與金勝曼暢游灞水山莊之后，李元璦開始認(rèn)真編撰《算經(jīng)》。
李治給了李元璦極大的便利，直接冊封李元璦為弘文館大學(xué)士，弘文館的學(xué)士、學(xué)員隨意調(diào)配。
然后應(yīng)李淳風(fēng)、閻立本所請，協(xié)助李元璦編寫《算經(jīng)》。
與其說他們從旁協(xié)助，不如說在一旁聽課學(xué)習(xí)。
華夏術(shù)數(shù)發(fā)展還是極其先進(jìn)的，《九章算術(shù)》經(jīng)過劉徽注本以后，已經(jīng)非常精準(zhǔn)，包含了術(shù)數(shù)的全面啟蒙，它的出現(xiàn)標(biāo)志中國古代數(shù)學(xué)形成了完整的體系。
故而李元璦編寫《算經(jīng)》屬于高深課程，并非是給幼兒啟蒙所用，而且高中以上的學(xué)問。什么次元方程、三角函數(shù)之類的東西。
在教這些之前，李元璦開始對外推行大唐數(shù)字。
所謂大唐數(shù)字就是阿拉伯?dāng)?shù)字，想要往深奧的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)發(fā)展，阿拉伯?dāng)?shù)字是必不可少的。
中文數(shù)字的表達(dá)方式太過繁雜了。
本來數(shù)學(xué)就是一個很復(fù)雜的學(xué)問，需要經(jīng)過各種繁雜的計算。
如果用中文來算，那就太考驗(yàn)智商了。
就如算術(shù)入門《九章》里的割圓術(shù)來說：
割六觚以為十二觚。
術(shù)曰：置圓徑二尺，半之為一尺，即圓里觚之面也。令半徑一尺為弦，半面五寸為句，為之求股。以句冪二十五寸減弦冪，余七十五寸，開方除之，下至秒、忽。又一退法，求其微數(shù)。微數(shù)無名知以為分子，以十為分母，約作五分忽之二。故得股八寸六分六厘二秒五忽五分忽之二。以減半徑，余一寸三分三厘九毫七秒四忽五分忽之三，謂之小句。觚之半面又謂之小股。為之求弦。其冪二千六百七十九億四千九百一十九萬三千四百四十五忽，余分棄之。
開方除之，即十二觚之一面也。
……
用阿拉伯?dāng)?shù)字來演算公式，可以做到一目了然，而用漢語計算，你要寫上百余字來描述，而且這只是最簡單的玩意。
真正困難的，一個解題就要寫上一兩千個字來驗(yàn)算，腦袋都要昏了。
全世界都在用阿拉伯?dāng)?shù)字不是沒有原因的。
它給了繁雜的術(shù)數(shù)計算，提供了最大最優(yōu)的便利。
要想真正讓華夏的術(shù)數(shù)提升質(zhì)變，首先就要讓術(shù)數(shù)簡單化，另之融入社會，融入生活。
1、2、3、4、5、6、7、8、9、0不難? 但是壹、貳、叁、肆、伍、陸、柒、捌、玖、零就不容易了。
故而在開始編寫《算經(jīng)》的時候? 第一步第一堂課，李元璦就當(dāng)起了老師? 跟李淳風(fēng)、閻立本以及一眾弘文館的學(xué)士介紹起了阿拉伯?dāng)?shù)字。
阿拉伯?dāng)?shù)字其實(shí)并非阿拉伯發(fā)明的? 最早的數(shù)字起源于公元三世紀(jì)，古印度的一位科學(xué)家巴格達(dá)發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字? 但是數(shù)目只是發(fā)明到了3。想要得到4，需要用2加2來表示。
現(xiàn)在看起來很愚蠢? 卻不知僅僅一個4? 在數(shù)學(xué)歷史上用了足足幾百年。
最后古鳊人在這個基礎(chǔ)上加以改進(jìn)，發(fā)明了表達(dá)數(shù)字的1至0，這才成為記數(shù)的基礎(chǔ)。
大約公元七百多年，阿拉伯開始東征? 他們吃驚地發(fā)現(xiàn)? 被征服地區(qū)的數(shù)學(xué)比他們先進(jìn)，于是設(shè)法吸收這些數(shù)字。
阿拉伯人把這種數(shù)字傳入西班牙，然后又由教皇傳到了歐洲，這才給稱之為阿拉伯?dāng)?shù)字。
但其實(shí)阿拉伯?dāng)?shù)字的起源是在古印度。
不過即便是古印度，他們真實(shí)的寫法也不一定就是現(xiàn)在的阿拉伯?dāng)?shù)字? 只是比較接近而已，現(xiàn)今的1到10是后世許多數(shù)學(xué)家花費(fèi)了不少心血一點(diǎn)一點(diǎn)改良出來的。
故而所謂的阿拉伯?dāng)?shù)字跟阿拉伯沒有什么關(guān)系? 李元璦這里毫不客氣是的冠上了大唐數(shù)字。
