吳奪拿起來這件香鴨之后，順勢先看了看底。
底是純平的，不帶圈足。
居然還有刻款！
刻款分作兩部分，一部分是長方印章形，帶雙線邊廓，上下如意紋其中兩字小篆陽文：御賜。
在“御賜”的下方，橫刻兩行楷書小字：紹熙五年八月乙未帝命作熏爐易師去疾。
看了底款之后，吳奪默默先在心里梳理了一番。
這個(gè)“紹熙”，是南宋第三位皇帝、宋光宗趙惇的年號(hào)。初步看來，這件香鴨，是南宋之物的可能性已經(jīng)有了，而且既然是“御賜”，那么就不是出自民間工匠之手，而是宮廷官作。
當(dāng)然，現(xiàn)在贗品滿天飛，要是作假，往“御賜”上靠，太正常不過了。
不過，從這件香鴨的方方面面來看，起碼不是近現(xiàn)代的東西就算是仿古，那也應(yīng)該是清代之前的仿古現(xiàn)在來看，就是古人仿古人。
吳奪之所以一下子記起“紹熙”是宋光宗趙惇的年號(hào)，是因?yàn)橼w惇在位時(shí)間很短，只有五年，而且只用過這一個(gè)年號(hào)。
這在宋代皇帝中算是不多見的。
因?yàn)樘扑蔚幕实郏谖黄陂g不止用一個(gè)年號(hào)，有的還會(huì)換很多個(gè)所以現(xiàn)在稱呼唐宋的皇帝，一般都以廟號(hào)相稱，比如唐太宗、宋太祖。而明清的皇帝，往往是在位期間只用一個(gè)年號(hào)，所以現(xiàn)在基本都是以年號(hào)指代，比如永樂、宣德，比如康熙、乾隆。
雖然準(zhǔn)確回憶起“紹熙”是宋光宗趙惇的年號(hào)，但這里頭還有一個(gè)問題。
那就是雖然是趙惇的年號(hào)，卻應(yīng)該不是趙惇御賜的。
因?yàn)橼w惇的“紹熙”年號(hào)，只用到紹熙五年七月。
在紹熙五年七月，宋光宗趙惇禪位了，禪位于嘉王趙擴(kuò)。
趙擴(kuò)就是后來的宋寧宗。
也就是說，在“紹熙五年八月”之前的七月，宋寧宗趙擴(kuò)就已經(jīng)登基了。
但是，他還得用紹熙這個(gè)年號(hào)，只有等到第二年，才能用自己的新年號(hào)。第二年趙擴(kuò)用的新年號(hào)是慶元他就不止用過這一個(gè)年號(hào)了，先后用過四個(gè)。
如此看來，紹熙五年八月，就肯定是宋寧宗趙擴(kuò)御賜之物，而非宋光宗趙惇御賜之物。
“御賜”的時(shí)間和皇帝搞清楚了，還得分析下面一行刻字。
這其實(shí)也是鑒定的一部分要是連刻款都不對(duì)，那肯定不會(huì)是南宋的東西而且從刻款的種種特征上，也有可能找出斷代的依據(jù)。
下面一行刻字倒是不難理解。
“帝命作熏爐”，是皇帝要求宮廷工匠做了這件鴨形香熏爐。而“易師去疾”的意思是，這件鴨形香熏爐，是皇帝賞賜給“師”的，同時(shí)盼望他的病快點(diǎn)兒好。
而這個(gè)“師”，在這里的含義或許不固定，有可能是“太師”或者相應(yīng)的官職封號(hào)，也有可能真的當(dāng)過皇帝的老師。
要梳理出這么一個(gè)具體的人，吳奪的知識(shí)儲(chǔ)備就不夠了。
不過，從整個(gè)底款的各種細(xì)節(jié)來看，吳奪越來越感覺，還真有可能到南宋。
隨后，吳奪又查看了其他的特征和工藝，初步判定，這應(yīng)該就是南宋的宮廷之作！
