“如若不然的話(huà)，我們之前依靠他們的力量發(fā)展起來(lái)，到了現(xiàn)在，我們已經(jīng)完全受制于人了。”
江戶(hù)川神色陰鷙地道：“妄想駕馭我江戶(hù)川的人，還沒(méi)生出來(lái)呢！”
……贛西的內(nèi)八堂在望族的介入之下，很快平息。
贛西這邊，本來(lái)也不是什么重點(diǎn)，內(nèi)八堂的弟子似乎也有些膽怯，因?yàn)槲鞅北┞叮芸赡軙?huì)追根溯源，一次性捅到底，所以這段時(shí)間戰(zhàn)斗力大大削減。
寧小凡在龍虎山，腳下是被斬殺的上萬(wàn)內(nèi)八堂弟子。
他傲然地道：“張?zhí)鞄煟F(xiàn)在這件事，事關(guān)我華夏未來(lái)的傳播，所以，我想還是得需要您去走一趟了。”
張修臣仙風(fēng)道骨，一派宗師風(fēng)范。
“放心，此事既然是于我華夏利好，我自然不會(huì)推辭。
只不過(guò)，這些人是真心實(shí)意的么？
如果有詐的話(huà)，白費(fèi)一份力氣，我寧愿將這份心思留在華夏內(nèi)，安心傳道。”
張修臣有些拿捏不定。
“張?zhí)鞄熣?qǐng)放心，我寧逍遙拿人格保證，絕對(duì)是貨真價(jià)實(shí)的。
這江戶(hù)川既然已經(jīng)消滅了四萬(wàn)多東瀛浪人，怎么可能是假的？
他現(xiàn)在已經(jīng)是騎虎難下，擺明了跟陰陽(yáng)師站在對(duì)立面了。”
“奇怪，我聽(tīng)說(shuō)，東瀛神社，是幕府時(shí)代終結(jié)之后，陰陽(yáng)師在皇庭威望大減，不得不退到陰陽(yáng)師界，但又舍不得放棄東瀛武道界，因此在武道界培育各大神社為其傀儡，繼續(xù)懾心民眾。”
“按理來(lái)說(shuō)，這些神社不應(yīng)該唯陰陽(yáng)師馬首是瞻么？
這江戶(hù)川怎么還敢跟陰陽(yáng)師如此旗幟鮮明地做對(duì)？”
張修臣很是不解地問(wèn)。
“答案很簡(jiǎn)單，這些神社經(jīng)過(guò)數(shù)十上百年的發(fā)展，已經(jīng)不愿意受制于人了。
尤其是江戶(hù)神社為首的神社界，如今在東瀛是一人之下萬(wàn)人之上，許多神社的社長(zhǎng)和大祭司更是高官的座上賓。”
“如果這個(gè)時(shí)候，陰陽(yáng)師重返東瀛，入主皇庭的話(huà)，那神社的地位立刻會(huì)被大大打壓，降到第二流去。
而且神社之中也不是鐵板一塊，大城市的大神社，依附于陰陽(yáng)師還有一些湯喝，要是那些小神社，在陰陽(yáng)師界沒(méi)有根基和靠山的，恐怕只能吃屎了。”
寧小凡簡(jiǎn)明扼要地剖析道。
“原來(lái)是這樣。
也就是說(shuō)，陰陽(yáng)師界，那些神社養(yǎng)出來(lái)的獵犬，現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始準(zhǔn)備自立，不跟陰陽(yáng)師玩了。”
“正是這個(gè)意思。
但是神社界畢竟還是受制于陰陽(yáng)師，沒(méi)有能力發(fā)展自己的本土術(shù)法。
所以這個(gè)時(shí)候江戶(hù)川向我提出，允許華夏道宗來(lái)東瀛布道，如此一來(lái)，華夏可傳播道宗，東瀛也可結(jié)合神社，發(fā)展出自己的術(shù)法，這是雙贏的買(mǎi)賣(mài)。”
寧小凡道。
“好，那我收拾一下，即刻動(dòng)身前往東瀛。”
