“你們?nèi)齻�(gè)是何人？”楚鹿人見(jiàn)對(duì)方小船前來(lái)，明顯是要談判，倒也沒(méi)有制止。
雖說(shuō)其中兩人帶著武器，但楚鹿人也并不在意，既然敢三人獨(dú)自岸，那有沒(méi)有武器，也就是氣勢(shì)有些區(qū)別而已……
聽(tīng)到楚鹿人問(wèn)話，為首一人、也是唯一沒(méi)有帶兵器，前答道：“我乃是波斯圣火教的智慧王，見(jiàn)過(guò)中土高人。”
“我是齊心王！”左手邊拿著大砍刀、滿臉橫肉的大漢一挺胸。
“我是鎮(zhèn)惡王！”右手邊雙持短劍，鬼頭鬼腦的中年男子也前一步。
“原來(lái)是聰明王、砍刀王和短劍王，久仰久仰。”楚鹿人拱了拱手。
齊心王和鎮(zhèn)惡王怒視，他們漢話再怎么一般，也聽(tīng)得出楚鹿人未免的改變了他們的封號(hào)！
不過(guò)兩人剛剛要開(kāi)口，智慧王稍稍抬手，攔下了兩人。
看得出三人之中，果然是智慧王的地位最高，這也符合之前楚鹿人從鐵鞭王、八角王口中探聽(tīng)到的情報(bào)。
雖然兩王一直申明，十二寶樹(shù)王是平等的，但是也提到，帶頭策劃車(chē)翻之前教主的，正是智慧王。
“我波斯圣火教與中土明教，本是同源之水，本王對(duì)楚盟主也極是敬仰，之前多有誤會(huì)，還望楚盟主不要見(jiàn)怪。”智慧王的姿態(tài)擺得很低。
不過(guò)這些楚鹿人都只是一聽(tīng)一過(guò)……
這些波斯圣火教之人，的確很重視“僅存”的高階教友。
畢竟四十多年，發(fā)生了四次流血漂櫓的動(dòng)蕩，圣火教的高手死了一茬又一茬，眼看都已經(jīng)青黃不接——從作為智慧象征的十二寶樹(shù)王里，居然混了不少憨憨，就能看出缺人缺到什么程度！
要知道圣火教幾百年來(lái)，在波斯一直是獨(dú)霸天下，不僅是波斯唯一的武林圣地，而且是波斯帝國(guó)的國(guó)教。
中土雖然人杰地靈，但從未有哪家哪派，有過(guò)哪怕一天這種地位……
圣火教雖是一教，但卻應(yīng)對(duì)標(biāo)整個(gè)中土——整體固然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是對(duì)手，可是降維與任何門(mén)派比擬，都是空前強(qiáng)勢(shì)……
也就是這種體量，才經(jīng)得起四次動(dòng)蕩，換成少林，有這么一次就得封山十年才能緩過(guò)來(lái)，換成是華山之流，一次就要根基動(dòng)搖、幾代人都緩不過(guò)來(lái)！
然而哪怕如此，現(xiàn)在圣火教也已經(jīng)空前衰弱，尤其他們這一支是投靠蒙古人、也就是幫助外人欺壓自己的民眾才復(fù)辟，在波斯已經(jīng)名望大減，如今經(jīng)不起任何折騰。
原作中在張無(wú)忌生擒了三使之后，寶樹(shù)王們也很好說(shuō)話，連黛綺絲都不抓了，直接將船給張無(wú)忌，讓他們離開(kāi)。
當(dāng)然，后腳就派人鑿了張無(wú)忌的船、船尾還藏了炸藥，等到張無(wú)忌沉船之后，又回來(lái)包圍，最后黛綺絲不得不透露小昭的身世，用黛綺絲和小昭隨他們回波斯，換取了張無(wú)忌等人的安全離開(kāi)。
因此對(duì)于智慧王的話，楚鹿人一個(gè)字都不信！
反而黛綺絲和謝遜，聽(tīng)到智慧寶樹(shù)王居然間接承認(rèn)，明教和圣火教只是“同源”而并非主從，心中微微驚詫。
這其實(shí)也是明教之前所追求的，至于楚鹿人的“反客為主”之說(shuō)，他們只當(dāng)是漫天要價(jià)。
