又過(guò)了六七天左右，陳耀揚(yáng)的傷勢(shì)已經(jīng)完全康復(fù)了。于是，馬有為命人請(qǐng)來(lái)了一位風(fēng)水大師，擇良日，覓吉時(shí)，舉辦“開(kāi)香堂”儀式，正式收陳耀揚(yáng)為“青幫”的門(mén)徒。
這“開(kāi)香堂”可是“青幫”收取門(mén)徒之時(shí)必須舉行的一個(gè)十分莊重嚴(yán)肅的儀式，是“青幫”開(kāi)創(chuàng)以來(lái)所訂立的規(guī)矩，并代代相傳沿襲和演變下來(lái)。到了清末民初的時(shí)候，“青幫”的“開(kāi)香堂”儀式已經(jīng)細(xì)分為大小香堂數(shù)種，既有熱鬧鋪張的，亦有小打小鬧的。這些香堂名稱(chēng)各異，大致可分為臨時(shí)小香堂、正式小香堂、正式大香堂、特別大香堂和特別滿堂香等等。
不管“開(kāi)香堂”的儀式有多少種劃分，等級(jí)招待是否好壞，但新入幫的弟子均要在入幫之前覓得幫中之人的領(lǐng)路，開(kāi)明履歷，經(jīng)“引進(jìn)師”批準(zhǔn)后才能正式準(zhǔn)備拜師帖進(jìn)行“開(kāi)香堂”拜師。當(dāng)然，這次陳耀揚(yáng)入幫雖然有馬有為引領(lǐng)，但入幫的規(guī)矩卻是不會(huì)例外的。
這次的“開(kāi)香堂”儀式，馬有為選擇在了靜安寺的法堂內(nèi)舉行。為了不打擾靜安寺僧眾的修行，同時(shí)也避免“青幫”的一些秘密外露，馬有為請(qǐng)印云和尚牽頭，讓鶴峰法師和全寺的僧眾們一同回避一日。
馬有為在“青幫”中的地位尊崇，這次又是他親自“開(kāi)香堂”收門(mén)徒。因此，“青幫”中輩分高的老爺子及各大堂口的堂主們均悉數(shù)到場(chǎng)參加。
另外，由于“青幫”發(fā)展迅速，勢(shì)力逐漸地龐大起來(lái)，許多“青幫”的幫眾不是“官府中人”便是“社會(huì)名流”，已不再是當(dāng)初被清政府官兵到處追捕和鎮(zhèn)壓的對(duì)象了。相反的，這些“官府中人”、“社會(huì)名流”更選擇利用幫會(huì)的勢(shì)力來(lái)左右政局，制造經(jīng)濟(jì)風(fēng)潮，一時(shí)間，“青幫”成為了權(quán)貴們炙手可熱的靠山。特別是在上海灘，無(wú)論是文人政客，還是工商巨子，都趨之若驁，以求庇護(hù)。
因此，這次馬有為在靜海寺“開(kāi)香堂”的收門(mén)徒的事一經(jīng)傳出，上海灘的各界人士、權(quán)貴、豪族們都礙于馬有為的勢(shì)力，且有些人還未見(jiàn)過(guò)“青幫”的“開(kāi)香堂”儀式，故借祝賀之名前來(lái)觀看一番。只是，“青幫”有“青幫”的規(guī)矩，“開(kāi)香堂”之時(shí)是不準(zhǔn)有外人在場(chǎng)觀看的，以便保守幫內(nèi)的秘密。
這一日，靜安寺的法堂內(nèi)張燈結(jié)彩，熱鬧非常。法堂正中的神龕上擺放著“青幫”翁、錢(qián)、潘三位主爺?shù)呐莆唬繅μ巹t懸掛著羅祖爺?shù)纳裣瘛Ｉ颀惽暗墓┳郎蠑[放著香爐、果品等。法堂之外，又另擺放著一張供桌，供桌上擺放著一個(gè)牌位，牌位上寫(xiě)著“陳四主爺之神位”。
據(jù)聞，這位“陳四主爺”是翁、錢(qián)、潘初創(chuàng)“青幫”時(shí)所收的第一位徒弟，因犯了幫規(guī)，被逐出了山門(mén)。“青幫”的幫眾念陳四是最早加入“青幫”的幫眾，故而在“開(kāi)香堂”的時(shí)候也為他備了一副香燭。但又因他已被逐出“青幫”，因此才將他的神位設(shè)在了法堂的門(mén)外。
