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春秋大領(lǐng)主 第392章:來(lái)自北方的客人們

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    現(xiàn)在的很多國(guó)家,或者直接說(shuō)勢(shì)力,其實(shí)并沒(méi)有多么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾斫Y(jié)構(gòu)。

    拿周王室來(lái)做為例子。

    有“王”,也就是周天子,往下是各個(gè)爵位的諸侯。

    周天子分封了諸侯,管理的就是這一幫諸侯,無(wú)法去指使諸侯以下的“單位”。

    也就是,君下之臣,非君之臣。

    說(shuō)白了就是,周天子管不到各諸侯再分封的封臣以及任命的官員。

    像晉國(guó)有個(gè)一國(guó)之君,還有一套管理班子(八卿),再往下的管理體系就空缺了。

    簡(jiǎn)單的說(shuō)就是,中央的權(quán)利只到各級(jí)貴族,再往下則是貴族行使一切權(quán)利。

    擁有封地的貴族也能擁有自己的封臣。

    而一國(guó)之君是無(wú)法去指揮貴族那些封臣的。

    導(dǎo)致的管理體系就是,國(guó)君或許能夠?yàn)閲?guó)家定制大體的發(fā)展方向,但是無(wú)法插手地方的行政管理。

    這種管理體系造就了一個(gè)又一個(gè)的國(guó)中之國(guó)。

    一旦頂層的管理者手中武力不足,威望又衰弱,必然會(huì)成為高高架起的招牌,講的話沒(méi)人再聽(tīng)。

    以為以上的管理體系就很差勁嗎?

    并不!

    許多的國(guó)家(勢(shì)力)管理體系更為簡(jiǎn)陋。

    像是一些頂著國(guó)家名份,實(shí)際上卻是部落聯(lián)盟的勢(shì)力,他們的最高領(lǐng)導(dǎo)者連下級(jí)“單位”找都找不到,更別提去進(jìn)行指揮了。

    代國(guó)就屬于上面那種現(xiàn)象。

    一國(guó)之君過(guò)著游牧的生活,沒(méi)有固定的棲息之地,下級(jí)“單位”都不知道該去哪里找國(guó)君匯報(bào),怎么可能形成有效的管理體系嘛。

    所以,代國(guó)跟其它的游牧民族僅有一個(gè)區(qū)別,他們至少有行政體系。

    更多的游牧民族,外人看來(lái)他們是一個(gè)集體,自家人卻壓根不當(dāng)一回事。

    比如不同區(qū)域的白狄和赤狄之類,諸夏認(rèn)為他們是一個(gè)民族,他們卻不認(rèn)為這個(gè)部落那個(gè)部落是自己人,平時(shí)碰上了不打起來(lái)就算是好事了,互相協(xié)調(diào)合作那是不可能的。

    呂武已經(jīng)察覺(jué)到諸夏的一個(gè)毛病。

    諸夏喜歡將有相同習(xí)性的不同部落歸類成一個(gè)民族。

    然而,那些家伙壓根就沒(méi)有民族這個(gè)概念,更不知道國(guó)家為何物。

    諸夏這樣搞,經(jīng)常會(huì)逼得那些家伙抱團(tuán),漸漸認(rèn)同是同一個(gè)民族的事實(shí),慢慢真的形成一個(gè)民族,再聯(lián)合成為一個(gè)龐然大物。

    這種情況要不得!

    所以,陰氏在向北探索時(shí),遇到了一些部落,沒(méi)有傻乎乎地認(rèn)為他們之間有什么聯(lián)系,也必然不能形成什么聯(lián)系。

    應(yīng)該干的事情是什么呢?

    那些部落哪怕沒(méi)有矛盾,陰氏也會(huì)幫他們制造矛盾。

    各個(gè)部落三天兩頭開(kāi)戰(zhàn)最好,陰氏再去購(gòu)買戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生的奴隸。

    這一套是不是很熟悉?

    就是白皮去黑大陸搞的那一套,將黑大陸弄成了全球最大的奴隸貿(mào)易市場(chǎng)。

    黑蜀黍?yàn)槭裁礉M世界的亂竄?

    只因?yàn)榘灼は矚g那些肌肉發(fā)達(dá)腦容量卻很少的奴隸。

    這些奴隸只要管飯,再手握皮鞭,很聽(tīng)話的。

    黑蜀黍抓黑蜀黍去賣很暢銷。

    所以真相是什么?

    是黑蜀黍抓黑蜀黍到處賣,他們自個(gè)兒傷害自個(gè)兒。

    知道瓦坎達(dá)嗎?