“好說(shuō)好說(shuō)，既然圣火教已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了自己的不對(duì)，還讓三使送回了圣火令，韓教主念在大家都是圣火之民的份兒，自然不會(huì)與自己的教徒過(guò)不去。”楚鹿人依舊一副挑釁的樣子。
智慧王卻也不生氣，至于砍刀王和短劍王……這時(shí)大概還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，正在懷疑自己的漢話水平。
“圣火令當(dāng)初本就是圣火教總壇，賜予明教的鎮(zhèn)教之寶，只是明教不慎遺失，我教尋回這圣物之后，也只是對(duì)明教加以考驗(yàn)便可送還，如今既然明教已經(jīng)選定教主，又有楚盟主練就《乾坤大挪移》，那歸于明教，也是應(yīng)有之義，”
智慧王的漢話就不錯(cuò)，看似很好說(shuō)話，不過(guò)明里暗里指出，圣火教“賜予”明教、明教守不住寶物……
同時(shí)也認(rèn)可了小昭的教主之位——往常波斯圣火教，歷代都想要干涉明教的教主之位……當(dāng)然，很少成功。
“圣火教如今還沒(méi)有教主吧？”楚鹿人反問(wèn)道。
智慧王聞言，也沒(méi)有辯解，反而點(diǎn)頭道：“不錯(cuò)，所以……本王也想要再確認(rèn)一番，韓教主的身世，可是……黛綺絲執(zhí)教的女兒？”
聽(tīng)到“執(zhí)教”的稱(chēng)呼，黛綺絲頓時(shí)明白了什么——通常三圣女中，有一人繼位教主之后，另外兩人便是“執(zhí)教”。
智慧王這般稱(chēng)呼，已經(jīng)暗示了他想要略過(guò)黛綺絲作為圣女時(shí)失貞之事，重新將其定義為執(zhí)教、那小昭也就是名正言順的圣女人選，再加《乾坤大挪移》的話……
“不錯(cuò)。”黛綺絲點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒(méi)有表現(xiàn)出什么。
智慧王正要說(shuō)什么，楚鹿人這時(shí)再次打斷道：“我沒(méi)有看錯(cuò)的話，這圣火令，除了殘缺的《乾坤大挪移》，還有另一門(mén)武功吧？”
智慧王聞言，臉色有些難看——之前他一直表現(xiàn)得心機(jī)深沉，可是……這另一門(mén)武功象征的“異端”，便是圣火教多次動(dòng)蕩的根源，乍然聽(tīng)到，即使是他也難以鎮(zhèn)定。
“的確有一部背棄圣火的邪功！”智慧王惡狠狠的說(shuō)道。
“既然圣火教如此鄙夷，不妨將這武功交給本盟處理吧！”楚鹿人大氣的說(shuō)道。
砍刀王和短劍王聽(tīng)到后作出怒容，而智慧王卻反而神色一閃：“我們雙方的誤會(huì)能解除、楚盟主能放了五位教友的話，將這惡典交給楚盟主處理，也并無(wú)不可，畢竟我們圣火教與明教，本就是一家。
本王也還有一個(gè)不情之請(qǐng)，韓教主既然是黛綺絲執(zhí)教之女，又習(xí)得了《乾坤大挪移》，之后還想請(qǐng)韓教主，往圣火教登位，從此我圣火教和中土明教，便更加親加親！”
智慧王似乎并不在意，將那異端的武功教給楚鹿人，不過(guò)卻想要將小昭帶到波斯去。
“哈哈哈……”楚鹿人一陣大笑，暗道這廝還真當(dāng)我傻，去了波斯，無(wú)論小昭心里向著誰(shuí)，不都是你們的傀儡嗎？
“哈哈哈……”智慧王也跟著笑了笑，之后問(wèn)道：“楚盟主如此暢笑，可是同意了？”
“不，本盟主是笑，現(xiàn)在我有八個(gè)俘虜了！”
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