狗雜種是老實(shí)孩子，聽說“老伯”是少林的祖師之后，便把洗髓經(jīng)的修煉方式，誦背給了方證楚鹿人也在一旁聽著。
“阿彌陀佛，我禪宗兩大根本心法，易經(jīng)、洗髓，今日得以重聚，多謝小居士成全！”方證也是到最后，才意識(shí)到這是傳說中的洗髓經(jīng)。
“洗髓經(jīng)之前丟了？”楚鹿人見狀，不由得好奇的問道。
“易經(jīng)洗髓”向來是少林至高內(nèi)功的象征，不過的確江湖中多稱頌易筋經(jīng)，而對(duì)洗髓經(jīng)的稱道很少。
方證見是楚鹿人詢問，聞言猶豫了一下，還是回答道：“楚居士有所不知，我寺的洗髓經(jīng)自達(dá)摩祖師傳法二祖慧可時(shí)，便殘缺不全，現(xiàn)存的洗髓經(jīng)，乃是二祖慧可憑借殘留的只言片語，從易筋經(jīng)中領(lǐng)悟、延伸而來，想不到真正的洗髓經(jīng)，竟是在這達(dá)摩洞中。”
楚鹿人聞言，了然的點(diǎn)了點(diǎn)頭，同時(shí)方證對(duì)狗雜種說道：“小居士，這禪宗武功，最忌諱無禪心之人強(qiáng)行修煉，故而今后你若要傳于他人，當(dāng)慎之更慎。”
方證倒是也沒有說什么不能外傳，畢竟本來就是狗雜種傳回給少林的，而且楚鹿人在一旁，眼睛都要冒綠光，想也知道不可能保密！所以也沒有拒絕他在一旁聽著。
否則他定要嚷嚷，自己對(duì)他結(jié)拜兄弟做了什么
只是該提醒狗雜種的，肯定還是要提醒，否則反而遺禍江湖不過以楚鹿人的禪宗武學(xué)、心境修為雖然不想承認(rèn)，但肯定是在能夠傳授的一伙兒里。
“小居士將禪宗根本的心法，歸傳我寺，我少林雖是化外之地，但也當(dāng)知恩圖報(bào)，方丈，老衲覺得，不如去信南少林，允小居士入藏經(jīng)閣參悟武功佛法一月可好。”空聞向方證提議道。
方證聞言一愣師叔這是怎么了？給這位小兄弟去藏經(jīng)閣一個(gè)月，自是并無不可，不過他和楚太歲可是結(jié)拜兄弟！
到時(shí)豈不是
轉(zhuǎn)念一想，方證也反應(yīng)過來。
少林最精華的武功，貌似楚鹿人都已經(jīng)學(xué)的差不多，而且很可能還和鳩摩智交易過，也就是說再怎么向他泄露，其實(shí)也沒什么可泄的！
相反以這位小居士的心性，若是進(jìn)了藏經(jīng)閣，也未必會(huì)看那些武功，反而應(yīng)當(dāng)會(huì)對(duì)佛經(jīng)更感興趣才對(duì)，看上一個(gè)月，說不定自己就大徹大悟了
不過就在這時(shí)，狗雜種連忙說道：“不必了、不必了，我不識(shí)字的，藏經(jīng)閣什么的，去了也沒用。”
方證：
還真是個(gè)無法還拒的理由！
“沒關(guān)系，賢弟，可以為兄和你一起進(jìn)去，我念給你聽！”楚鹿人十分仗義的說道。
“啊？那多麻煩大哥”狗雜種已經(jīng)一副不好意思的樣子。
“這就不必了，請(qǐng)南少林寺中僧侶陪同即可。”方證也不想麻煩楚鹿人。
“不麻煩、不麻煩，我也有話要去問南少林的玄慈方丈！”楚鹿人擺出要興師問罪的樣子。
不等方證再說什么，楚鹿人先一步問道：“藏經(jīng)閣就只有南少林才有？”
這話正中方證下懷，馬上回答道：“不錯(cuò)！當(dāng)年清兵入關(guān)，我寺為免經(jīng)書、武學(xué)典藏罹難，十八武僧護(hù)送經(jīng)書與秘籍，去了南少林。”
方證終于可以正大光明的說，我少林沒有勾結(jié)清廷！
只是沒反抗而已
楚鹿人卻沒有在意，畢竟這些謠言就是他放出去的，他還能不知道少林冤不冤枉？
反而楚鹿人是聚焦在北少林沒有藏經(jīng)閣這事兒上！
“沒有藏經(jīng)閣那有掃地的嗎？”楚鹿人納悶兒道。
方證和空聞、空見聞言都是一愣，半晌沒敢開口，仿佛在思考什么禪辯話題沒聽懂！這肯定是楚太歲又在變著法兒的陰陽怪氣我們是想說我們名聲掃地？
總之定不能輕易回答！
“那達(dá)摩洞有沒有掃地的？算了，我就直說了貴寺叩天門之人，究竟是誰？”楚鹿人見三人一副諱莫如深的樣子，便直言問道。
之前楚鹿人一直覺得叩天門之人，定是掃地僧，而且有小規(guī)模、短時(shí)間的地震為證，確實(shí)是嵩山一帶無疑總不可能是嵩山派的人吧？那之前楚鹿人在封禪臺(tái)，也不會(huì)那么容易就反客為主。
方證聞言一滯，接著合掌道：“阿彌陀佛，禪宗亦是佛心宗，重在一心，而不是外法或許是哪位大師，一朝頓悟了吧。”
總而言之，就是方證也不知道！
對(duì)于其他門派來說，自家門中出了一位叩天門的大佬，自己卻連是誰都知道，這不僅不可思議，簡直毛骨悚然，成天擔(dān)驚受怕、懷疑對(duì)方的目的才是。
不過對(duì)于少林寺來說，情況便有所不同。
方丈等人那晚的確知道，有人叩天門成功，而且十有**，就是少林寺之人畢竟如果是嵩山派的，左冷禪早就來騎臉了！
可是叩天門的高僧既然沒有主動(dòng)出來，那少林寺也沒有刻意去找，反而對(duì)普通弟子，都沒有提及此事。
因?yàn)槎U宗向來有一朝頓悟的說法，像是羅漢伏魔功的開創(chuàng)者，不就是一輩子沒練過武功、專心修禪，結(jié)果年紀(jì)老邁的時(shí)候，短時(shí)間便成了絕世高手？
這種例子，在禪宗雖然罕見，但并非沒有先例、道理上也完全講得通，所以方證也只當(dāng)是某位平時(shí)不習(xí)武斗狠的高僧，一朝頓悟、證就羅漢果位
武林之中，少林寺的達(dá)摩院、般若堂、羅漢院最為著名，分別是研習(xí)禪宗高深武學(xué)、取長補(bǔ)短其他各派武學(xué)、以及剛?cè)腴T的弟子和俗家弟子的習(xí)武之處。
不過少林寺內(nèi)，堂、院還有很多，其中證道院就是專門研習(xí)經(jīng)文的，證道院的高僧在江湖中名聲不顯，可是論佛法，還是他們更強(qiáng)不少走火入魔之后自廢武功的高僧，也都是進(jìn)入了證道院！
因?yàn)檫堤扉T之人沒有特地顯露，所以方證也沒有特地去找，反而以此勉勵(lì)其他師兄弟，勸說大家要多研習(xí)經(jīng)義，不要一味追求武功、失了禪宗真諦
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