    他們的第一桶金絕壁是賣黑蜀黍撈到的!

    只是后來(lái)走狗屎運(yùn),挖到隕石……,咳咳。

    呂武幫北邊的鄰居擴(kuò)展奴隸貿(mào)易,另一手則是防止鄰居們搞聯(lián)合,一旦發(fā)現(xiàn)有聯(lián)合跡象,該是陰氏的部隊(duì)出場(chǎng)了。

    這一手是不是同樣很熟悉?

    打手只是打手,絕壁不能壯大啊!

    等某年某月的某一天,打手集團(tuán)服順或是消亡,土地空出來(lái)會(huì)很浪費(fèi),殖民啥的就算了,陰氏有那個(gè)義務(wù)和責(zé)任去種種莊稼、放放羊啥的。

    那樣是不是很完美?

    必須的吖!

    黑了心肝的呂武正在接見(jiàn)北方遠(yuǎn)道而來(lái)各個(gè)部落的代表。

    有些部落是首領(lǐng)直接過(guò)來(lái)。

    這批人邋遢到可以,頂著一捧臟兮兮的窩窩頭,身上穿著味道十足的動(dòng)物皮毛,一雙手伸出來(lái)指甲蓋里全是黑泥。

    會(huì)面地點(diǎn)是在霍太山北面山腰的某個(gè)莊園。

    為了不忍受那種奇怪的味道,哪怕天氣已經(jīng)冷得能讓人直哆嗦,會(huì)面的場(chǎng)合必須是四面通風(fēng)的大廳。

    呂武還必須坐在上風(fēng)的位置!

    哪個(gè)不開(kāi)眼的家伙敢到處走飄味道,不用會(huì)議結(jié)束再處置,直接拉出去埋土里當(dāng)花肥。

    為什么不先將他們拾到干凈了再開(kāi)會(huì)?

    曉得怎么最大限度的去體現(xiàn)自己的優(yōu)越感嗎?

    當(dāng)然是自己光鮮靚麗,一看就是富貴人。

    外來(lái)與會(huì)者則是一個(gè)個(gè)看著就是一幫low逼。

    這樣才能從里到外,打擊這幫low逼的自信心。

    呂武就在皺眉地看著一幫low逼,看得low逼們心里發(fā)毛,看得low逼們以為自己犯了不可饒恕的錯(cuò)誤。

    當(dāng)然!

    這是建立在陰氏很強(qiáng)大,是各方各面遠(yuǎn)比low逼們更為強(qiáng)大的基礎(chǔ)之上。

    不光是一件事實(shí),還要讓low逼們打從心里知道雙方武力上面的差距。

    那些事情早在很久以前就已經(jīng)辦到。

    呂武開(kāi)口說(shuō)道:“帶下去梳洗,換上衣物。”

    展現(xiàn)優(yōu)越感要分步驟。

    這些low逼過(guò)來(lái)時(shí)被限制在一定區(qū)域,無(wú)法參觀陰氏的封地。

    先好好地鄙視他們一番。

    再讓他們感受干凈是何等的舒爽,換上一身穿起來(lái)舒服的衣物。

    等一下,呂武會(huì)帶他們換個(gè)開(kāi)會(huì)的地點(diǎn)。

    原因之一是這里哪怕通風(fēng),大廳還是環(huán)繞著怪味。

    另一個(gè)原因則是,呂武需要讓這幫low逼能看一看“陰”地的全局。

    所以,新的會(huì)議召開(kāi)場(chǎng)所,必須是面朝“陰”地,居高臨下能閱覽到文明氣息。

    關(guān)于“文明”這一部分?

    “陰”城已經(jīng)全面落成,除了主城部分之外,還有外圍的“邑”,再延伸出一座座的“邦”,形成農(nóng)耕民族的發(fā)展體系。

    從霍太山的高處觀看“陰”地,看去就是隨處都有棲息之所,農(nóng)田一片連著一片,成熟的灌溉系統(tǒng)進(jìn)行貫穿。

    加洛覺(jué)得自己跟其他low逼是不一樣的!

    他很早就投靠了呂武,八年前就為陰氏在探索北方。

    為陰氏出過(guò)力、流過(guò)汗、飚過(guò)血,憑啥不能高這幫low逼一等啦?