這時(shí)，馬有為一身隆裝打扮，手舉燭香，在每個(gè)主爺?shù)呐莆磺案鼽c(diǎn)了一副香燭，同時(shí)又在供桌的底下另點(diǎn)五支香。這五支香名為“包頭香”，形狀很是特別，香的兩頭均用紅紙包裹起來(lái)故而得其名。
等到馬有為在每個(gè)神位前各磕了三個(gè)頭后，“引進(jìn)師”才讓陳耀揚(yáng)手捧著拜師帖一步一步地走入法堂。進(jìn)入法堂后，陳耀揚(yáng)環(huán)視法堂一周，只見(jiàn)法堂的神龕前分站著兩排人，每排各站立著七八個(gè)人，而馬有為則是端坐在神龕的下首正中處，他的左右兩幫各站著“引進(jìn)師”和“傳道師”。
待陳耀揚(yáng)走到法堂的中央時(shí)，“引進(jìn)師”便命“執(zhí)事者”將法堂的大門(mén)給關(guān)閉了起來(lái)，然后帶領(lǐng)著陳耀揚(yáng)先后到羅祖爺?shù)纳裣袂埃拔獭㈠X(qián)、潘三主爺?shù)纳裎磺案骺牧巳齻�(gè)響頭。之后，又讓他面向著馬有為再次磕了三個(gè)頭，算是行了拜師禮。
緊接著，陳耀揚(yáng)又向站在馬有為左右的“引進(jìn)師”和“傳道師”各磕三個(gè)頭，以表謝意。
“青幫”是一個(gè)按幫排輩的幫派組織，因此“青幫”非常的注重輩分關(guān)系。據(jù)傳，“青幫”由翁、錢(qián)、潘創(chuàng)立以來(lái)，便以“清、靜、道、德、文、成、佛、法、能、仁、智、慧、本、來(lái)、自、信、元、明、光、禮”這二十四個(gè)字來(lái)劃分輩分的。但到了清朝末期的時(shí)候，這二十四個(gè)字已經(jīng)用完了，因此又以“大、通、悟、覺(jué)”四個(gè)字來(lái)延續(xù)。
本來(lái)，新加入“青幫”的幫眾除了要磕以上的那幾個(gè)頭響外，還要向分站神龕左右的一眾“青幫”前輩們一一磕頭。但由于馬有為在“青幫”為“大字輩”中人，無(wú)論是資質(zhì)還是勢(shì)力都在其他人之上。因此，陳耀揚(yáng)在“青幫”中的輩分自然而然地排列在了“通字輩”的行列之中。
現(xiàn)在分站神龕左右的那些“青幫”前輩們的輩分，最高的也不過(guò)是“通字輩”的。因此，陳耀揚(yáng)加入“青幫”后的輩分與他們相等，甚至略高一等。所以，陳耀揚(yáng)便沒(méi)有必要去向這些人磕頭行禮了。
磕完頭后，陳耀揚(yáng)在“引進(jìn)師”的指導(dǎo)下面向北方，后背則朝南面，向里直立，接著“司香者”便將香爐中所焚燒的“包頭香”遞給了陳耀揚(yáng)。
陳耀揚(yáng)手持“包頭香”，在“司禮者”的贊禮聲下雙膝跪地，執(zhí)香匍伏。
不多時(shí)，“執(zhí)事者”手捧一盆清水，“司禮者”贊禮道：“凈口。”“執(zhí)事者”便端著清水讓陳耀揚(yáng)呷了一口，讓其漱口一番。
陳耀揚(yáng)漱口后，馬有為便鄭重其事地站起身來(lái)，走到陳耀揚(yáng)的身前說(shuō)道：“陳耀揚(yáng)，你今日加入‘青幫’，是有人教唆你的，還是有人逼迫于你，或者是你自己心甘情愿地加入‘青幫’？”
陳耀揚(yáng)聞言，回答道：“是我自己心甘情愿加人‘青幫’的。”
馬有為微笑地點(diǎn)了點(diǎn)頭繼續(xù)說(shuō)道：“很好。入我‘青幫’之門(mén)，并沒(méi)有什么利益可圖，而且還有十大幫規(guī)必須遵守。”
欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解！(未完待續(xù)。)
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