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明朝小公爺 第七百三十九章 經(jīng)筵場(chǎng)上風(fēng)波起大河南北水茫茫叁

作者/貪狼獨(dú)坐 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    下面的那些士子臉色頓時(shí)煞白,周醇等人直接被噎的話都說(shuō)不出來(lái)。

    原本他們還心下里贊嘆,果然人多勢(shì)眾好處大!

    比如這拿出朱夫子的話來(lái)駁斥,湛若水自己的白沙學(xué)派也是襲承于朱程理學(xué)的。

    拿出朱夫子的話,他還如何辯駁?!

    但沒(méi)想到張小公爺這一跳出來(lái),直接一巴掌就把他扇暈在地上了。

    朱夫子怎么說(shuō)的?!

    《論語(yǔ)集注》中說(shuō)道“民可使之由于是理之當(dāng)然,而不能使之知其所以然也。”

    伊川先生則是之理學(xué)“二程”的程頤,朱夫子在這里引言載

    “圣人設(shè)教,非不欲人家喻而戶曉也,然不能使之知,但能使之由之爾。”

    “若曰圣人不使民知,則是后世朝四暮三之術(shù)也,豈圣人之心乎?”

    張小公爺這反手一耳光,可不止是用朱夫子的話來(lái)抽他們。

    連理學(xué)二程的話,都拎出來(lái)抽人了。

    直接把周醇、鄯善等人,抽的差點(diǎn)兒一口老血給噴出來(lái)!

    “夫子之《衛(wèi)靈公》中言‘有教無(wú)類’,亦是身體力行!”

    不等他們反駁,張小公爺便朗聲繼續(xù)道。

    “先賢仲子是何出身?!《家語(yǔ)·致思》載曰負(fù)重涉遠(yuǎn),不擇地而休家貧親老,不擇祿而仕。”

    “昔由也,事二親之時(shí),常食藜藿之實(shí)……”

    先是讀出了一段《孔子家語(yǔ)·致思》,隨后猛然雙目豎起。

    “論及身份,或是野人!爾等要將先賢仲子落為賤人么?!”

    臥槽尼瑪!都說(shuō)這張小公爺罵人堪比《三國(guó)》里之諸葛,堪堪可將人罵的吐血。

    如今周醇也很想吐血啊!

    子路是啥人啊?!“孔門十哲”之一、“二十四孝”之一,“孔門七十二賢”之一,受儒家祭祀的!

    張小公爺這意思,就是你們要?jiǎng)澕脑捵勇烦錾砜墒且叭说盟阗v籍。

    你意思是先賢仲子,那是賤人咯?!

    這話誰(shuí)特么敢說(shuō)啊?!找死那是。

    下面的士子更是臉色煞白煞白的,有幾人想張口卻被張小公爺連珠炮一般的話再次堵死。

    “此項(xiàng)不服?!那先賢冉子呢?!”

    看著他們還想要反駁掙扎一通,張小公爺冷聲哼道。

    “太史公《仲尼弟子列傳》載‘仲弓父,賤人’,此夠明確否?!”

    這……這就很尼瑪了啊!

    下面本來(lái)還想要反駁的士子,一時(shí)間全傻眼了。

    好些個(gè)下意識(shí)的回首望向飽讀《史記》的同窗,見(jiàn)他們臉色灰敗垂首不語(yǔ)頓時(shí)更不敢說(shuō)話了。

    這特么還說(shuō)個(gè)卵子!

    “玉螭虎此言偏頗!薛公乃少昊之裔、周文王之子曹叔振鐸子孫!!”

    下面有士子終于想起來(lái)些許可以反駁的話語(yǔ)了,然而張小公爺一句話再次給他堵死了。

    “那何以夫子言‘犁牛之子骍且角,雖欲勿用,山川其舍諸?’?!你且來(lái)解!”