    所以,加洛看其他low逼的時(shí)候,一般是微微地昂起頭,再用瞇起的雙眸打量,盡顯嘲諷與鄙視。

    現(xiàn)在他單獨(dú)泡在一個(gè)澡堂的溫水之中,熟稔地用布巾擦拭著身軀,再看另外澡堂那一幫有些不知所措的low逼,眼眸中的嘲諷和鄙視更濃了。

    澡堂子啥玩意的?

    挖個(gè)坑,砌上磚。

    不挖坑,就不能砌磚圍一圈啦?

    熱水就外面燒,再用陶管輸送進(jìn)入澡堂。

    想換水,開(kāi)通排泄管道泄水就行了。

    加洛先將自己連頭都泡進(jìn)水里,起來(lái)后再拿起旁邊的胰子抹頭,用力揉那么幾下,泡泡就出來(lái)了。

    那個(gè)“胰子”是什么玩意?

    就是皂角溶液等制成的香皂唄。

    沒(méi)什么技術(shù)含量,只是缺少發(fā)現(xiàn)利用價(jià)值,再來(lái)個(gè)“靈光一閃”的創(chuàng)意而已。

    這種原始“香皂”的味道其實(shí)不好聞,能洗凈污垢也就夠了。

    想要味道好聞?

    研究一下加入其余的材料,比如碾碎了某種花瓣,又或是加入香精,能辦到的。

    呂武只是提供一個(gè)思路,有專門的人去干活。

    作為一名貴族,主業(yè)是打仗,其余都算是副業(yè),哪能活成一個(gè)科學(xué)家呢。

    他要是將所有“活”都干了,養(yǎng)那么一大幫人干什么?

    洗漱完畢的加洛看著自己澡坑子還算干凈的水,再看向已經(jīng)變得渾濁和污穢的其余澡坑子,忍不住“嗤”的恥笑出聲。

    那些low逼只光感受來(lái)自干凈的舒爽,一臉享受不顧其它。

    他們不是沒(méi)有洗澡的習(xí)慣,天氣熱的時(shí)候找條溪或河,又或是干脆跳進(jìn)水塘或湖里。

    只是缺少洗漱的用具,比如能有效洗涮污穢的香皂,洗澡的效果是不能比較的。

    他們從未感受過(guò)頭發(fā)的干凈,別提毛細(xì)孔的暢快“呼吸”感,一下子沒(méi)有了那種臟癢,頭發(fā)也不再打結(jié),身上沒(méi)有味道。

    變得干凈之后,爽是真的爽,穿上了輕便很多又有保暖效果的綾布內(nèi)衣,再穿上綢布外衣,一下子反而不習(xí)慣了。

    簡(jiǎn)直造孽喲!

    綾就是蠶蟲(chóng)自織布料。采用斜紋組織或斜紋變化組織,織物表面具有斜向織紋的絲織物,質(zhì)地輕薄。早期織物表面呈疊山形斜紋,“望之如冰凌之理”,故稱綾。

    綢則是絲麻混紡布料。采用平紋組織或變化組織,經(jīng)緯交錯(cuò)緊密的絲織物。綢是絲織品的總稱。其特征為“綢面挺括細(xì)密,手感滑爽”。無(wú)其他明顯特征的絲織品都可稱為綢。

    兩種布料皆不是陰氏自產(chǎn),甚至不是晉國(guó)出品,來(lái)自齊國(guó)。

    作為紡織大國(guó)的齊國(guó),出產(chǎn)的布匹種類非常多。

    他們現(xiàn)在的唯一競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是宋國(guó)。

    上一次呂武率軍討伐齊國(guó),搶……咳咳,是收獲不俗,后面又得到了齊國(guó)送來(lái)的“貢品”,很是為陰氏的布匹種類增加了庫(kù)存。

    一幫low沒(méi)人伺候,干什么都要有眼色。

    需要等他們穿戴錯(cuò)誤,才有陰氏這邊的“仆”進(jìn)行糾正。

    結(jié)果就是,一幫部落首領(lǐng)和代表,像孫子那樣被陰氏的“仆”各種揮斥方遒。

    偏偏low逼們真不懂,心里又十足的泛虛,不敢有什么反抗。

    等他們洗漱和穿戴完畢,才知道換了個(gè)地方開(kāi)會(huì),一樣不敢有什么意見(jiàn),像是提線木偶那般來(lái)到新的會(huì)場(chǎng)。

    進(jìn)入新的大廳,看到下方的一座城,數(shù)十個(gè)“邑”,延伸出去不知道數(shù)量多少“邦”,以及成片的農(nóng)田和灌溉體系,一個(gè)看得呆住了!

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