去吧�！�
眼看此時(shí)已經(jīng)天色見(jiàn)晚? 俞蓮舟感嘆道：“楚兄這次所得頗豐吧？”
“還好、還好，對(duì)‘八卦’的領(lǐng)悟更深了一些而已�！背谷艘荒樀靡獾闹t虛著。
楚鹿人今天也的確所得頗豐? 與真武的經(jīng)脈接駁? 不僅令楚鹿人的混沌真氣，多了一重特殊的變化，尤其是凝聚的“小龍龜勁”，有了本質(zhì)上的強(qiáng)化……
更重要的是? 楚鹿人對(duì)“小龍龜勁”中蘊(yùn)含的“勢(shì)”? 掌握程度突飛猛進(jìn)，幾乎已經(jīng)要凝聚出“八卦”的徽章——結(jié)束道胎狀態(tài)的瞬間，千思萬(wàn)緒的感悟涌上心頭時(shí)，楚鹿人的意識(shí)中，已經(jīng)在凝聚“八卦”的勢(shì)徽章? 只是最后還差了一步，沒(méi)有凝結(jié)成功。
不過(guò)有了這次經(jīng)驗(yàn)? 楚鹿人之后再閉關(guān)整理一番，便很有可能成功。
別看“八卦”這名字簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單? 在“勢(shì)”中，越是簡(jiǎn)單的、才越是純粹而強(qiáng)大。
“心”和“勢(shì)”的區(qū)別? 前者是自身的心境? 后者則是類(lèi)似于自然規(guī)律? 或者說(shuō)是……大自然的“心境”！
像是張真人所掌握的勢(shì)，想也知道，肯定是極為精深“太極”——古三通說(shuō)過(guò)，張三豐如果能叩天門(mén)，十有八九是“以己勢(shì)融天地之勢(shì)”。
將自己的“太極”與天地之“太極”相融……
而像是“孔雀開(kāi)屏”，聽(tīng)起來(lái)花花不少，不過(guò)卻只是“太極”分支的分支。
什么狂風(fēng)之勢(shì)、松之勢(shì)，相比之下，也都要細(xì)枝末節(jié)一些。
張真人是先從“以柔克剛”、“以慢制快”開(kāi)始，領(lǐng)悟了“太極”，接著不斷將更多的太極義理，填充其中，現(xiàn)在很可能已經(jīng)完整的掌握了“太極”，反而太極拳、太極劍對(duì)張真人來(lái)說(shuō)，只是給弟子們的“教材”。
楚鹿人其實(shí)還達(dá)不到這種程度，這次是直接與真武的經(jīng)脈接駁，這才接觸到了“八卦”的核心……
楚鹿人的“小龍龜勁”，本質(zhì)上就是意指“八卦”，算起來(lái)是用好幾種降龍十八掌、還有天山六陽(yáng)掌、九陰神爪為基，融合出了一套“八卦掌”——畢竟降龍十八掌本身就與卦象、易經(jīng)有關(guān)，天山六陽(yáng)掌和九陰神爪也是有意作為填充的。
……
因?yàn)樘焐淹恚嵘徶垡灿虚_(kāi)口留宿，畢竟也不能馬上就催著楚鹿人啟程，不過(guò)被楚鹿人用“還有同行的朋友在山下”為由婉拒。
武當(dāng)一行，楚鹿人雖然沒(méi)有達(dá)到原本的目的，但也并非全無(wú)收獲。
尤其是楚鹿人現(xiàn)在就已經(jīng)在期待，下次來(lái)武當(dāng)拜訪(fǎng)，那時(shí)應(yīng)該就能夠見(jiàn)到出關(guān)的張真人！
相信張真人一定比俞二哥見(jiàn)識(shí)高，能夠看穿自己善良的一面，欣然傳授太極拳劍……
雖說(shuō)這次武當(dāng)諸俠，并沒(méi)有出人同行，但至少楚鹿人已經(jīng)讓他們知道“南天寶藏”的事情，而且俞蓮舟也開(kāi)口“請(qǐng)”自己去峨眉走這一趟。
故而這件事情能解決的話(huà)，這人情武當(dāng)是必然要承下的……
至于之后要入蜀的路，楚鹿人選擇了對(duì)自己來(lái)說(shuō)很快、很捷徑，對(duì)其他人來(lái)說(shuō)，稍顯“陰間”的一條！
先從武當(dāng)順著漢水，去漢水與長(zhǎng)江交匯的漢口，之后……逆流而上，逆著三峽入蜀！
對(duì)于旁人來(lái)說(shuō)，順江而下是“朝發(fā)白帝彩云間，千里江陵一日還”，可逆江而上可就是要“赤腳磨平千刃崗，裸肩扯斷百年纖”——很多水段，船槳、船桿都沒(méi)有用，必須生生用纖夫的人力拉過(guò)去。
速度也快不起來(lái)，唯一的好處是，全程在宋廷境內(nèi)，而向北繞的話(huà)，還要借路關(guān)中，過(guò)于不便！
這也是在宋廷內(nèi)，川蜀之地較為獨(dú)立的原因——地圖上是連著的，可是少了關(guān)中之后，實(shí)際來(lái)往困難。
不過(guò)對(duì)于楚鹿人來(lái)說(shuō)，湍急的水流、復(fù)雜的水勢(shì)，也無(wú)法制止他內(nèi)力行船……
因此這條逆江而上的路，反而算是比較“通暢”的！
之前在太湖得時(shí)候，還有人質(zhì)疑楚鹿人是不是用了什么手段，這次長(zhǎng)途跋涉的進(jìn)入川蜀，楚鹿人倒要讓他們瞧清楚——還能什么手段？當(dāng)我是無(wú)痕公子嗎？
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