來送東西的人，是個三十多歲的男子，看著有些陰郁，抱著一個大包。

    這個包是那種老式的人造革和布面拼接的包，看著也有點兒舊了。這個包本來是可以拎著的，但是這個男子卻抱著，更顯得有些不太規矩。

    不過來的都是客，而且也不能就這么判定他的東西來路不正。吳奪還是請他到會客區坐下了，這次黃微也一起陪著。

    “你們好，這是家里老人留下的東西，先看看吧。”男子開了口，聲音很有磁性，很好聽，和他的外表不太搭。

    吳奪點點頭，“我是大雅齋的鑒定師，我姓吳，貴姓？”

    “阮。”男子簡單應了一句，接著便拉開了皮包，取出了一個不小的長方形木盒。

    其實剛才讓黃微看的時候，他已經拿出了木盒，東西黃微都看過了但是黃微去找吳奪和邱不落的時候，他又給裝起來了。

    吳奪一看這木盒，不由看了黃微一眼。

    黃微點了點頭，同時示意吳奪繼續看。

    這個大木盒，明眼人一看就不簡單。

    紫檀的。

    關鍵它不是如今市面上常見的那種速生林紫檀，它是老紫檀，典型的野生森林老料。

    還有一定年份了，往少了說，幾十年總有的表面紫黑油亮，那種的熟潤包漿很是誘人。

    全榫卯結構，還是一面一板，長方形木盒六個面，那就是六塊獨板。

    這個盒子長約四十厘米，寬和高都在25厘米左右，這種尺寸不算太大，但無孔無裂的老料板材，卻也不是那么好找。

    這么一個盒子，材料都不便宜。

    十檀九空，大料難尋。這就是為什么紫檀木料的珠子那么便宜，家具那么貴。一百公斤重的一堆珠子，和一百公斤重的一件家具，同樣的木料品質，價格可就差大了。

    吳奪看了黃微一眼，黃微點點頭。說明黃微對于這個盒子，是認同的。

    關鍵在于里面的東西看不懂。

    男子打開紫檀木盒，從里面拿出了一尊銅像。

    這是一尊鎏金的神像，高度在一尺上下，不少地方鎏金掉了，露出了銅質，有的地方還著了銹跡。

    怪不得黃微看不懂。

    吳奪也看不懂啊。

    因為這神像是象頭象鼻人身，頭戴花冠，身有六臂六只手里各有一件法器。

    立姿，而且這姿勢還挺有“喜感”，一腳踏地，一腳微微抬起，均是屈膝，兩個腳后跟平行相對。

    “這是藏傳佛教的東西，象鼻財神。”吳奪所能篤定的，也就這一句了。

    說完之后，他又對黃微說道，“今天章老也在呢。”

    黃微會意，點點頭，“阮先生，失陪一會兒，你們先談。”黃微說完便去找章老了。

    象鼻財神，在亞洲的很多國家和地區，流傳都很廣泛，是佛教的守護神，同時在民間，也是廣被供奉的財神，故此稱之為象鼻財神

    但象鼻財神其實是最不正式的稱呼。

    印度算是“發源地”，象鼻財神除了梵名，也叫象鼻天、障礙神在倭國，還稱之為象頭神，也被認為是夫妻圓滿之神在泰國，還有個稱呼叫象頭財神天。

    黃微走后，男子笑了笑，“對，是藏傳佛教的，大圣歡喜天。”

    男子說的這個“大圣歡喜天”，那就是藏地密宗佛教的一個稱呼了。

    面對接觸不多的東西，吳奪不敢托大，說了一句：“阮先生，您也很懂啊！”

    之后，便認真聽了起來。

    結果，這是清初的一尊象鼻財神鎏金神像！

    而且，還是從尼泊爾傳入藏地，并不是華夏的工藝。

    吳奪聽到的內容并不多，不過，這些對于估價，差不多也夠用了。

    只是吳奪得現查資料，才能準確估價。

    而男子聽吳奪收了一句“您也很懂”之后，話居然也多了，“這件神像，是我父母在世時，十幾年前，兩人一起去藏地旅游的時候，在一個牧民家里買的。”

    “那令尊令堂應該是行家啊！”

    男子點點頭，“我的父母都喜歡研究藏地文化。我父親研究藏傳佛教比較多，我母親研究藏飾比較多。因為這件神像，他們還給我講過一個印度的象鼻財神的故事呢。你想聽么？”

    吳奪有些尷尬，他現在確實不太想聽，不過直接回絕又覺得不太禮貌，而且人家是來送東西的，關鍵還送了一件到代的真品。

    吳奪似是而非之際，男子居然講了起來。

    “傳說這象鼻財神，原來名叫伽內什，是濕婆神和雪山神女的兒子。但是他出生的時候，濕婆神卻不在家。他一出生就很高大，又過了幾天，雪山神女洗澡，讓兒子守門。守門的時候，濕婆神回來了”

    男子講的時候，吳奪心說，章老怎么還不過來？

    結果，直到男子基本講完了，章成錦才過來。

    吳奪也已經了解了這個故事的梗概。

    后頭是濕婆神回來的時候，見到老婆門口守著一個小伙兒，便以為老婆和這個小伙兒私通，卻不知其實是自己的兒子。

    于是濕婆神想進門去問清楚，但是伽內什因為母親囑托要守好門，于是不放濕婆神進門，濕婆神大怒，一刀就砍下了伽內什的頭。也就是自己的兒子的頭。

    后來雪山神女一出來，肯定說清楚了，但說清楚之后啥都晚了。濕婆神追悔莫及，便去找了生命守護神毗濕奴。

    最終的結果，伽內什肯定是要復活的，只是換成了象頭。

    同時，被砍下頭顱的大象那也不一般，據說是萬神之王因陀羅的坐騎。

    這伽內什從此以后，受到了所有神明的援手，他也成了幸運之神和掃除障礙之神。

    就這樣，吳奪很尷尬的聽了一個印度的神話故事。

    而章成錦過來之后，也是微微一怔，和男子打過招呼之后，便認真看了起來。

    吳奪這時候也笑著問了男子一句，“阮先生，不知道你想什么價格出手啊？”

    “這么重要的一尊神像，真是不能便宜賣了。我剛才說了那么多，就是想讓你認識到他的價值。”男子并沒有直接說價格，而是先強調了一句。

    吳奪這才明白，他為什么要講這個故事，合著是為了突出這尊神像啊！

    嗐！神像的價值，在于年份、材質、工藝、完美度等等背景故事哪有多大作用？現在讓普通工匠做一尊象鼻財神，一樣的背景，可怎么都不會值錢。

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