楚鹿人得張真人指點，又自己琢磨了這么久，更重要的是不久前修煉了“狗雜種版”的洗髓經(jīng)，現(xiàn)在已經(jīng)能夠初步做到，主動分裂道胎分身。
沒錯，楚鹿人也懷疑，這洗髓經(jīng)究竟是算達(dá)摩的、還是算狗賢弟自己的畢竟它的功法部分，全都是狗雜種的大白話，比如“這里要這樣，往上拱一拱，感覺有一只小鳥一樣，在這邊煽動翅膀、還叫喚，這時把小鳥捉下來”之類的
楚鹿人直接聽懂了，狗賢弟這是在形容如何行功、如何運勁、如何觀想，聽了一遍之后便形成了徽章，可見的狗賢弟講的還是很深入淺出的。
只要不是因為乍聽起來，講的亂七八糟，就心里小覷，或是基礎(chǔ)太差，無法理解其中關(guān)竅，誰都能聽懂雖然傻氣，但比秘笈更容易聽懂。
可是少林寺的和尚估計還要費力將這轉(zhuǎn)化成“秘笈用語”，到時還能剩下幾分神韻就不好好。
楚鹿人也不好估計，這版本和達(dá)摩的究竟有多大差別！
洗髓經(jīng)也和目前楚鹿人所練就任何一門武功都不同，對于常人來說，其效果是一旦改修其內(nèi)力，將化去自身內(nèi)力的明顯屬性，甚至修煉其練體部分，能洗去筋骨的特征。
也就是說，若是練了寒冰真氣之類的，改良洗髓經(jīng)之后，內(nèi)功的寒冰特征會漸漸消失，而若是練了鐵布衫之類的外功，練了洗髓經(jīng)的外功之后，也會失去筋骨皮肉、堅實如鐵的特征！
同時自然“特征”的弊端也會消失，像是修煉“鐵布衫”之后，受影響的柔韌性將恢復(fù)。
看似是自廢武功，不過實則是一來可以平穩(wěn)的改修其他武學(xué)，二來“欲用其利，先挫其鋒”這道理是相通的，不是嫁衣神功獨家。
嫁衣神功也還有個說法武道禪宗，嫁衣神功可見嫁衣神功雖不是佛門武學(xué)，但卻也有禪宗道理在其中。
洗髓經(jīng)同樣如此，而且不是自廢武功，而是通過“洗髓”，來令自身內(nèi)外都調(diào)整到最佳狀態(tài)。
武功越高之后，修煉了洗髓經(jīng)，“倒退”會越大，不過與此同時，獲得的好處也會越大。
之后哪怕是重新修煉自己原本的武功，也能夠輕松恢復(fù)、并且更上一層樓，而如果修煉與之匹配的易筋經(jīng)，更是能夠輕松成就禪宗大高手
而對于楚鹿人來說，洗髓經(jīng)的效果有些不同！
因為直接徹底掌握其基礎(chǔ)，而且需要以“融合”的方式觸發(fā)，所以楚鹿人發(fā)現(xiàn)，洗髓經(jīng)對自己來說，效果很“怪異”
簡單地說，就是洗點！
將其與“氣”或是“體”融合，之后產(chǎn)物并不是一種，而是三種其一是洗髓經(jīng)本身，其二是被“洗”出來的武功，其三是被“洗”了之后，剩下部分的融合產(chǎn)物。
換而言之，洗髓經(jīng)看似是“融合”，實際上卻是“融合解除”，能夠洗一種武學(xué)出來，并且對于頓悟狀態(tài)下的楚鹿人來說，洗出哪種是可控！
當(dāng)然，也并不能無限連續(xù)“洗”，洗內(nèi)功的時候，自身內(nèi)力會受挫，相當(dāng)于一次小散功，沒有恢復(fù)到巔峰、或者說是內(nèi)力沒有重新穩(wěn)固之前，連續(xù)去“洗”十分危險，有可能徹底散功。
洗練體功夫之后，筋骨皮肉會感覺很爽因為這相當(dāng)于去掉了一部分練出來的“特征”，卻令身體資質(zhì)更強、或者說是作為“人體”更合格，所以很舒服