……張修臣帶著幾名隨行的道童，渡海前往東瀛，開(kāi)始了傳播華夏道宗，并于諸多神社研究，如何結(jié)合道宗和東瀛神社，形成新派道術(shù)的過(guò)程。
而寧小凡，則再次來(lái)到了西北。
這么長(zhǎng)時(shí)間，西北的勘探任務(wù)也不知道進(jìn)行的怎么樣了，到底找到了洪教弟子的撤退之處沒(méi)有。
“寧少，你來(lái)得正好，這件事情現(xiàn)在又出了點(diǎn)意外。”
“什么意外？”
洪家會(huì)客廳，寧小凡見(jiàn)到了洪家大少，洪少卿。
“之前不是已經(jīng)深挖到了昆侖山內(nèi)腹，還有昆侖派的弟子幫襯著，現(xiàn)在怎么又出了變故？”
“這么深挖下去肯定是不得了的，昆侖山脈何其復(fù)雜，數(shù)十萬(wàn)戰(zhàn)士撒進(jìn)去就跟在泳池里扔了一粒沙子，何年何月才能找得到？
所以我們專(zhuān)程要虛無(wú)子道長(zhǎng)用仙法，仙人指路，替我們找尋一下方向。”
仙人指路，是昆侖仙法，可以說(shuō)在現(xiàn)在的世俗界，算得上是威力很強(qiáng)了。
仙人指路主要靠的是氣息，也就是你要找一個(gè)人，必須要他的貼身之物，如頭發(fā)、指甲、飾品等等，必須是經(jīng)常佩戴，能沾染一定氣息的存在，否則不行。
洪少卿等人找到了這些人的衣食住處，那自然可以用仙人指路的辦法來(lái)試試。
當(dāng)下虛無(wú)子做法，只見(jiàn)仙人指路的仙氣化作一道白鶴，朝著東海去了。
“東海？”
寧小凡疑惑地道：“閩建沿海？
這不可能，他們?cè)趺纯赡芤灰怪g撤退到閩建去？
這相當(dāng)于橫跨整個(gè)華夏了！”
“我們?cè)瓉?lái)也不敢相信，但是后來(lái)，隨著一座傳送法陣的發(fā)掘，我們才知道，這的確是有可能的。”
“傳送法陣？”
寧小凡一拍腦袋，暗叫一聲想歪了。
之前他一直都以為，這幫人是拿腿走的，沒(méi)想到也會(huì)搭配法陣這種超武能力進(jìn)行轉(zhuǎn)移。
而且這種轉(zhuǎn)移，能夠跨越空間，可以說(shuō)是最完美的辦法了。
之前發(fā)現(xiàn)的地下城市，是他們用來(lái)轉(zhuǎn)移和容納洪教弟子的，現(xiàn)在昆侖山腹地就到了撤退的死角，在這種地方雖然溶洞極多，但很顯然不具備長(zhǎng)期隱蔽的條件，不像在地下，還有吃有喝有牧場(chǎng)。
所以在這里，的確是搭配傳送法陣是最完美的辦法。
而且傳送法陣搭建在昆侖山還有一個(gè)好處，就是也可以借助昆侖山的濃郁靈氣。
這里可是華夏靈脈的祖庭之一，靈氣極濃。
如果不是昆侖派弟子修煉仙法，實(shí)力較為強(qiáng)悍，這塊洞天福地早就不知道被多少人給搶占了。
也不知道洪教是不是也懼怕昆侖門(mén)弟子的威力，也不敢先在這里出現(xiàn)，要是不在西北巨漠現(xiàn)世，先攻占昆侖門(mén)占據(jù)洞天福地，也許勝負(fù)還在兩可之間。
但寧小凡現(xiàn)在根本推不出來(lái)，洪成虎是怎么想的，為什么選擇先對(duì)付洪家而不是昆侖門(mén)，他現(xiàn)在只想知道，這幫人到底跑到哪里去了。
“在昆侖山發(fā)現(xiàn)的傳送法陣是什么規(guī)模？
大概可以傳送多少人？”
寧小凡問(wèn)。
洪少卿道：“我們和虛無(wú)子前輩推算了一下，這座法陣大概修建在四百到四百五十年前，因?yàn)橛袔讉�(gè)修建法陣的玉石材料，由于玉樹(shù)被元末的戰(zhàn)火焚毀，在明代就已經(jīng)絕跡了。”
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。