如果不是還要一點(diǎn)點(diǎn)臉，李元璦都想給他冠名為商王數(shù)字? 或者李元璦數(shù)字。
這樣歷史第一數(shù)學(xué)家的名號就實(shí)錘了。
大唐數(shù)字簡單易懂，這是幼兒都能接受的東西? 對著李淳風(fēng)、閻立本以及弘文館的一眾學(xué)士、學(xué)子傳授? 根本不是問題。
簡單的符號? 言簡意賅的表現(xiàn)方式，瞬間讓李淳風(fēng)、閻立本等人意識到這簡單到極致的數(shù)字，將會是術(shù)數(shù)史上的一大變革。
不過下方一人說道：“如此記述確實(shí)簡單便捷，可如何書寫于書？”
李元璦先是一怔，隨即也明白，這個時候的行文是豎寫的。
主要原因大概是漢字初期的書寫材料是木簡、竹簡，書寫工具是毛筆，漢字是方塊字等有關(guān)。等到漢代以后紙雖然發(fā)明出來，但漢字書寫方式已有很久的歷史了。而且漢字書寫的自上而下，自右而左，也反映了古人的尊卑思想。
“這個問題提的好！”李元璦撫掌笑道：“我確實(shí)忽略了這點(diǎn)，由上而下的記述，確實(shí)不便于術(shù)數(shù)的閱讀理解。這樣吧，回頭我向太子、陛下請示，我術(shù)數(shù)書籍，可以橫書，由右至左，以便理解。”
如果提議由左至右的橫寫，十有八九會遇到很大的困難。但是由右至左的橫寫，除了他不習(xí)慣以外，其他人都不是問題。
因?yàn)樨翌~什么的，有很多地方都有由右至左橫寫的情況，在這方面修改是可以為大眾接受的。
那人頷首不言。
李元璦見你面容俊朗，英氣逼人，多問了一句道：“汝是何人？”
對方本跪坐席上，聞言直起身子拜道：“晚輩裴行儉，弘文館學(xué)子，見過商王。”
李元璦眼中閃過一絲異色，還真是名人名士滿大街跑：大唐王朝最出名的儒將，是李靖、蘇定方的學(xué)生，身兼文武兩職，縱橫西域，威震突厥，不但會用兵，而且還能識人，他提拔了很多人物都是唐王朝鎮(zhèn)邊名將，打的周邊異族哇哇大叫，只可惜大多都給武則天砍了。
如此人物，居然在弘文館當(dāng)學(xué)子？
李元璦對之點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨即對眾人說道：“孤打算為我朝術(shù)數(shù)開創(chuàng)變革，這變革難免會有些疏漏。希望諸位能夠助我一臂之力，便如裴行儉一般，遇到疑問問題提出來，好將疏漏彌補(bǔ)。”
李元璦對著堂下眾人作揖。
一眾人趕忙回禮，人皆喜意。
能夠完成這種變革，他們所有人都將與有榮焉，載入史冊。
如李元璦想象的一般，他的提議傳給李治，并沒有多大問題。
李治在他這邊，大開方便之門。
文武百官亦沒有任何異議，大唐數(shù)字的發(fā)行便于大唐百姓，有利于生活。
唯有改豎寫為橫寫，有老學(xué)究提出了不同的意思。
但沒軟用，李治現(xiàn)在跟長孫無忌越走越近。
之前李治覺得《貞觀律》已經(jīng)有些過時了，唐王朝發(fā)展了二十年，《貞觀律》中的很多政策都不適合這個時代。
他打算在《貞觀律》上進(jìn)行小規(guī)模的修改。
此舉得到了李世民的認(rèn)可，李治直接欽點(diǎn)長孫無忌負(fù)責(zé)此事，雙方的關(guān)系亦因此更進(jìn)一步。
只要長孫無忌不唱反調(diào)，李治這個監(jiān)國太子就擁有足夠的話語權(quán)。
天下百姓對于大唐數(shù)字的推行都報以支持的態(tài)度。
大唐數(shù)字實(shí)在太簡單了，這幼兒都能學(xué)的東西，成年人很容易接受。
尤其是商人，他們更喜歡這種簡單的計數(shù)方式，也為大唐數(shù)字的推廣，做出了極大的貢獻(xiàn)。
有了大唐數(shù)字，加減乘除等符號推行起來就簡單了。
李淳風(fēng)在課堂上苦笑道：“商王這是邀我們一同編書的，還是上課的？不如這樣，殿下不妨先編撰一本簡單的術(shù)數(shù)，待日后再來編撰天元術(shù)以及增乘開方法。這大唐數(shù)字配合加減乘除太便利了，只要數(shù)值得以推廣。我大唐大半數(shù)文書、師爺、幕僚都得退休。”
在古代文書、師爺、幕僚都很吃香，因?yàn)樾g(shù)數(shù)難懂。
入門的術(shù)數(shù)《九章算術(shù)》，在沒有一定的術(shù)數(shù)功底，都看著像天書一樣。
但大唐數(shù)字將這一切都給簡化了，術(shù)數(shù)一學(xué)，不在難如登天。
李元璦笑道：“這個提議好，就先編撰一本算學(xué)入門，練練手。”
至于李淳風(fēng)提出的問題，那就不在他的考慮之中了。
時代是與時俱進(jìn)的，社會一樣是在進(jìn)步的。