不過同樣身體強度會降低，連續(xù)“洗”的話更危險，可能會令身體崩潰！
對于楚鹿人來說，洗髓經(jīng)的效果有三，一是對“氣”來說，楚鹿人終于有機會，重新歸納整理的內(nèi)功，爭取早日重現(xiàn)“三分歸元氣”，并且可以將并不是“氣”的部分，也都洗出來。
比如金剛不壞神功，在“道胎釋厄經(jīng)”中只發(fā)揮了“氣”的部分，其“體”的部分之前是浪費的，現(xiàn)在剛好“洗”出來。
二是在“體”的方面，其實是給了楚鹿人敢融合的勇氣一直以來，楚鹿人對“體”都是慎之又慎，因為不能換徽章，是真的在用身體去融合，稍有不甚便會損傷根本，所以楚鹿人融合“體”是最少的。
而現(xiàn)在有了洗髓經(jīng)，即使融錯了，也可以“洗”出來，以自己的身體穩(wěn)定程度，總不至于連“洗”出來的機會都沒有，所以一下子能放得開了起來。
其三便是洗髓經(jīng)的正經(jīng)兒效果
“洗點”的同時，還會“加資質(zhì)”，這對于吃了好幾年的咸魚醉蟹之后，資質(zhì)終于可以稱一聲“稍差”的楚鹿人來說，本就很有誘惑力。
并且在“氣”的方面，“洗點”之后散逸的精氣神，與楚鹿人請教張真人之后、又自己琢磨了許久的辦法結(jié)合，能夠形成道胎分身
只是洗髓經(jīng)本身性質(zhì)的限制，楚鹿人也并不能無限分裂道胎，畢竟只有內(nèi)功恢復(fù)到相對巔峰、已經(jīng)穩(wěn)定之后，才能再次“洗髓”。
不過即便如此，也令楚鹿人“大方”了很多，雖然四劍匣的道胎都還沒湊齊，但是卻舍得給韋小寶來一下！
畢竟這小子變數(shù)太多，即使不會武功也隨時有可能被他陰到，至于直接殺了絕對會和清廷、和天地會同時結(jié)死仇。
更重要的是，楚鹿人也想要研究一下，其特殊的“心境”此時楚鹿人基本可以確定，韋小寶雖然連內(nèi)家功夫都怎么入門，但是存在某種“心境”。
因為缺乏基礎(chǔ)、而且不可控，這“心境”并不能令他武功變高，反而更像是一種加強型的心魔
不過作為一種罕見的例子，楚鹿人覺得很有研究價值，畢竟楚鹿人在“心體氣術(shù)勢”之中，“心”是最弱的只有“如來印法”附帶的幾種禪心，有個高僧、神僧的水平，根本不值一提、不值一提。
如今開的兩道天門是“勢”和“心”，其他江湖中人也都是在這兩者之上，漸漸容易有所建樹。
如果用大數(shù)據(jù)統(tǒng)計一下就會發(fā)現(xiàn)，近兩年有所突破的高手?jǐn)?shù)量明顯增加，而且往年較內(nèi)功硬功來說，更為罕見的心神劍意的強者，比例愈發(fā)增加
楚鹿人在給韋小寶種了道胎后，在離開的時候，特地還用了“忍宗密要”的手段，利用視覺魔術(shù)
實際上楚鹿人只是在手舞足蹈的贊美三神女見義勇為、令人折服，不愧是女中豪杰逗大家開心而已。
然而從背后看起來，卻像是在對阿珂動手動腳，甚至阿珂還欲拒還迎！
韋小寶登時便攥緊了拳頭，恨不得下令萬箭齊發(fā)，不過接著還是忍了下來這幾百驍騎營還不夠人家女俠打的。
果然，楚鹿人感覺一股超標(biāo)的心魔，順著道胎分身與道胎的感應(yīng)，向自己涌來，不過僅此而已的話，楚鹿人的道蘊佛性一動，便直接掃滅。
單純的研究道胎分身的狀況，而并不會影響自己的道胎
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