只是，在這么一個(gè)小市場的攤子上，剛來沒逛多久，就碰上這么一件像模像樣的極有分量的好東西，吳奪還真有點(diǎn)兒扛不住。
好在還有致勝一聽。
這一聽，不僅把南宋宮廷真品給確定了，還把這個(gè)帝師給確定了。
原來他是黃裳。
黃裳這個(gè)名字，不止一個(gè)歷史名人用過。
僅僅在宋代，就有兩個(gè)歷史名人。
一個(gè)是北宋時(shí)期的文學(xué)家，黃裳，字冕仲。宋神宗元豐五年，黃裳舉進(jìn)士第一，踏入仕途，后來官做的也不小，累至端明殿學(xué)士他的詞作也比較出名。
射雕英雄傳中也出現(xiàn)過一個(gè)“黃裳”，九陰真經(jīng)的作者嘛。本是北宋文官，在編纂道家典藏時(shí)領(lǐng)悟絕世武功，后來結(jié)了很多仇家，為了報(bào)仇又去研究仇家武功，畢生所學(xué)匯成一本九陰真經(jīng)。
不過，射雕英雄傳是小說，借用也罷，虛構(gòu)也罷，怎么也不能成為史實(shí)人物。
宋代還有一個(gè)歷史名人黃裳，正是南宋的，也就是“御賜”香鴨的對(duì)象。
這位黃裳，字文叔，是南宋時(shí)期的制圖學(xué)家，也是個(gè)文人政治家。
黃裳還是南宋的三朝元老，先后在宋孝宗、宋光宗、宋寧宗時(shí)期為官。他也確實(shí)當(dāng)過宋寧宗的老師，所以“易師”之詞名正言順。
而對(duì)于喜歡古玩的人來說，不少人還知道明代的一個(gè)黃裳，他是萬歷年間的制錫名家，所制錫壺精雅絕倫，號(hào)稱“黃錫”。
吳奪最熟悉的，其實(shí)也是制錫名家黃裳。
而現(xiàn)在“聽”到的南宋的這位黃裳，不光是身份，還有和“御賜”相關(guān)的一些內(nèi)容。
實(shí)際上，黃裳在被御賜這件香鴨之后不久，便因病去世了，這件御賜香鴨連同御賜香料，并沒有給他“去疾”。
紹熙五年七月，趙擴(kuò)當(dāng)上皇帝之后，立即就詔升恩師黃裳為禮部尚書兼侍講。
但是此時(shí)，黃裳因?yàn)楸朝徶玻呀?jīng)以臥床居多升官的詔令下了，但是人卻不能到崗。
趙擴(kuò)非常關(guān)心黃裳的病情，屢屢問及，后來又賞賜了很多東西，這件香鴨連同香料，便是其中一部分。
獲賜之后，黃裳帶病上了一份數(shù)千言的奏章，謝皇恩的同時(shí)，也提出了很多治國的建議。
本來就病了，又經(jīng)過這么一番折騰，黃裳終于熬不住了，沒過多久便駕鶴西去。
黃裳去世的消息傳來，宋寧宗趙擴(kuò)竟然在金鑾殿上哭泣起來而黃裳的葬禮則是依照宰相級(jí)別來的，靈柩歸鄉(xiāng)后來，趙擴(kuò)又追封黃裳謚號(hào)“忠文”。
除此之外，吳奪還聽到了一點(diǎn)，黃裳正是川省劍閣縣人，距離利州實(shí)在是太近了。
所以，雖然吳奪沒有聽到這件御賜香鴨的傳承和流轉(zhuǎn)的過程，但恰在黃裳故里出現(xiàn)，也算是一個(gè)對(duì)應(yīng)。
吳奪此時(shí)拿穩(wěn)這件香鴨，看向攤主。
攤主也是個(gè)年輕人，頂多有三十，這和他面前的“法器”攤子有點(diǎn)兒不搭調(diào)見吳奪看向自己，攤主笑道：“老板，你看東西可夠仔細(xì)的啊！”
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