如果小學(xué)生的加減乘除，都接受不了，淘汰了也是必然。
怨不得任何人！
李元璦、李淳風(fēng)、閻立本一行人，用了三個月時間，編撰出了一本《啟蒙算經(jīng)》，里面充斥著加減乘除的計算公式，將小學(xué)三年級的數(shù)學(xué)皆寫在其中。
別看小學(xué)三年級的數(shù)學(xué)，其實(shí)最實(shí)用的就是小學(xué)三年級以內(nèi)的數(shù)學(xué)。
這些數(shù)字的加減乘除是在生活中用的到的，而是實(shí)用一輩子。
那些有孩子的家長最能體會，三年級以內(nèi)的數(shù)學(xué)可以吹著牛皮對孩子說不懂了問我。但是上了四年級，那就省省吧。
過了這個坎，不是涉及這行業(yè)工作的人氏，大多都忘的精光了。
孩子要是拿著這些題目問你，不去翻書溫故知新一下，真答不出來。有些時候，就算你溫故知新了，也不一定會。
故而《啟蒙算經(jīng)》，已經(jīng)足夠讓這個時代的人受用一身了。
畢竟是封建社會，不可能指望所有人都有高中以上的文憑。
這本《啟蒙算經(jīng)》一頒布下去，立刻得到了商人百姓的追捧。
里面的內(nèi)容太簡單了，亦很實(shí)用。
原本大商忽悠小商，小商忽悠百姓。
百位以上的加減法小商懵懂，百姓就跟聽天書一樣。
糧食錢帛的交易，大多是別人說什么是什么，現(xiàn)在只要算一算，很清晰明了，誰也蒙不了誰。
算學(xué)的實(shí)用性，一下子就在百姓、商人這一階級廣為流傳。
至于士林一方，他們的態(tài)度并不顯著，有些曖昧，并沒有如何推崇，一副聽?wèi){自由的模樣。
李元璦不清楚的是，代表士林核心的世族大家已經(jīng)小小的有些慌了。
唐王朝對于門閥世家的壓制是顯而易見的，廟堂上很少出現(xiàn)五姓宰相了，也沒有多少五姓官員身居要職。但是門閥世家并不慌張，組成一個王朝機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)的并不是廟堂上的幾尊大神，而是幫著治理天下的一眾中下級官員。
少了這些中下級官員的配合實(shí)施，上層官員水平再好再高，也無濟(jì)于事。
政令不通，神仙難救。
李世民能夠控制廟堂上的官員數(shù)量，但是無法控制世族們遍布于中下級官員里的數(shù)量。
天下讀書人實(shí)在太少了，即便所謂的寒門，也不是真正意義上的寒門，而且就算是寒門一定意義上也是庶族，門第勢力較低的世家，他們極易為所謂的豪門拉攏，成為大樹盤根交錯的一份子。
尋常百姓根本沒有與他們競爭的可能。
或許寒門百姓中會出幾個龍鱗鳳角，但難以接觸學(xué)問的他們，跟自幼就學(xué)習(xí)各類文化包裹的士族子弟，哪個更優(yōu)，顯而易見。
而且學(xué)問好不一定代表懂得為官，士族有各級退下來的官員專門指點(diǎn)傳授為官經(jīng)驗(yàn)，百姓呢？只靠自己領(lǐng)悟、學(xué)習(xí)。
兩廂一對比，差距就很明顯了。
朝廷不可能放著更優(yōu)秀的官員不任用，而提拔沒有半點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)的官員。
所謂的為官之道，經(jīng)驗(yàn)占據(jù)了大部分，但有一部分實(shí)踐知識就是算學(xué)。
不管是負(fù)責(zé)管理糧食、人口、土地已經(jīng)商業(yè)的，都離不開算學(xué)術(shù)數(shù)。
算學(xué)術(shù)數(shù)越精，算的也就越準(zhǔn)，工作效率越快，也越如意。
這大唐數(shù)字的推廣，算學(xué)的精簡，讓更多人精于算術(shù)，讓官員計算錢糧、田地、人口簡單化，已經(jīng)涉及小部分世族的核心競爭力了。
如果李元璦是尋常人家，此刻早已受到了拉攏警告。
奈何李元璦是大唐商王，身旁又有千牛衛(wèi)相護(hù)，還有一個如猴一樣的怪人，只能裝作不在意了。
不知不覺已到了年底，不過今年并沒有多少喜慶的感覺。
李世民的身體并沒有好轉(zhuǎn)，時不時得就有些異樣，比歷史上的他更要不如。
李元璦心底知曉，征伐高句麗是這位大唐天子身體的分水嶺。
歷史上他是及時的從安市城撤退，方才熬到了貞觀三年。
現(xiàn)在他在高句麗待了一整個冬天，盡管平定了高句麗，但是身體更加扛不住了。
不過真正撐不住的是岑文本，這位為貞觀之治立下汗馬功勞的大臣，并未熬過這一年。
貞觀二十年十二月十日，病故了。
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