    那士子頓時(shí)啞火了,因?yàn)閺埿」珷斕岬降倪@句出自于《論語(yǔ)雍也》。

    先賢冉子世稱“犁牛氏”,這一聽(tīng)就知道當(dāng)時(shí)身份可不高的。

    夫子的話當(dāng)時(shí)是給冉子鼓勵(lì),意思是

    你父母是“犁牛氏”身份低微,但只要你“骍且角,雖欲勿用”那自然是“山川其舍諸?”。

    這里的“山川其舍諸?”原意是說(shuō),可以作為祭祀山川神明之美物、神明必不棄你。

    引申出來(lái)的話,便是脫穎而出獲得嘉賞。

    張小公爺把這話拿出來(lái)說(shuō),意思就是夫子都確認(rèn)冉子出身低微了。

    咋地?!你質(zhì)疑啊?!你這是要反攻倒算夫子么?!

    這特么咋辯啊?!都扯到反攻倒算夫子身上去了。

    得~惹不起!這士子臉色灰敗,哆嗦著直接滾蛋到一邊慫起。

    “再問(wèn)!”

    下面的那些個(gè)士子們聽(tīng)得小公爺這句“再問(wèn)”,頓時(shí)尿都要出來(lái)了!

    這尼瑪還有完沒(méi)完了?!

    “班孟堅(jiān)亦載學(xué)不倦,所以治己也;教不厭,所以治人也!”

    “……使賢者教之,以為世士,則天下諸侯莫敢不敬。”

    “是故子路,卞之野人;子貢,衛(wèi)之賈人;顏涿聚,盜也;顓孫師,駔也。孔子教之,皆為顯士!”

    這話一出來(lái)那直接沒(méi)人敢辯了,這特么沒(méi)法辯了啊!

    張小公爺說(shuō)的這段話,是出自于班固的《漢書·文藝志·尸子·勸學(xué)篇》。

    據(jù)漢大儒劉中壘《別錄》載“楚有尸子”,又說(shuō)他為“晉人”,是商鞅之客。

    “衛(wèi)鞅商君謀事劃計(jì),立法理民,未嘗不與佼規(guī)也。商君被刑,佼恐并誅,乃亡逃入蜀。”

    他跟孔子同一時(shí)代,雙方相距約百五十年。

    所以他直接記載在書里孔子弟子的情況,那是極為可信的。

    這可信的話,那就要牽扯出來(lái)一個(gè)問(wèn)題了。

    子路記載就是“野人”,子貢沒(méi)法辯駁就是做生意干買賣的。

    顏涿聚當(dāng)過(guò)盜匪,顓孫師的“駔”意思賣馬的牙子中介人。

    可以說(shuō)夫子是真的言行一致,做到了自己所說(shuō)的“有教無(wú)類”。

    若是算下來(lái),他們之中可沒(méi)一個(gè)身份是高的啊!

    然而這些可都是夫子三千弟子中的“七十二賢人”,誰(shuí)敢說(shuō)他們有問(wèn)題?!

    咋地啊?!你這是要欺師滅祖呢?!

    “爾等且辯!此當(dāng)如何解之?!”

    這……這尼瑪怎么解?!解就是欺師滅祖啊!

    可若是不解的話,那豈非是坐實(shí)了湛若水所言屬實(shí)?!

    而他們這批人,甚至包括了下面的士子全都在篡改圣人之言?!

    盡管這事實(shí),但誰(shuí)敢認(rèn)這條帳?!

    這尼瑪要是認(rèn)了,回頭就得被天下士子的唾沫星子淹死。

    邊上的湛若水一臉鎮(zhèn)定,張小公爺站起來(lái)那一刻起他就知道……

    這幫二傻子死定了!而且絕對(duì)是死無(wú)葬身之地。

    當(dāng)時(shí)張小公爺拿給他的那卷書,回去細(xì)細(xì)看完之后他亦不由得冒出一身冷汗。

    好在自己是跟張小公爺一條陣線的,否則這噼里啪啦的一頓抽臉誰(shuí)受得了啊!

    絕對(duì)能把人給活生生是臊死在這經(jīng)筵辯場(chǎng)上!

    “夫子仁心高德,怎的到了爾等口中便是愚民之策?!滿口誅心之言,爾等難道便無(wú)一絲羞愧么?!”

    他們當(dāng)然不會(huì),他們現(xiàn)在只是眼珠子滴溜溜的轉(zhuǎn)悠著。

    思考著該如何破局!

    眼見(jiàn)周醇似乎想到了什么,猛然抬首便對(duì)著張小公爺?shù)馈?br />
    “老夫有辯!!”

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